Mateus 10 - Bíblia Online

Und als er seine zwölf Jünger zu sich gerufen hatte, gab er ihnen Gewalt über unreine Geister, dieselben auszutreiben, und jegliche Krankheit und jegliches Gebrechen zu heilen. 
Die Namen aber der zwölf Apostel sind diese: Der erste, Simon, genannt Petrus, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; 
Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Lebbäus, zubenamt Thaddäus; 
Simon, der Kananäer, Sehr wahrsch. das hebr. Wort für den griech. Ausdruck "Zelotes" und Judas, der Iskariot, der ihn auch überlieferte. 
Diese Zwölf sandte Jesus aus und befahl ihnen und sprach: Gehet auf keinen Weg der Nationen, und gehet in keine Stadt der Samariter hinein; 
gehet aber vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. 
Indem ihr aber hinziehet, predigt und sprechet: Das Reich der Himmel ist nahe gekommen. 
Heilet Kranke, erwecket Tote, reiniget Aussätzige, treibet Teufel aus; umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebet. 
Verschaffet euch weder Gold, noch Silber, noch Kupfer in eure Gürtel, 
weder Beutel auf den Weg, noch zwei Röcke, noch Sandalen, noch einen Stab; denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert. 
In welche Stadt aber oder in welches Dorf ihr irgend hineingegangen seid, erforschet, wer darin würdig ist; und daselbst bleibet, bis ihr weggehet. 
Wenn ihr aber in das Haus hineingehet, so grüßet es. 
Und wenn das Haus würdig ist, so komme euer Friede auf dasselbe; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück. 
Und wer irgend euch nicht aufnehmen, noch eure Worte hören wird, - gehet heraus aus jenem Hause oder jener Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen. 
Wahrlich, ich sage euch, es wird dem Lande der Sodomer und Gomorrer erträglicher ergehen am Tage des Gerichts denn jener Stadt. 
Siehe, ich sende euch wie Schafe inmitten der Wölfe; so seid denn klug wie die Schlangen und einfältig wie die Tauben. 
Hütet euch aber vor den Menschen; denn sie werden euch an Synedrien überliefern und in ihren Synagogen werden sie euch geißeln; 
und auch vor Statthalter und Könige werdet ihr geführt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zum Zeugnis. 
Wenn sie euch aber überliefern, so sorget nicht, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. 
Denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Geist eures Vaters ist es, der in euch redet. 
Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tode überliefern, und der Vater das Kind; und es werden Kinder sich erheben gegen Eltern und sie tödten. d. i. ihre Hinrichtung bewirken 
Und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. 
Wenn sie euch aber verfolgen in dieser Stadt, so fliehet in die andere; denn wahrlich, ich sage euch, ihr werdet mit den Städten Israels nicht zu Ende sein, bis der Sohn des Menschen kommen wird. 
Der Jünger ist nicht über den Lehrer, und der Knecht O. Sklave nicht über seinen Herrn. 
Es ist dem Jünger genug, daß er sei wie sein Lehrer, und der Knecht O. Sklave wie sein Herr. Wenn sie den Hausherrn Beelzebub genannt haben, wieviel mehr seine Hausgenossen! 
Fürchtet euch denn nicht vor ihnen. Denn es ist nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht kund werden wird. 
Was ich euch sage in der Finsternis, redet in dem Lichte, und was ihr höret in's Ohr, predigt auf den Dächern. O. Häusern 
Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der beides, Seele als Leib, zu verderben vermag in der Hölle. 
Werden nicht zwei Sperlinge verkauft um einen Pfennig? W. Assarion (As), eine kleine Münze im Werte von 4-5 Pfennig und nicht einer von ihnen fällt auf die Erde ohne euren Vater; 
an euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt. 
Fürchtet euch denn nicht; ihr seid vorzüglicher denn viele Sperlinge. 
Ein jeglicher nun, der irgend mich bekennen wird vor den Menschen, den werde auch ich bekennen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 
Wer aber irgend mich verleugnen wird vor den Menschen, den werde auch ich verleugnen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 
Wähnet nicht, daß ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. 
Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater, und die Tochter mit ihrer Mutter, und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter; 
und des Menschen Feinde werden seine eigenen Hausgenossen sein. 
Wer Vater oder Mutter mehr liebt denn mich, ist meiner nicht würdig; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt denn mich, ist meiner nicht würdig; 
und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. 
Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. 
Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. 
Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, wird eines Propheten Lohn empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, wird eines Gerechten Lohn empfangen. 
Und wer irgend einen dieser Kleinen O. Geringen nur mit einem Becher kalten Wassers tränken wird in eines Jüngers Namen, wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren. 

And having called the twelve disciples of him, he gave to them authority spirits unclean, so as to cast out them, and to heal every disease and every malady. 
Of the now twelve apostles the names are these: First, Simon that being called Peter, and Andrew the brother of him; James that of the Zebedee, and John the brother of him; 
Phillip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the taxgatherer; James that of the Alpheus, and Lebbeus the surnamed Thaddeus; 
Simon the Canaanite, and Judas that Iscariot, who even delivered up him. 
These the twelve sent forth the Jesus, commanding them, saying: Into a road of Gentiles not you may go, and into a city of Samaritans not you may enter. 
Go you but rather to the sheep the perishing house of Israel. 
Passing on your way and preach you, saying: That has come nigh the kingdom of the heavens. 
Those being sick heal, dead ones raise up, lepers cleanse, demons cast out; freely you have received, freely give. 
Not provide gold, nor silver, nor copper in the belts of you; 
not a bag for a journey nor two tunics, nor sandals, nor a staff. Worthy for the laborer of the food of him is. 
Into what and ever city or countrytown you may enter, search out, who in her worthy is; and there abide, till you go thence. 
Entering and into the house, salute her. 
And if indeed may be the house worthy, let come the peace of you on her; If but not may be worthy, the peace of you to you let it turn. 
And who if not may receive you, nor hear the words of you, coming out of the house or of the city that, shake off the dust of the feet of you. 
Indeed I say to you, more tolerable will be land of Sodom and Gomorrah in a day of trial, than the city that. 
Lo, I send you as sheep in midst of wolves. Be ye therefore wise as the serpents, and artless as the doves. 
Take heed and of the men. They will hand over for you to sanhedrims, and in the synagogues of them they shall scourge you; 
and before governors and also kings you shall be led on account of me, for a witness to them and to the nations. 
When but they shall deliver up you, not you may be anxious, how or what you must speak; it shall be given for to you in that the hour, what you shall speak. 
Not for you are the speaking, but the spirit of the Father of you, that is speaking in you. 
Will give up and a brother a brother to death them; and you will be being hated by rise up children against parents, and deliver to death them; 
and you will be being hated by all for the name of me. The but persevering to end, the same shall be saved. 
When but they persecute you in the city this, flee into the other; and if out of this they persecute you, flee into the other. Indeed for I say to you, in no wise you may finish the cities of the Israel, till may come the son of the man. 
Not is a disciple above the teacher, nor a slave above the lord of him. 
Sufficient to the disciple that he be as the teacher of him, and the slave as the lord of him. If the master of the house Beelzebul they have named, how much more the domestics of him? 
Not therefore you may fear them. Nothing for is having been covered, which not shall be uncovered; and secret, which not shall be known. 
What I say to you in the darkness, speak in the light; and what in the ear you hear, preach you on the housetops. 
And not be afraid of those killing the body, the but life not being able to kill; be afraid but rather that being able both life and body to destroy in Gehenna. 
Not two sparrows an assarius are sold? and one of them not shall fall upon the earth without the Father of you. 
Of you and even the hairs of the head all being numbered are. 
Not therefore fear you; many sparrows are better you. 
All therefore whoever shall confess to me in presence of the men, I will confess even I to him in presence of the Father of me, of that in heavens. 
Whoever but if may deny me in presence of the men, I will deny him even I in presence of the Father of me, of that in heavens. 
Not must you suppose that I am come to send peace upon the earth; not I am come to send peace, but a sword. 
I am come for to set a man against the father of him, and a daughter against the mother of her, and a daughterinlaw against the motherinlaw of her; 
and enemies of the man, the household of him. 
He loving father or mother above me, not is of me worthy; and he loving son or daughter above me, not is of me worthy; 
and who not takes the cross of himself, and follows after me, not is of me worthy. 
He finding the life of himself, shall lose her; and he having lost the life of himself on account of me, shall find her. 
He receiving you, me receives; and he me receiving, receives him sending me. 
He receiving a prophet in a name of a prophet, a reward of a prophet shall obtain; and he receiving a just man in a name of a just man, a reward of a just man shall obtain. 
And who ever may give to one of the littleones these a cup of cold only, in a name of a disciple, indeed I say to you, not not may lose the reward of himself. 

Mateus 11

Und als er seine zwölf Jünger zu sich gerufen hatte, gab er ihnen Gewalt über unreine Geister, dieselben auszutreiben, und jegliche Krankheit und jegliches Gebrechen zu heilen. 
Die Namen aber der zwölf Apostel sind diese: Der erste, Simon, genannt Petrus, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; 
Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Lebbäus, zubenamt Thaddäus; 
Simon, der Kananäer, Sehr wahrsch. das hebr. Wort für den griech. Ausdruck "Zelotes" und Judas, der Iskariot, der ihn auch überlieferte. 
Diese Zwölf sandte Jesus aus und befahl ihnen und sprach: Gehet auf keinen Weg der Nationen, und gehet in keine Stadt der Samariter hinein; 
gehet aber vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. 
Indem ihr aber hinziehet, predigt und sprechet: Das Reich der Himmel ist nahe gekommen. 
Heilet Kranke, erwecket Tote, reiniget Aussätzige, treibet Teufel aus; umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebet. 
Verschaffet euch weder Gold, noch Silber, noch Kupfer in eure Gürtel, 
weder Beutel auf den Weg, noch zwei Röcke, noch Sandalen, noch einen Stab; denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert. 
In welche Stadt aber oder in welches Dorf ihr irgend hineingegangen seid, erforschet, wer darin würdig ist; und daselbst bleibet, bis ihr weggehet. 
Wenn ihr aber in das Haus hineingehet, so grüßet es. 
Und wenn das Haus würdig ist, so komme euer Friede auf dasselbe; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück. 
Und wer irgend euch nicht aufnehmen, noch eure Worte hören wird, - gehet heraus aus jenem Hause oder jener Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen. 
Wahrlich, ich sage euch, es wird dem Lande der Sodomer und Gomorrer erträglicher ergehen am Tage des Gerichts denn jener Stadt. 
Siehe, ich sende euch wie Schafe inmitten der Wölfe; so seid denn klug wie die Schlangen und einfältig wie die Tauben. 
Hütet euch aber vor den Menschen; denn sie werden euch an Synedrien überliefern und in ihren Synagogen werden sie euch geißeln; 
und auch vor Statthalter und Könige werdet ihr geführt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zum Zeugnis. 
Wenn sie euch aber überliefern, so sorget nicht, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. 
Denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Geist eures Vaters ist es, der in euch redet. 
Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tode überliefern, und der Vater das Kind; und es werden Kinder sich erheben gegen Eltern und sie tödten. d. i. ihre Hinrichtung bewirken 
Und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. 
Wenn sie euch aber verfolgen in dieser Stadt, so fliehet in die andere; denn wahrlich, ich sage euch, ihr werdet mit den Städten Israels nicht zu Ende sein, bis der Sohn des Menschen kommen wird. 
Der Jünger ist nicht über den Lehrer, und der Knecht O. Sklave nicht über seinen Herrn. 
Es ist dem Jünger genug, daß er sei wie sein Lehrer, und der Knecht O. Sklave wie sein Herr. Wenn sie den Hausherrn Beelzebub genannt haben, wieviel mehr seine Hausgenossen! 
Fürchtet euch denn nicht vor ihnen. Denn es ist nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht kund werden wird. 
Was ich euch sage in der Finsternis, redet in dem Lichte, und was ihr höret in's Ohr, predigt auf den Dächern. O. Häusern 
Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der beides, Seele als Leib, zu verderben vermag in der Hölle. 
Werden nicht zwei Sperlinge verkauft um einen Pfennig? W. Assarion (As), eine kleine Münze im Werte von 4-5 Pfennig und nicht einer von ihnen fällt auf die Erde ohne euren Vater; 
an euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt. 
Fürchtet euch denn nicht; ihr seid vorzüglicher denn viele Sperlinge. 
Ein jeglicher nun, der irgend mich bekennen wird vor den Menschen, den werde auch ich bekennen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 
Wer aber irgend mich verleugnen wird vor den Menschen, den werde auch ich verleugnen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 
Wähnet nicht, daß ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. 
Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater, und die Tochter mit ihrer Mutter, und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter; 
und des Menschen Feinde werden seine eigenen Hausgenossen sein. 
Wer Vater oder Mutter mehr liebt denn mich, ist meiner nicht würdig; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt denn mich, ist meiner nicht würdig; 
und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. 
Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. 
Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. 
Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, wird eines Propheten Lohn empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, wird eines Gerechten Lohn empfangen. 
Und wer irgend einen dieser Kleinen O. Geringen nur mit einem Becher kalten Wassers tränken wird in eines Jüngers Namen, wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren. 

And having called the twelve disciples of him, he gave to them authority spirits unclean, so as to cast out them, and to heal every disease and every malady. 
Of the now twelve apostles the names are these: First, Simon that being called Peter, and Andrew the brother of him; James that of the Zebedee, and John the brother of him; 
Phillip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the taxgatherer; James that of the Alpheus, and Lebbeus the surnamed Thaddeus; 
Simon the Canaanite, and Judas that Iscariot, who even delivered up him. 
These the twelve sent forth the Jesus, commanding them, saying: Into a road of Gentiles not you may go, and into a city of Samaritans not you may enter. 
Go you but rather to the sheep the perishing house of Israel. 
Passing on your way and preach you, saying: That has come nigh the kingdom of the heavens. 
Those being sick heal, dead ones raise up, lepers cleanse, demons cast out; freely you have received, freely give. 
Not provide gold, nor silver, nor copper in the belts of you; 
not a bag for a journey nor two tunics, nor sandals, nor a staff. Worthy for the laborer of the food of him is. 
Into what and ever city or countrytown you may enter, search out, who in her worthy is; and there abide, till you go thence. 
Entering and into the house, salute her. 
And if indeed may be the house worthy, let come the peace of you on her; If but not may be worthy, the peace of you to you let it turn. 
And who if not may receive you, nor hear the words of you, coming out of the house or of the city that, shake off the dust of the feet of you. 
Indeed I say to you, more tolerable will be land of Sodom and Gomorrah in a day of trial, than the city that. 
Lo, I send you as sheep in midst of wolves. Be ye therefore wise as the serpents, and artless as the doves. 
Take heed and of the men. They will hand over for you to sanhedrims, and in the synagogues of them they shall scourge you; 
and before governors and also kings you shall be led on account of me, for a witness to them and to the nations. 
When but they shall deliver up you, not you may be anxious, how or what you must speak; it shall be given for to you in that the hour, what you shall speak. 
Not for you are the speaking, but the spirit of the Father of you, that is speaking in you. 
Will give up and a brother a brother to death them; and you will be being hated by rise up children against parents, and deliver to death them; 
and you will be being hated by all for the name of me. The but persevering to end, the same shall be saved. 
When but they persecute you in the city this, flee into the other; and if out of this they persecute you, flee into the other. Indeed for I say to you, in no wise you may finish the cities of the Israel, till may come the son of the man. 
Not is a disciple above the teacher, nor a slave above the lord of him. 
Sufficient to the disciple that he be as the teacher of him, and the slave as the lord of him. If the master of the house Beelzebul they have named, how much more the domestics of him? 
Not therefore you may fear them. Nothing for is having been covered, which not shall be uncovered; and secret, which not shall be known. 
What I say to you in the darkness, speak in the light; and what in the ear you hear, preach you on the housetops. 
And not be afraid of those killing the body, the but life not being able to kill; be afraid but rather that being able both life and body to destroy in Gehenna. 
Not two sparrows an assarius are sold? and one of them not shall fall upon the earth without the Father of you. 
Of you and even the hairs of the head all being numbered are. 
Not therefore fear you; many sparrows are better you. 
All therefore whoever shall confess to me in presence of the men, I will confess even I to him in presence of the Father of me, of that in heavens. 
Whoever but if may deny me in presence of the men, I will deny him even I in presence of the Father of me, of that in heavens. 
Not must you suppose that I am come to send peace upon the earth; not I am come to send peace, but a sword. 
I am come for to set a man against the father of him, and a daughter against the mother of her, and a daughterinlaw against the motherinlaw of her; 
and enemies of the man, the household of him. 
He loving father or mother above me, not is of me worthy; and he loving son or daughter above me, not is of me worthy; 
and who not takes the cross of himself, and follows after me, not is of me worthy. 
He finding the life of himself, shall lose her; and he having lost the life of himself on account of me, shall find her. 
He receiving you, me receives; and he me receiving, receives him sending me. 
He receiving a prophet in a name of a prophet, a reward of a prophet shall obtain; and he receiving a just man in a name of a just man, a reward of a just man shall obtain. 
And who ever may give to one of the littleones these a cup of cold only, in a name of a disciple, indeed I say to you, not not may lose the reward of himself. 

Mateus 11