1 Le vin est moqueur, et la cervoise est mutine; et quiconque y excède, n'est pas sage.

2 La terreur du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui se met en colère contre lui, pèche contre soi-même.

3 C'est une gloire à l'homme de s'abstenir de procès; mais chaque insensé s'en mêle.

4 Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps, mais il mendiera durant la moisson, et il n'aura rien.

5 Le conseil dans le cœur d'un [digne] personnage est [comme] des eaux profondes, et l'homme intelligent l'y puisera.

6 La plupart des hommes prêchent leur bonté; mais qui est-ce qui trouvera un homme véritable?

7 Ô! que les enfants du juste qui marchent dans son intégrité, seront heureux après lui!

8 Le Roi séant sur le trône de justice dissipe tout mal par son regard.

9 Qui est-ce qui peut dire : J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?

10 Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Eternel.

11 Un jeune enfant même fait connaître par ses actions si son œuvre sera pure, et si elle sera droite.

12 Et l'oreille qui entend, et l'œil qui voit, l'Eternel les a faits tous les deux.

13 N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu auras suffisamment de pain.

14 Il est mauvais, il est mauvais, dit l'acheteur; puis il s'en va, et se vante.

15 Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres qui prononcent la science sont un vase précieux.

16 Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.

17 Le pain volé est doux à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.

18 Chaque pensée s'affermit par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.

19 Celui qui révèle le secret va médisant; ne te mêle donc point avec celui qui séduit par ses lèvres.

20 La lampe de celui qui maudit son père, ou sa mère, sera éteinte dans les ténèbres les plus noires.

21 L'héritage pour lequel on s'est trop hâté du commencement, ne sera point béni sur la fin.

22 Ne dis point : je rendrai le mal; mais attends l'Eternel, et il te délivrera.

23 Le double poids est en abomination à l'Eternel, et la fausse balance n'[est] pas bonne.

24 Les pas de l'homme sont de par l'Eternel, comment donc l'homme entendra-t-il sa voie?

25 C'est un piège à l'homme d'engloutir la chose sainte, et de chercher à s'emparer des choses vouées.

26 Le sage Roi dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.

27 C'est une lampe de l'Eternel que l'esprit de l'homme; elle sonde jusqu'aux choses les plus profondes.

28 La bonté et la vérité conserveront le Roi; et il soutient son trône par ses faveurs.

29 La force des jeunes gens est leur gloire; et les cheveux blancs sont l'honneur des anciens.

30 La meurtrissure de la plaie est un nettoiement au méchant, et des coups qui pénètrent jusqu'au fond de l'âme.

1 א   לץ היין המה שכר    וכל-שגה בו לא יחכם br

2 ב   נהם ככפיר אימת מלך    מתעברו חוטא נפשו br

3 ג   כבוד לאיש שבת מריב    וכל-אויל יתגלע br

4 ד   מחרף עצל לא-יחרש    ישאל (ושאל) בקציר ואין br

5 ה   מים עמקים עצה בלב-איש    ואיש תבונה ידלנה br

6 ו   רב-אדם--יקרא איש חסדו    ואיש אמונים מי ימצא br

7 ז   מתהלך בתמו צדיק    אשרי בניו אחריו br

8 ח   מלך יושב על-כסא-דין--    מזרה בעיניו כל-רע br

9 ט   מי-יאמר זכיתי לבי    טהרתי מחטאתי br

10 י   אבן ואבן איפה ואיפה--    תועבת יהוה גם-שניהם br

11 יא   גם במעלליו יתנכר-נער--    אם-זך ואם-ישר פעלו br

12 יב   אזן שמעת ועין ראה--    יהוה עשה גם-שניהם br

13 יג   אל-תאהב שנה פן-תורש    פקח עיניך שבע-לחם br

14 יד   רע רע יאמר הקונה    ואזל לו אז יתהלל br

15 טו   יש זהב ורב-פנינים    וכלי יקר שפתי-דעת br

16 טז   לקח-בגדו כי-ערב זר    ובעד נכרים (נכריה) חבלהו br

17 יז   ערב לאיש לחם שקר    ואחר ימלא-פיהו חצץ br

18 יח   מחשבות בעצה תכון    ובתחבלות עשה מלחמה br

19 יט   גולה-סוד הולך רכיל    ולפתה שפתיו לא תתערב br

20 כ   מקלל אביו ואמו--    ידעך נרו באישון (באשון) חשך br

21 כא   נחלה מבחלת (מבהלת) בראשונה    ואחריתה לא תברך br

22 כב   אל-תאמר אשלמה-רע    קוה ליהוה וישע לך br

23 כג   תועבת יהוה אבן ואבן    ומאזני מרמה לא-טוב br

24 כד   מיהוה מצעדי-גבר    ואדם מה-יבין דרכו br

25 כה   מוקש אדם ילע קדש    ואחר נדרים לבקר br

26 כו   מזרה רשעים מלך חכם    וישב עליהם אופן br

27 כז   נר יהוה נשמת אדם    חפש כל-חדרי-בטן br

28 כח   חסד ואמת יצרו-מלך    וסעד בחסד כסאו br

29 כט   תפארת בחורים כחם    והדר זקנים שיבה br

30 ל   חברות פצע תמריק (תמרוק) ברע    ומכות חדרי-בטן