1 Woher sind Kriege und woher T. r. l. f. woher Kämpfe unter euch? Nicht daher, aus euren Wollüsten, die in euren Gliedern streiten?

2 Ihr gelüstet und habt nichts; ihr tödtet und eifert, und könnet nichts erlangen; ihr streitet und krieget; ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet;

3 ihr bittet und empfanget nichts, weil ihr übel bittet, damit ihr es in euren Wollüsten verzehret.

4 Ihr T. r. f. h. Ehebrecher und Ehebrecherinnen, wisset ihr nicht, daß die Freundschaft der Welt Feindschaft wider Gott ist? Wer nun irgend ein Freund der Welt sein will, stellt sich als Feind Gottes dar.

5 Oder meinet ihr, daß die Schrift vergeblich rede? Begehret der Geist, der in uns wohnt O. Wohnung gemacht hat mit Neid?

6 Er giebt aber größere Gnade; deshalb spricht er: "Gott widerstehet den Hochmüthigen, den Demüthigen aber giebt er Gnade"Spr. 3, 34.

7 Unterwerfet euch nun Gott. Widerstehet dem Teufel, und er wird von euch fliehen.

8 Nahet euch Gott, und er wird sich euch nahen. Säubert die Hände, ihr Sünder, und reinigt die Herzen, ihr Wankelmüthigen.

9 Seid niedergeschlagen und trauert und weinet; euer Lachen verwandle sich in Traurigkeit und eure Freude in Niedergeschlagenheit.

10 Demüthigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhöhen.

11 Redet nicht wider einander, Brüder. Wer wider seinen Bruder redet oder T. r. und seinen Bruder richtet, redet wider das Gesetz und richtet das Gesetz. Wenn du aber das Gesetz richtest, so bist du nicht ein Thäter des Gesetzes, sondern ein Richter.

12 Einer ist der Gesetzgeber und Richter, der T. r. l. f. und Richter, der zu erretten und zu verderben vermag. Wer aber T. r. l. f. aber bist du, der du den Nächsten T. r. l. den andern richtest?

13 Wolan denn, die ihr saget: Heute oder morgen wollen wir in die und die Stadt gehen, und daselbst ein Jahr zubringen und Handel treiben und Gewinn machen;

14 (die ihr nicht wisset, was der morgende Tag bringt. Denn was ist euer Leben? Es ist ja ein Dampf, der für eine kleine Weile sichtbar ist, dann aber verschwindet;)

15 anstatt zu sagen: Wenn der Herr will und wir leben, so wollen wir dieses oder jenes thun.

16 Nun aber rühmet ihr euch in euren Großthuereien. Alles solches Rühmen ist böse.

17 Wer nun weiß, Gutes zu thun, und thut es nicht, dem ist es Sünde.

1 Whence wars and fightings among you? Not hence, from the pleasures of you of those warring in the members of you?

2 You strongly desire, and not you have; you murder and are zealous, and not you are able to obtain; you fight and you war, not you have, because the not to ask you;

3 you ask, and not you receive, because wickedly you ask, so that in the pleasure of you you may waste.

4 Adulterers and adulteresses, not know you, that the friendship of the world enmity of the God is? whoever therefore may wish a friend to be of the world, an enemy of the God is rendered.

5 Or think you, that vainly the writing speaks? To envy strongly inclines the spirit which dwelt in us?

6 Greater but it gives favor; therefore is says: The God to haughty ones sets himself in opposition, to lowly ones but he gives favor.

7 Be you subject therefore to the God; be opposed to the accuser, and he will flee from you;

8 draw you near to the God, and he will draw near to you; cleanse you hands, sinners, and purify you hearts, two–souled ones.

9 Lament you and mourn you and weep you; the laughter of you into morning let be turned, and the joy into sadness.

10 Be you humbled in presence of the Lord, and he will lift up you.

11 Not speak you evil of each other, brethren; the one speaking evil of a brother, and judging the brother of himself, speaks evil of law, and judges law, if but law thou judgest not thou art a doer of law, but a judge.

12 One is the lawgiver and judge, the one being able to save and to destroy; thou but who art thou who judgest the other?

13 Come now those saying: To–day and to–morrow we may go into this the city, and we may stay there a year one, and may trade, and may acquire gain;

14 who not are acquainted with that of the morrow; (what for the life of you? a vapor for it is that for a little appearing, then and not appearing;)

15 instead of the to say you: If the Lord may be willing and we may live, and we may do this or that;

16 now but you boast in the proud speeches of you. All boasting such evil is.

17 Knowing therefore right to do, and not doing sin to him it is.