Tiago 2 - Bíblia Online

Fratelli miei, non associate favoritismi personali alla fede del nostro Signore Gesú Cristo, il Signore della gloria. 
Se nella vostra assemblea, infatti, entra un uomo con un anello doro, vestito splendidamente, ed entra anche un povero con un vestito sporco, 
e voi avete un particolare riguardo a colui che porta la veste splendida e gli dite: »Tu siediti qui in un bel posto«, e al povero dite: »Tu stattene là in piedi«, oppure: »Siediti qui vicino al mio sgabello«, 
non avete fatto una discriminazione fra voi stessi, divenendo cosí giudici dai ragionamenti malvagi? 
Ascoltate, fratelli miei carissimi, non ha Dio scelto i poveri del mondo, perché siano ricchi in fede ed eredi del regno che egli ha promesso a coloro che lo amano? 
Ma voi avete disonorato il povero! Non sono forse i ricchi quelli che vi tiranneggiano? Non sono essi quelli che vi trascinano davanti ai tribunali? 
Non sono essi quelli che bestemmiano il glorioso nome che è stato invocato su di voi? 
Se veramente adempite la legge regale secondo la Scrittura: »Ama il tuo prossimo come te stesso«, fate bene; 
ma se usate favoritismi personali, commettete peccato e siete condannati dalla legge come trasgressori. 
Chiunque infatti osserva tutta la legge, ma viene meno in un sol punto, è colpevole su tutti i punti. 
Difatti, colui che ha detto: »Non commettere adulterio«, ha anche detto: »Non uccidere«. Per cui se tu non commetti adulterio ma uccidi, sei trasgressore della legge. 
Parlate quindi e agite come se doveste essere giudicati dalla legge della libertà, 
perché il giudizio sarà senza misericordia contro chi non ha usato misericordia; e la misericordia trionfa sul giudizio. 
A che giova, fratelli miei, se uno dice di aver fede ma non ha opere? Può la fede salvarlo? 
Or, se un fratello o una sorella sono nudi e mancano del cibo quotidiano, 
e qualcuno di voi dice loro: »Andatevene in pace, scaldatevi e saziatevi«, ma non date loro le cose di cui hanno bisogno per il corpo, a che giova? 
Cosí è pure della fede; se non ha le opere, per se stessa è morta. 
Ma qualcuno dirà: »Tu hai la fede, e io ho le opere«; mostrami la tua fede senza le tue opere e io ti mostrerò la mia fede con le mie opere. 
Tu credi che cè un solo Dio. Fai bene; anche i demoni credono e tremano. 
Ma vuoi renderti conto, o insensato, che la fede senza le opere è morta? 
Abrahamo, nostro padre, non fu forse giustificato per mezzo delle opere quando offrí il proprio figlio Isacco sullaltare? 
Tu vedi che la fede operava insieme alle opere di lui, e che per mezzo delle opere la fede fu resa perfetta. 
Cosí si adempí la Scrittura, che dice: »Or Abrahamo credette a Dio, e ciò gli fu imputato a giustizia«; e fu chiamato amico di Dio. 
Perciò vedete che luomo è giustificato per le opere e non per fede soltanto. 
Similmente anche Rahab, la prostituta, non fu essa giustificata per le opere quando accolse i messi e li rimandò per unaltra strada? 
Infatti, come il corpo senza lo spirito è morto, cosí anche la fede senza le opere è morta. 

Tiago 3

Fratelli miei, non associate favoritismi personali alla fede del nostro Signore Gesú Cristo, il Signore della gloria. 
Se nella vostra assemblea, infatti, entra un uomo con un anello doro, vestito splendidamente, ed entra anche un povero con un vestito sporco, 
e voi avete un particolare riguardo a colui che porta la veste splendida e gli dite: »Tu siediti qui in un bel posto«, e al povero dite: »Tu stattene là in piedi«, oppure: »Siediti qui vicino al mio sgabello«, 
non avete fatto una discriminazione fra voi stessi, divenendo cosí giudici dai ragionamenti malvagi? 
Ascoltate, fratelli miei carissimi, non ha Dio scelto i poveri del mondo, perché siano ricchi in fede ed eredi del regno che egli ha promesso a coloro che lo amano? 
Ma voi avete disonorato il povero! Non sono forse i ricchi quelli che vi tiranneggiano? Non sono essi quelli che vi trascinano davanti ai tribunali? 
Non sono essi quelli che bestemmiano il glorioso nome che è stato invocato su di voi? 
Se veramente adempite la legge regale secondo la Scrittura: »Ama il tuo prossimo come te stesso«, fate bene; 
ma se usate favoritismi personali, commettete peccato e siete condannati dalla legge come trasgressori. 
Chiunque infatti osserva tutta la legge, ma viene meno in un sol punto, è colpevole su tutti i punti. 
Difatti, colui che ha detto: »Non commettere adulterio«, ha anche detto: »Non uccidere«. Per cui se tu non commetti adulterio ma uccidi, sei trasgressore della legge. 
Parlate quindi e agite come se doveste essere giudicati dalla legge della libertà, 
perché il giudizio sarà senza misericordia contro chi non ha usato misericordia; e la misericordia trionfa sul giudizio. 
A che giova, fratelli miei, se uno dice di aver fede ma non ha opere? Può la fede salvarlo? 
Or, se un fratello o una sorella sono nudi e mancano del cibo quotidiano, 
e qualcuno di voi dice loro: »Andatevene in pace, scaldatevi e saziatevi«, ma non date loro le cose di cui hanno bisogno per il corpo, a che giova? 
Cosí è pure della fede; se non ha le opere, per se stessa è morta. 
Ma qualcuno dirà: »Tu hai la fede, e io ho le opere«; mostrami la tua fede senza le tue opere e io ti mostrerò la mia fede con le mie opere. 
Tu credi che cè un solo Dio. Fai bene; anche i demoni credono e tremano. 
Ma vuoi renderti conto, o insensato, che la fede senza le opere è morta? 
Abrahamo, nostro padre, non fu forse giustificato per mezzo delle opere quando offrí il proprio figlio Isacco sullaltare? 
Tu vedi che la fede operava insieme alle opere di lui, e che per mezzo delle opere la fede fu resa perfetta. 
Cosí si adempí la Scrittura, che dice: »Or Abrahamo credette a Dio, e ciò gli fu imputato a giustizia«; e fu chiamato amico di Dio. 
Perciò vedete che luomo è giustificato per le opere e non per fede soltanto. 
Similmente anche Rahab, la prostituta, non fu essa giustificata per le opere quando accolse i messi e li rimandò per unaltra strada? 
Infatti, come il corpo senza lo spirito è morto, cosí anche la fede senza le opere è morta. 

Tiago 3