1 O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.

2 Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.

3 Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?

4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?

5 Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,

6 qui rendra à chacun selon ses oeuvres;

7 réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité;

8 mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.

9 Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!

10 Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!

11 Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.

12 Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.

13 Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

14 Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;

15 ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour.

16 C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.

17 Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,

18 qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;

19 toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,

20 le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;

21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!

22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!

23 Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!

24 Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.

25 La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.

26 Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?

27 L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?

28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.

29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

1 你这判断人的啊！ 无论你是谁， 都没有办法推诿。你在什么事上判断人， 就在什么事上定自己的罪； 因为你所作的， 正是你所判断的事。

2 我们知道， 神必照着真理审判行这些事的人。

3 你这个人， 你判断行这些事的人， 自己所行的却是一样， 你以为能逃脱 神的审判吗？

4 还是你藐视 神丰富的恩慈、宽容和忍耐， 不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？

5 可是你一直硬着心肠， 不肯悔改， 为自己积蓄 神的忿怒， 就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。

6 神必照各人所作的报应各人：

7 以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人，

8 却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人；

9 把患难和愁苦加给所有作恶的人， 先是犹太人， 后是希腊人，

10 却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人， 先是犹太人， 后是希腊人。

11 因为 神并不偏待人。

12 凡不在律法之下犯了罪的， 将不按律法而灭亡； 凡在律法之下犯了罪的， 将按律法受审判。

13 因为在 神面前， 不是听律法的为义， 而是行律法的得称为义。

14 没有律法的外族人， 如果按本性行律法上的事， 他们虽然没有律法， 自己就是自己的律法；

15 这就表明律法的作用是刻在他们的心里， 有他们的良心一同作证， 他们的思想互相较量， 或作控告、或作辩护。

16 这也要照着我所传的福音， 在 神借着耶稣基督审判各人隐情的那一天， 彰显出来。

17 你身为犹太人， 倚靠律法， 仗着 神夸口，

18 而且明白他的旨意， 又从律法得了教导， 能够辨别什么是好的，

19 自信是瞎子的向导， 在黑暗中的人的光，

20 愚昧人的导师， 小孩子的教师， 在律法上得了整套的知识和真理；

21 你既然教导别人， 难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃， 自己却偷窃吗？

22 你说不可奸淫， 自己却奸淫吗？你憎恶偶像， 自己却劫掠庙宇吗？

23 你既然以律法夸口， 自己却因犯律法而羞辱 神吗？

24 正如经上所说的： " 神的名， 因你们的缘故在列邦中被亵渎。"

25 你若遵行律法， 割礼固然有益处； 但你若是犯律法的， 你的割礼就不是割礼了。

26 这样， 没有受割礼的人， 如果遵守律法所规定的， 他虽然没有受过割礼， 不也算是受过割礼的吗？

27 那本来没有受割礼却遵守律法的人， 就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。

28 因为表面上作犹太人的并不是犹太人， 在肉身上表面的割礼也不是割礼。

29 唯有在内心作犹太人的才是犹太人； 割礼也是心里的， 是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞， 不是从人来的， 而是从 神来的。