1 Coríntios 12 - Bíblia Online

Ora, fratelli, non voglio che siate nellignoranza riguardo ai doni spirituali. 
Voi sapete che quando eravate gentili, eravate trascinati dietro gli idoli muti, dietro limpulso del momento. 
Perciò vi faccio sapere che nessuno parlando per lo Spirito di Dio, dice »Gesú è anatema«, e che altresí nessuno può dire: »Gesú è il Signore«, se non per lo Spirito Santo. 
Or vi sono diversità di doni, ma non vi è che un medesimo Spirito, 
Vi sono anche diversità di ministeri ma non vi è che un medesimo Signore. 
Vi sono parimenti diversità di operazioni, ma non vi è che un medesimo Dio, il quale opera tutte le cose in tutti. 
Or a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per lutilità comune. 
A uno infatti è data, per mezzo dello Spirito, parola di sapienza; a un altro, secondo il medesimo Spirito, parola di conoscenza; 
a un altro fede, dal medesimo Spirito a un altro doni di guarigioni, per mezzo del medesimo Spirito; a un altro potere di compiere potenti operazioni; a un altro profezia; a un altro discernimento degli spiriti; 
a un altro diversità di lingue, a un altro linterpretazione delle lingue. 
Or tutte queste cose le opera quellunico e medesimo Spirito, che distribuisce i suoi doni a ciascuno in particolare come vuole. 
Come infatti il corpo è uno, ma ha molte membra, e tutte le membra di quellunico corpo, pur essendo molte, formano un solo corpo, cosí è anche Cristo. 
Ora noi tutti siamo stati battezzati in uno Spirito nel medesimo corpo, sia Giudei che Greci, sia schiavi che liberi, e siamo stati tutti abbeverati in un medesimo Spirito. 
Infatti anche il corpo non è un sol membro, ma molte. 
Se il piede dicesse: »Perché non sono mano io non sono parte del corpo«, non per questo non sarebbe parte del corpo. 
E se lorecchio dicesse: »Perché non sono occhio, io non sono parte del corpo«, non per questo non sarebbe parte del corpo. 
Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe ludito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe lodorato? 
Ma ora Dio ha posto ciascun membro nel corpo, come ha voluto. 
Ma se tutte le membra fossero un solo membro, dove sarebbe il corpo? 
Ci sono invece molte membra, ma vi è un solo corpo. 
E locchio non può dire alla mano: »Io non ho bisogno di te«; né parimenti il capo può dire ai piedi: »Io non ho bisogno di voi«. 
Anzi, le membra del corpo che sembrano essere le piú deboli, sono molto piú necessarie delle altre; 
e quelle che stimiamo essere le meno onorevoli del corpo, le circondiamo di maggior onore; e le nostre parti indecorose sono circondate di maggior decoro; 
ma le nostre parti decorose non ne hanno bisogno. Perciò Dio ha composto il corpo, dando maggiore onore alla parte che ne mancava, 
affinché non vi fosse divisione nel corpo, ma le membra avessero tutte una medesima cura le une per le altre. 
E se un membro soffre, tutte le membra soffrono; mentre se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono insieme. 
Or voi siete il corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per parte sua. 
E Dio ne ha costituiti alcuni nella chiesa in primo luogo come apostoli, in secondo luogo come profeti, in terzo luogo come dottori; poi ha ordinato le potenti operazioni; quindi i doni di guarigione i doni di assistenza e di governo e la diversità di lingue. 
Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti? Tutti dottori? 
Hanno tutti il dono di potenti operazioni? Hanno tutti i doni di guarigioni? Parlano tutti diverse lingue? Interpretano tutti? 
Ora voi cercate ardentemente i doni maggiori; e vi mostrerò una via ancora piú alta. 

1 Coríntios 13

Ora, fratelli, non voglio che siate nellignoranza riguardo ai doni spirituali. 
Voi sapete che quando eravate gentili, eravate trascinati dietro gli idoli muti, dietro limpulso del momento. 
Perciò vi faccio sapere che nessuno parlando per lo Spirito di Dio, dice »Gesú è anatema«, e che altresí nessuno può dire: »Gesú è il Signore«, se non per lo Spirito Santo. 
Or vi sono diversità di doni, ma non vi è che un medesimo Spirito, 
Vi sono anche diversità di ministeri ma non vi è che un medesimo Signore. 
Vi sono parimenti diversità di operazioni, ma non vi è che un medesimo Dio, il quale opera tutte le cose in tutti. 
Or a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per lutilità comune. 
A uno infatti è data, per mezzo dello Spirito, parola di sapienza; a un altro, secondo il medesimo Spirito, parola di conoscenza; 
a un altro fede, dal medesimo Spirito a un altro doni di guarigioni, per mezzo del medesimo Spirito; a un altro potere di compiere potenti operazioni; a un altro profezia; a un altro discernimento degli spiriti; 
a un altro diversità di lingue, a un altro linterpretazione delle lingue. 
Or tutte queste cose le opera quellunico e medesimo Spirito, che distribuisce i suoi doni a ciascuno in particolare come vuole. 
Come infatti il corpo è uno, ma ha molte membra, e tutte le membra di quellunico corpo, pur essendo molte, formano un solo corpo, cosí è anche Cristo. 
Ora noi tutti siamo stati battezzati in uno Spirito nel medesimo corpo, sia Giudei che Greci, sia schiavi che liberi, e siamo stati tutti abbeverati in un medesimo Spirito. 
Infatti anche il corpo non è un sol membro, ma molte. 
Se il piede dicesse: »Perché non sono mano io non sono parte del corpo«, non per questo non sarebbe parte del corpo. 
E se lorecchio dicesse: »Perché non sono occhio, io non sono parte del corpo«, non per questo non sarebbe parte del corpo. 
Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe ludito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe lodorato? 
Ma ora Dio ha posto ciascun membro nel corpo, come ha voluto. 
Ma se tutte le membra fossero un solo membro, dove sarebbe il corpo? 
Ci sono invece molte membra, ma vi è un solo corpo. 
E locchio non può dire alla mano: »Io non ho bisogno di te«; né parimenti il capo può dire ai piedi: »Io non ho bisogno di voi«. 
Anzi, le membra del corpo che sembrano essere le piú deboli, sono molto piú necessarie delle altre; 
e quelle che stimiamo essere le meno onorevoli del corpo, le circondiamo di maggior onore; e le nostre parti indecorose sono circondate di maggior decoro; 
ma le nostre parti decorose non ne hanno bisogno. Perciò Dio ha composto il corpo, dando maggiore onore alla parte che ne mancava, 
affinché non vi fosse divisione nel corpo, ma le membra avessero tutte una medesima cura le une per le altre. 
E se un membro soffre, tutte le membra soffrono; mentre se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono insieme. 
Or voi siete il corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per parte sua. 
E Dio ne ha costituiti alcuni nella chiesa in primo luogo come apostoli, in secondo luogo come profeti, in terzo luogo come dottori; poi ha ordinato le potenti operazioni; quindi i doni di guarigione i doni di assistenza e di governo e la diversità di lingue. 
Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti? Tutti dottori? 
Hanno tutti il dono di potenti operazioni? Hanno tutti i doni di guarigioni? Parlano tutti diverse lingue? Interpretano tutti? 
Ora voi cercate ardentemente i doni maggiori; e vi mostrerò una via ancora piú alta. 

1 Coríntios 13