1 Pedro 2 - Bíblia Online

Leget nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alles üble Nachreden, 
und wie neugeborne Kindlein seid begierig nach der vernünftigen, unverfälschten Milch, auf daß ihr dadurch wachset zur Errettung T. r. l. f. zur Errettung, 
wenn ihr anders geschmeckt habt, daß der Herr gütig ist. 
Zu welchem kommend, als zu einem lebendigen Steine, von Menschen zwar verworfen, vor Gott aber auserwählt, kostbar, 
seid O. werdet auch ihr selbst, als lebendige Steine, aufgebaut, ein geistliches Haus, ein heiliges Priesterthum, um darzubringen geistliche Schlachtopfer, Gott wohlannehmlich, durch Jesum Christum. 
Denn T. r. Darum es ist in der Schrift enthalten: "Siehe, ich lege in Zion einen Eckstein, einen auserwählten, kostbaren; und wer an ihn glaubt O. auf ihn vertraut, wird nicht beschämt werden" Jes. 28, 16. 
Euch nun, die ihr glaubet, ist die Kostbarkeit; den Ungehorsamen O. Ungläubigen aber, "der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein B. Haupt der Ecke. Ps. 118, 22 geworden", 
und "ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Aergernisses" Jes. 8, 14, die sich, da sie nicht gehorsam sind O. glauben, an dem Worte stoßen, wozu sie auch gesetzt worden sind. 
Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priesterthum, eine heilige Nation, ein Volk zum Besitzthum, damit ihr die Tugenden dessen verkündigt, der euch berufen hat aus der Finsterniß zu seinem wunderbaren Licht; 
die ihr einst "nicht ein Volk" waret, nun aber ein Volk Gottes seid; die ihr "nicht Barmherzigkeit empfangen hattet", nun aber Barmherzigkeit empfangen habt. 
Geliebte! ich ermahne euch als Fremdlinge, und als die ihr ohne Bürgerschaft seid, daß ihr euch enthaltet von den fleischlichen Lüsten, die wider die Seele streiten, 
und euern Wandel unter den Nationen ehrbar führet, auf daß sie, worin O. in dem sie wider euch als Uebelthäter sprechen, aus den guten Werken, die sie angeschaut haben, Gott verherrlichen am Tage der Heimsuchung. 
Unterwerfet euch nun jeder menschlichen Einrichtung um des Herrn willen: es sei dem Könige, als Oberherrn, 
oder den Statthaltern, als denen, die von ihm gesandt werden zur Bestrafung der Uebelthäter und zum Lobe derer, die Gutes thun. 
Denn also ist es der Wille Gottes, daß ihr durch Gutesthun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringet: 
als Freie, und die nicht die Freiheit zum Schleier der Bosheit haben, sondern als Knechte Gottes. 
Erweiset jedermann Ehre. Liebet die Brüderschaft. Fürchtet Gott. Ehret den König. 
Ihr Hausknechte, seid den Herren unterthan in aller Furcht, nicht allein den guten und milden, sondern auch den verkehrten. 
Denn dieses ist wohlgefällig, wenn jemand um des Gewissens vor Gott willen Beschwerden aushält, indem er ungerecht leidet. 
Denn was ist das für ein Ruhm, wenn ihr euch vergehet und geschlagen werdet und es aushaltet? Wenn ihr aber Gutes thut und leidet und esaushaltet, dieses ist wohlgefällig vor Gott. 
Denn hierzu seid ihr berufen; denn auch Christus hat für euch Andere l. uns gelitten und euch ein Exempel gelassen, auf daß ihr seinen Fußstapfen nachfolgen sollet; 
welcher keine Sünde that, noch ein Betrug in seinem Munde erfunden ward, 
der, gescholten, nicht wieder schalt, leidend, nicht drohete, sondern sich dem übergab, der recht richtet; 
welcher selbst unsere Sünden an seinem Leibe auf das O. an dem Holz getragen hat, auf daß wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben, durch dessen Striemen O. Wunden ihr heil geworden seid Jes. 53, 5. 
Denn ihr waret wie irrende Schafe, aber ihr seid jetzt zurückgekehrt zu dem Hirten und Aufseher eurer Seelen. 

Having put away therefore all malice and all guile and hypocrisies and envies and all evilspeakings, 
as newborn babes, the rational sincere milk earnestly desire you, so that by it you may grow to salvation; 
if indeed you tasted, that gracious the Lord. 
To whom drawing near, a stone living, by men indeed being rejected, with but God chosen, honorable, 
and yourselves as stones living be you built up, a house spiritual, a priesthood holy, to offer spiritual sacrifices, wellpleasing to the God through Jesus Anointed. 
Because it is contained in the writing: Lo, I place in Zion a stone cornerfoundation, chosen, honorable; and the believing on it, not not may be ashamed. 
To you therefore the honor to those believing to disbelieving but, a stone which rejected those building, this became for a head of a corner, and a stone of stumbling, and a rock of offence; 
those stumbling, to the word being disobedient, for which even they were appointed. 
You but, a race chosen, a royal priesthood, a nation holy, a people for a purpose, so that the virtues you may declare of the out of darkness you one having called into the wonderful of himself light; 
those once not a people, now but a people of God; those not having obtained mercy, now but having obtained mercy. 
Beloved ones, I entreat as strangers and sojourners, to abstain from the fleshly lusts, which war against the life; 
the conduct of you among the Gentiles having upright; so that in what they speak against you as evildoers, from the good works having looked on, they may glorify the God in a day of inspection. 
Be you subject therefore to every human creation on account of the Lord; whether to a king, as being preeminent; 
or to governors, as by means of him being sent for punishment of evildoers, praise but of gooddoers; 
(because thus it is the will of the God, welldoing to muzzle the of the unwise of men ignorance;) 
as freemen, and not as a covering having of the badness the freedom, but as slaves of God. 
All do you honor; the brotherhood do you love; the God do you fear; the king do you honor. 
The household servants, being submissive with all fear to the masters, not only to the good ones and gentle ones, but also to the perverse ones. 
This for pleasing, if through a conscience of God bears up under any one griefs, suffering unjustly. 
What for credit, if sinning and being beaten you shall endure? but if doing good and suffering you shall endure, this pleasing with God. 
To this for you were called; because even Anointed suffered on behalf of you, to you leaving behind an example, so that you may follow in the steps of him; 
who sin not did, nor was found guile in the mouth of him; 
who being reviled not reviled again, suffering not he threatened, delivered himself up but to the one judging righteously; 
who the sins of us himself carried up in the body of himself to the tree, that to the sins having died, to the righteousness we may live; of whom by the scars of him you were healed. 
You were for as sheep going astray; but have turned back now to the shepherd and guardian of the lives of you. 

1 Pedro 3

Leget nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alles üble Nachreden, 
und wie neugeborne Kindlein seid begierig nach der vernünftigen, unverfälschten Milch, auf daß ihr dadurch wachset zur Errettung T. r. l. f. zur Errettung, 
wenn ihr anders geschmeckt habt, daß der Herr gütig ist. 
Zu welchem kommend, als zu einem lebendigen Steine, von Menschen zwar verworfen, vor Gott aber auserwählt, kostbar, 
seid O. werdet auch ihr selbst, als lebendige Steine, aufgebaut, ein geistliches Haus, ein heiliges Priesterthum, um darzubringen geistliche Schlachtopfer, Gott wohlannehmlich, durch Jesum Christum. 
Denn T. r. Darum es ist in der Schrift enthalten: "Siehe, ich lege in Zion einen Eckstein, einen auserwählten, kostbaren; und wer an ihn glaubt O. auf ihn vertraut, wird nicht beschämt werden" Jes. 28, 16. 
Euch nun, die ihr glaubet, ist die Kostbarkeit; den Ungehorsamen O. Ungläubigen aber, "der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein B. Haupt der Ecke. Ps. 118, 22 geworden", 
und "ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Aergernisses" Jes. 8, 14, die sich, da sie nicht gehorsam sind O. glauben, an dem Worte stoßen, wozu sie auch gesetzt worden sind. 
Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priesterthum, eine heilige Nation, ein Volk zum Besitzthum, damit ihr die Tugenden dessen verkündigt, der euch berufen hat aus der Finsterniß zu seinem wunderbaren Licht; 
die ihr einst "nicht ein Volk" waret, nun aber ein Volk Gottes seid; die ihr "nicht Barmherzigkeit empfangen hattet", nun aber Barmherzigkeit empfangen habt. 
Geliebte! ich ermahne euch als Fremdlinge, und als die ihr ohne Bürgerschaft seid, daß ihr euch enthaltet von den fleischlichen Lüsten, die wider die Seele streiten, 
und euern Wandel unter den Nationen ehrbar führet, auf daß sie, worin O. in dem sie wider euch als Uebelthäter sprechen, aus den guten Werken, die sie angeschaut haben, Gott verherrlichen am Tage der Heimsuchung. 
Unterwerfet euch nun jeder menschlichen Einrichtung um des Herrn willen: es sei dem Könige, als Oberherrn, 
oder den Statthaltern, als denen, die von ihm gesandt werden zur Bestrafung der Uebelthäter und zum Lobe derer, die Gutes thun. 
Denn also ist es der Wille Gottes, daß ihr durch Gutesthun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringet: 
als Freie, und die nicht die Freiheit zum Schleier der Bosheit haben, sondern als Knechte Gottes. 
Erweiset jedermann Ehre. Liebet die Brüderschaft. Fürchtet Gott. Ehret den König. 
Ihr Hausknechte, seid den Herren unterthan in aller Furcht, nicht allein den guten und milden, sondern auch den verkehrten. 
Denn dieses ist wohlgefällig, wenn jemand um des Gewissens vor Gott willen Beschwerden aushält, indem er ungerecht leidet. 
Denn was ist das für ein Ruhm, wenn ihr euch vergehet und geschlagen werdet und es aushaltet? Wenn ihr aber Gutes thut und leidet und esaushaltet, dieses ist wohlgefällig vor Gott. 
Denn hierzu seid ihr berufen; denn auch Christus hat für euch Andere l. uns gelitten und euch ein Exempel gelassen, auf daß ihr seinen Fußstapfen nachfolgen sollet; 
welcher keine Sünde that, noch ein Betrug in seinem Munde erfunden ward, 
der, gescholten, nicht wieder schalt, leidend, nicht drohete, sondern sich dem übergab, der recht richtet; 
welcher selbst unsere Sünden an seinem Leibe auf das O. an dem Holz getragen hat, auf daß wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben, durch dessen Striemen O. Wunden ihr heil geworden seid Jes. 53, 5. 
Denn ihr waret wie irrende Schafe, aber ihr seid jetzt zurückgekehrt zu dem Hirten und Aufseher eurer Seelen. 

Having put away therefore all malice and all guile and hypocrisies and envies and all evilspeakings, 
as newborn babes, the rational sincere milk earnestly desire you, so that by it you may grow to salvation; 
if indeed you tasted, that gracious the Lord. 
To whom drawing near, a stone living, by men indeed being rejected, with but God chosen, honorable, 
and yourselves as stones living be you built up, a house spiritual, a priesthood holy, to offer spiritual sacrifices, wellpleasing to the God through Jesus Anointed. 
Because it is contained in the writing: Lo, I place in Zion a stone cornerfoundation, chosen, honorable; and the believing on it, not not may be ashamed. 
To you therefore the honor to those believing to disbelieving but, a stone which rejected those building, this became for a head of a corner, and a stone of stumbling, and a rock of offence; 
those stumbling, to the word being disobedient, for which even they were appointed. 
You but, a race chosen, a royal priesthood, a nation holy, a people for a purpose, so that the virtues you may declare of the out of darkness you one having called into the wonderful of himself light; 
those once not a people, now but a people of God; those not having obtained mercy, now but having obtained mercy. 
Beloved ones, I entreat as strangers and sojourners, to abstain from the fleshly lusts, which war against the life; 
the conduct of you among the Gentiles having upright; so that in what they speak against you as evildoers, from the good works having looked on, they may glorify the God in a day of inspection. 
Be you subject therefore to every human creation on account of the Lord; whether to a king, as being preeminent; 
or to governors, as by means of him being sent for punishment of evildoers, praise but of gooddoers; 
(because thus it is the will of the God, welldoing to muzzle the of the unwise of men ignorance;) 
as freemen, and not as a covering having of the badness the freedom, but as slaves of God. 
All do you honor; the brotherhood do you love; the God do you fear; the king do you honor. 
The household servants, being submissive with all fear to the masters, not only to the good ones and gentle ones, but also to the perverse ones. 
This for pleasing, if through a conscience of God bears up under any one griefs, suffering unjustly. 
What for credit, if sinning and being beaten you shall endure? but if doing good and suffering you shall endure, this pleasing with God. 
To this for you were called; because even Anointed suffered on behalf of you, to you leaving behind an example, so that you may follow in the steps of him; 
who sin not did, nor was found guile in the mouth of him; 
who being reviled not reviled again, suffering not he threatened, delivered himself up but to the one judging righteously; 
who the sins of us himself carried up in the body of himself to the tree, that to the sins having died, to the righteousness we may live; of whom by the scars of him you were healed. 
You were for as sheep going astray; but have turned back now to the shepherd and guardian of the lives of you. 

1 Pedro 3