Hebreus 3 - Bíblia Online

Darum, heilige Brüder, Genossen der himmlischen Berufung, richtet euer Augenmerk auf den Gottesboten und Hohenpriester unsers Bekenntnisses, auf Jesus, 
der da »treu« war dem, der ihn geschaffen (oder: dazu gemacht) hat, wie auch Mose (treu gewesen ist) »in Gottes ganzem Hause« (4.Mose 12,7). 
Denn einer größeren Herrlichkeit (oder: Ehre) als Mose ist dieser würdig erachtet worden, in dem Maße, als der, welcher das Haus hergestellt hat, höher an Ehre steht als das Haus (d.h. die Hausgenossen). 
Denn jedes Haus wird von jemand hergestellt; der aber alles hergestellt hat (= der Baumeister des Alls), das ist Gott. 
Und was Mose betrifft, so ist er zwar »in seinem (= Gottes) ganzen Hause treu« gewesen, (aber doch nur) als »Diener«, um Zeugnis abzulegen für das, was als Offenbarung (oder: als Gesetz) verkündigt werden sollte; 
Christus dagegen (ist treu) als »Sohn« über »sein eigenes Haus«, und sein Haus sind wir, vorausgesetzt, daß wir an der freudigen Zuversicht und an der Hoffnung, deren wir uns rühmen, bis ans Ende unerschütterlich festhalten. 
Deshalb (gilt uns) das Wort des heiligen Geistes (Ps 95,7-11): »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, 
verhärtet eure Herzen nicht, wie (es einst) bei der Erbitterung (= dem bitteren Zerwürfnis) am Tage der Versuchung in der Wüste (geschah), 
wo eure Väter (mich) mit einer Erprobung versuchten; und doch haben sie meine Werke (= Taten) vierzig Jahre hindurch gesehen. 
Deshalb ward ich über dieses Geschlecht entrüstet und sprach: ›Allezeit gehen sie mit ihrem Herzen irre!‹ Sie aber erkannten meine Wege nicht, 
so daß ich in meinem Zorn schwur: ›Sie sollen nimmermehr in meine Ruhe eingehen!‹« 
Gebt acht, liebe Brüder, daß sich in keinem von euch ein böses Herz des Unglaubens im Abfall von dem lebendigen Gott zeige! 
Ermahnt euch vielmehr selbst an jedem Tage, solange das »Heute« noch gilt, damit keiner von euch durch den Betrug der Sünde verhärtet werde. 
Denn Genossen Christi sind wir geworden, wenn anders wir die anfängliche Glaubenszuversicht bis ans Ende unerschütterlich festhalten. 
Wenn es heißt (Ps 95,7-8): »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht, wie es bei der Erbitterung (V.8) geschah« – 
wer waren denn die Leute, die, obgleich sie (seine Verheißung) gehört hatten, dennoch sich erbittern ließen? Waren es nicht alle, die durch Moses Vermittlung aus Ägypten ausgezogen waren? 
Und wer waren die Leute, über die er vierzig Jahre lang entrüstet gewesen ist? Doch wohl die, welche gesündigt hatten und deren Glieder (dann) in der Wüste zerfallen sind. 
Und wer waren die Leute, denen er zugeschworen hat, sie sollten nicht in seine Ruhe eingehen? Doch wohl die, welche sich ungehorsam bewiesen hatten. 
So sehen wir denn, daß sie nicht haben hineingelangen können infolge (ihres) Unglaubens. 

Whence, brethren holy, of a calling heavenly partakers do you attentively regard the apostle and highpriest of the profession of us, Jesus; 
faithful being to the one having appointed him, as even Moses in (whole) the house of him. 
Of more for this glory than Moses has been esteemed worthy, so fare as more honor he has of the house the one having built itself. 
(Every for house is built by some one; he but the things all having built, God.) 
And Moses indeed faithful in whole to the house of him, as a servant, for a testimony of the things going to be spoken; 
Anointed but, as a son over the house of him; of whom a house are we, if indeed the confidence and the boasting of the hope till end firm we should hold fast. 
Therefore, as says the spirit the holy: Today, if the voice of him you will hear, 
not you should harden the hearts of you, as in the bitter provocation, in the day of the temptation in the desert, 
not tempted me the fathers of you, proved me, and saw the works of me, forty years; 
therefore I was provoked with the generation that, and said: Always they wander in the heart; they but not they acknowledged the ways me; 
so I swore in the wrath of me: If they shall enter into the rest of me. 
Take you heed, brethren, lest ever shall be in any one of you a heart evil of unbelief, in the to fall away from God living; 
but do you exhort yourselves in each day, till of which the today it is called, so that not may be hardened from of you any one by a delusion of the sin. 
Partakers for of the Anointed we have become, if perhaps the beginning of the confidence till an end firm we would hold fast. 
In respect to the to be said: Today, if the voice of him you may hear; not harden you the hearts of you, as in the bitter provocation. 
Some for having heard did provoke? but not all those having come out from Egypt by means of Moses? 
With whom but was he vexed forty years? not with those having sinned? of whom the members fell in the desert. 
To whom but did he swear not to enter into the rest of himself, if not to those having disbelieved? 
And we see, that not they were able to enter because of unbelief. 

Hebreus 4

Darum, heilige Brüder, Genossen der himmlischen Berufung, richtet euer Augenmerk auf den Gottesboten und Hohenpriester unsers Bekenntnisses, auf Jesus, 
der da »treu« war dem, der ihn geschaffen (oder: dazu gemacht) hat, wie auch Mose (treu gewesen ist) »in Gottes ganzem Hause« (4.Mose 12,7). 
Denn einer größeren Herrlichkeit (oder: Ehre) als Mose ist dieser würdig erachtet worden, in dem Maße, als der, welcher das Haus hergestellt hat, höher an Ehre steht als das Haus (d.h. die Hausgenossen). 
Denn jedes Haus wird von jemand hergestellt; der aber alles hergestellt hat (= der Baumeister des Alls), das ist Gott. 
Und was Mose betrifft, so ist er zwar »in seinem (= Gottes) ganzen Hause treu« gewesen, (aber doch nur) als »Diener«, um Zeugnis abzulegen für das, was als Offenbarung (oder: als Gesetz) verkündigt werden sollte; 
Christus dagegen (ist treu) als »Sohn« über »sein eigenes Haus«, und sein Haus sind wir, vorausgesetzt, daß wir an der freudigen Zuversicht und an der Hoffnung, deren wir uns rühmen, bis ans Ende unerschütterlich festhalten. 
Deshalb (gilt uns) das Wort des heiligen Geistes (Ps 95,7-11): »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, 
verhärtet eure Herzen nicht, wie (es einst) bei der Erbitterung (= dem bitteren Zerwürfnis) am Tage der Versuchung in der Wüste (geschah), 
wo eure Väter (mich) mit einer Erprobung versuchten; und doch haben sie meine Werke (= Taten) vierzig Jahre hindurch gesehen. 
Deshalb ward ich über dieses Geschlecht entrüstet und sprach: ›Allezeit gehen sie mit ihrem Herzen irre!‹ Sie aber erkannten meine Wege nicht, 
so daß ich in meinem Zorn schwur: ›Sie sollen nimmermehr in meine Ruhe eingehen!‹« 
Gebt acht, liebe Brüder, daß sich in keinem von euch ein böses Herz des Unglaubens im Abfall von dem lebendigen Gott zeige! 
Ermahnt euch vielmehr selbst an jedem Tage, solange das »Heute« noch gilt, damit keiner von euch durch den Betrug der Sünde verhärtet werde. 
Denn Genossen Christi sind wir geworden, wenn anders wir die anfängliche Glaubenszuversicht bis ans Ende unerschütterlich festhalten. 
Wenn es heißt (Ps 95,7-8): »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht, wie es bei der Erbitterung (V.8) geschah« – 
wer waren denn die Leute, die, obgleich sie (seine Verheißung) gehört hatten, dennoch sich erbittern ließen? Waren es nicht alle, die durch Moses Vermittlung aus Ägypten ausgezogen waren? 
Und wer waren die Leute, über die er vierzig Jahre lang entrüstet gewesen ist? Doch wohl die, welche gesündigt hatten und deren Glieder (dann) in der Wüste zerfallen sind. 
Und wer waren die Leute, denen er zugeschworen hat, sie sollten nicht in seine Ruhe eingehen? Doch wohl die, welche sich ungehorsam bewiesen hatten. 
So sehen wir denn, daß sie nicht haben hineingelangen können infolge (ihres) Unglaubens. 

Whence, brethren holy, of a calling heavenly partakers do you attentively regard the apostle and highpriest of the profession of us, Jesus; 
faithful being to the one having appointed him, as even Moses in (whole) the house of him. 
Of more for this glory than Moses has been esteemed worthy, so fare as more honor he has of the house the one having built itself. 
(Every for house is built by some one; he but the things all having built, God.) 
And Moses indeed faithful in whole to the house of him, as a servant, for a testimony of the things going to be spoken; 
Anointed but, as a son over the house of him; of whom a house are we, if indeed the confidence and the boasting of the hope till end firm we should hold fast. 
Therefore, as says the spirit the holy: Today, if the voice of him you will hear, 
not you should harden the hearts of you, as in the bitter provocation, in the day of the temptation in the desert, 
not tempted me the fathers of you, proved me, and saw the works of me, forty years; 
therefore I was provoked with the generation that, and said: Always they wander in the heart; they but not they acknowledged the ways me; 
so I swore in the wrath of me: If they shall enter into the rest of me. 
Take you heed, brethren, lest ever shall be in any one of you a heart evil of unbelief, in the to fall away from God living; 
but do you exhort yourselves in each day, till of which the today it is called, so that not may be hardened from of you any one by a delusion of the sin. 
Partakers for of the Anointed we have become, if perhaps the beginning of the confidence till an end firm we would hold fast. 
In respect to the to be said: Today, if the voice of him you may hear; not harden you the hearts of you, as in the bitter provocation. 
Some for having heard did provoke? but not all those having come out from Egypt by means of Moses? 
With whom but was he vexed forty years? not with those having sinned? of whom the members fell in the desert. 
To whom but did he swear not to enter into the rest of himself, if not to those having disbelieved? 
And we see, that not they were able to enter because of unbelief. 

Hebreus 4