Mateus 10 - Bíblia Online

Und als er seine zwölf Jünger herzugerufen hatte, gab er ihnen Gewalt über unreine Geister, um sie auszutreiben, und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen. 
Die Namen der zwölf Apostel aber sind diese: Der erste, Simon, der Petrus genannt wird, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; 
Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Lebbäus, der zubenamt war Thaddäus; 
Simon, der Kananäer, {Sehr wahrsch. das hebr. Wort für den griech. Ausdruck "Zelotes"} und Judas, der Iskariot, der ihn auch überlieferte. 
Diese zwölf sandte Jesus aus und befahl ihnen und sprach: Gehet nicht auf einen Weg der Nationen, und gehet nicht in eine Stadt der Samariter; 
gehet aber vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. 
Indem ihr aber hingehet, prediget und sprechet: Das Reich der Himmel ist nahe gekommen. 
Heilet Kranke, [wecket Tote auf,] reiniget Aussätzige, treibet Dämonen aus; umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebet. 
Verschaffet euch nicht Gold noch Silber noch Kupfer in eure Gürtel, 
keine Tasche auf den Weg, noch zwei Leibröcke, noch Sandalen, noch einen Stab; denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert. 
In welche Stadt aber oder in welches Dorf irgend ihr eintretet, erforschet, wer darin würdig ist; und daselbst bleibet, bis ihr weggehet. 
Wenn ihr aber in das Haus eintretet, so grüßet es. 
Und wenn nun das Haus würdig ist, so komme euer Friede auf dasselbe; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück. 
Und wer irgend euch nicht aufnehmen, noch eure Worte hören wird, - gehet hinaus aus jenem Hause oder jener Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen. 
Wahrlich, ich sage euch, es wird dem Lande von Sodom und Gomorra erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als jener Stadt. 
Siehe, ich sende euch wie Schafe inmitten von Wölfen; so seid nun klug wie die Schlangen und einfältig wie die Tauben. 
Hütet euch aber vor den Menschen; denn sie werden euch an Synedrien überliefern und in ihren Synagogen euch geißeln; 
und auch vor Statthalter und Könige werdet ihr geführt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zum Zeugnis. 
Wenn sie euch aber überliefern, so seid nicht besorgt, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. 
Denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Geist eures Vaters, der in euch redet. 
Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tode überliefern, und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben wider die Eltern und sie zum Tode bringen. {d. i. ihre Hinrichtung bewirken} 
Und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. 
Wenn sie euch aber verfolgen in dieser Stadt, so fliehet in die andere; denn wahrlich, ich sage euch, ihr werdet mit den Städten Israels nicht zu Ende sein, bis der Sohn des Menschen gekommen sein wird. 
Ein Jünger ist nicht über den Lehrer, und ein Knecht {O. Sklave} nicht über seinen Herrn. 
Es ist dem Jünger genug, daß er sei wie sein Lehrer, und der Knecht {O. Sklave} wie sein Herr. Wenn sie den Hausherrn Beelzebub genannt haben, wieviel mehr seine Hausgenossen! 
Fürchtet euch nun nicht vor ihnen. Denn es ist nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht kundwerden wird. 
Was ich euch sage in der Finsternis, redet in dem Lichte, und was ihr höret ins Ohr, rufet aus auf den Dächern. {O. Häusern} 
Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der sowohl Seele als Leib zu verderben vermag in der Hölle. 
Werden nicht zwei Sperlinge um einen Pfennig {W. Assarion (As), eine kleine Münze im Werte von 4-5 Pfennig} verkauft? und nicht einer von ihnen fällt auf die Erde ohne euren Vater; 
an euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt. 
Fürchtet euch nun nicht; ihr seid vorzüglicher als viele Sperlinge. 
Ein jeder nun, der mich vor den Menschen bekennen wird, den werde auch ich bekennen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 
Wer aber irgend mich vor den Menschen verleugnen wird, den werde auch ich verleugnen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 
Wähnet nicht, daß ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. 
Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater, und die Tochter mit ihrer Mutter, und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter; 
und des Menschen Feinde werden seine eigenen Hausgenossen sein. 
Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; 
und wer nicht sein Kreuz aufnimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. 
Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. 
Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. 
Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, wird eines Propheten Lohn empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, wird eines Gerechten Lohn empfangen. 
Und wer irgend einen dieser Kleinen {O. Geringen} nur mit einem Becher kalten Wassers tränken wird in eines Jüngers Namen, wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren. 

And having called to {him} his twelve disciples, he gave them power over unclean spirits, so that they should cast them out, and heal every disease and every bodily weakness. 
Now the names of the twelve apostles are these: first, Simon, who was called Peter, and Andrew his brother; James the {son} of Zebedee, and John his brother; 
Philip and Bartholomew; Thomas, and Matthew the tax-gatherer; James the {son} of Alphaeus, and Lebbaeus, who was surnamed Thaddaeus; 
Simon the Cananaean, and Judas the Iscariote, who also delivered him up. 
These twelve Jesus sent out when he had charged them, saying, Go not off into {the} way of {the} nations, and into a city of Samaritans enter ye not; 
but go rather to the lost sheep of the house of Israel. 
And as ye go, preach, saying, The kingdom of the heavens has drawn nigh. 
Heal {the} infirm, {raise the dead}, cleanse lepers, cast out demons: ye have received gratuitously, give gratuitously. 
Do not provide yourselves with gold, or silver, or brass, for your belts, 
nor scrip for the way, nor two body coats, nor sandals, nor a staff: for the workman is worthy of his nourishment. 
But into whatsoever city or village ye enter, inquire who in it is worthy, and there remain till ye go forth. 
And as ye enter into a house salute it. 
And if the house indeed be worthy, let your peace come upon it; but if it be not worthy, let your peace return to you. 
And whosoever shall not receive you, nor hear your words, as ye go forth out of that house or city, shake off the dust of your feet. 
Verily I say unto you, It shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrha in judgment-day than for that city. 
Behold, *I* send you as sheep in the midst of wolves; be therefore prudent as the serpents, and guileless as the doves. 
But beware of men; for they will deliver you up to sanhedrims, and scourge you in their synagogues; 
and ye shall be brought before rulers and kings for my sake, for a testimony to them and to the nations. 
But when they deliver you up, be not careful how or what ye shall speak; for it shall be given to you in that hour what ye shall speak. 
For *ye* are not the speakers, but the Spirit of your Father which speaks in you. 
But brother shall deliver up brother to death, and father child; and children shall rise up against parents and shall put them to death; 
and ye shall be hated of all on account of my name. But he that has endured to {the} end, *he* shall be saved. 
But when they persecute you in this city, flee to the other; for verily I say to you, Ye shall not have completed the cities of Israel until the Son of man be come. 
The disciple is not above his teacher, nor the bondman above his lord. 
{It is} sufficient for the disciple that he should become as his teacher, and the bondman as his lord. If they have called the master of the house Beelzebub, how much more those of his household? 
Fear them not therefore; for there is nothing covered which shall not be revealed, and secret which shall not be known. 
What I say to you in darkness speak in the light, and what ye hear in the ear preach upon the houses. 
And be not afraid of those who kill the body, but cannot kill the soul; but fear rather him who is able to destroy both soul and body in hell. 
Are not two sparrows sold for a farthing? and one of them shall not fall to the ground without your Father; 
but of you even the hairs of the head are all numbered. 
Fear not therefore; *ye* are better than many sparrows. 
Every one therefore who shall confess me before men, *I* also will confess him before my Father who is in {the} heavens. 
But whosoever shall deny me before men, him will *I* also deny before my Father who is in {the} heavens. 
Do not think that I have come to send peace upon the earth: I have not come to send peace, but a sword. 
For I have come to set a man at variance with his father, and the daughter with her mother, and the daughter-in-law with her mother-in-law; 
and they of his household {shall be} a man's enemies. 
He who loves father or mother above me is not worthy of me; and he who loves son or daughter above me is not worthy of me. 
And he who does not take up his cross and follow after me is not worthy of me. 
He that finds his life shall lose it, and he who has lost his life for my sake shall find it. 
He that receives you receives me, and he that receives me receives him that sent me. 
He that receives a prophet in the name of a prophet, shall receive a prophet's reward; and he that receives a righteous man in the name of a righteous man, shall receive a righteous man's reward. 
And whosoever shall give to drink to one of these little ones a cup of cold {water} only, in the name of a disciple, verily I say unto you, he shall in no wise lose his reward. 

Mateus 11