Marcos 13 - Bíblia Online

Als Jesus dann den Tempel verließ, sagte einer von seinen Jüngern zu ihm: »Meister, sieh einmal: was für Steine und was für ein Prachtbau ist das!« 
Da antwortete ihm Jesus: »Ja, jetzt siehst du dieses gewaltige Bauwerk (noch stehen). Es wird hier (aber) kein Stein auf dem andern bleiben, der nicht niedergerissen wird!« – 
Als er sich dann am Ölberg dem Tempel gegenüber niedergesetzt hatte, fragten ihn Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas, als sie für sich allein waren: 
»Sage uns doch: wann wird dies geschehen, und welches ist das Zeichen dafür, wann dies alles in Erfüllung gehen wird?« 
Da begann Jesus, zu ihnen zu sagen: »Seht euch vor, daß niemand euch irreführt! 
Viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: ›Ich bin es‹ (d.h. Christus oder: der Messias) und werden viele irreführen. 
Wenn ihr ferner von Kriegen und Kriegsgerüchten hört, so laßt euch dadurch nicht ängstigen! Dies muß so kommen, bedeutet aber noch nicht das Ende. 
Denn ein Volk wird sich gegen das andere erheben und ein Reich gegen das andere (Jes 19,2); Erdbeben werden hier und da stattfinden, Hungersnöte werden kommen. 
Dies ist (aber erst) der Anfang der Wehen.« 
»Gebt ihr jedoch acht auf euch selbst (d.h. auf das, was mit euch selbst geschehen wird)! Man wird euch vor die Gerichtshöfe stellen und euch in den Synagogen geißeln; auch vor Statthalter und Könige werdet ihr um meinetwillen gestellt werden ihnen zum Zeugnis (d.h. um Zeugnis vor ihnen abzulegen); 
und unter allen Völkern muß zuvor die Heilsbotschaft verkündigt werden. 
Wenn man euch nun abführt und vor Gericht stellt, so macht euch nicht im voraus Sorge darüber, was ihr reden sollt, sondern was euch in jener Stunde eingegeben wird, das redet; nicht ihr seid es ja, die da reden, sondern der heilige Geist. 
Es wird aber ein Bruder den anderen zum Tode überliefern und der Vater seinen Sohn, und Kinder werden gegen ihre Eltern auftreten und sie zum Tode bringen (Mi 7,6), 
und ihr werdet allen verhaßt sein um meines Namens willen. Wer aber bis ans Ende ausharrt, der wird gerettet werden.« 
»Wenn ihr aber den ›Greuel der Verwüstung‹ (= der Entweihung) da stehen seht, wo er nicht stehen darf (Dan 9,27; 11,31; 12,11) – der Leser merke auf! –, dann sollen die (Gläubigen), welche in Judäa sind, in die Berge fliehen. 
Wer sich alsdann auf dem Dache befindet, steige nicht erst (ins Haus) hinab und gehe nicht hinein, um noch etwas aus seinem Hause zu holen; 
und wer auf dem Felde ist, kehre nicht zurück, um noch seinen Mantel zu holen. 
Wehe aber den Frauen, die in jenen Tagen guter Hoffnung sind, und denen, die ein Kind zu nähren haben! 
Betet aber auch, daß dies nicht zur Winterszeit (vgl. Joh 10,22) eintrete! 
Denn jene Tage werden eine Drangsalszeit sein, wie eine solche seit dem Anfang, als Gott die Welt schuf, bis jetzt noch nicht dagewesen ist und wie auch keine je wieder kommen wird (Dan 12,1). 
Und wenn der Herr diese Tage nicht verkürzt hätte, so würde kein Fleisch (= Mensch) gerettet werden; aber um der Auserwählten willen, die er erwählt hat, hat er diese Tage verkürzt.« 
»Wenn alsdann jemand zu euch sagt: ›Seht, hier ist Christus (= der Messias; vgl. Mt 1,16); seht, dort ist er!‹, so glaubt es nicht! 
Denn es werden falsche Christusse (oder: Messiasse) und falsche Propheten auftreten und werden Zeichen und Wunder tun (5.Mose 13,2), um womöglich die Erwählten irrezuführen. 
Seht ihr euch aber vor! Ich habe euch alles vorhergesagt.« 
»In jenen Tagen aber, nach jener Drangsalszeit, wird die Sonne sich verfinstern und der Mond seinen Schein verlieren (Jes 13,10; 34,4); 
die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte am Himmel in Erschütterung geraten (Jes 34,4). 
Und dann wird man den Menschensohn in Wolken kommen sehen mit großer Macht und Herrlichkeit (Dan 7,13); 
und dann wird er die Engel aussenden und seine Erwählten von den vier Windrichtungen her versammeln vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels (Sach 2,6; 5.Mose 30,4). 
Vom Feigenbaum aber mögt ihr das Gleichnis lernen (= entnehmen): Sobald seine Zweige saftig werden und Blätter hervorsprossen, so erkennt ihr daran, daß der Sommer nahe ist. 
Ebenso auch ihr: wenn ihr dies alles eintreten seht, so erkennet daran, daß es (oder: er, d.h. der Menschensohn) nahe vor der Tür steht. 
Wahrlich ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht. 
Der Himmel und die Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nimmermehr vergehen! 
Von jenem Tage aber und jener Stunde hat niemand Kenntnis, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, niemand außer dem Vater.« 
»Haltet die Augen offen, seid wachsam! Denn ihr wißt nicht, wann der Zeitpunkt da ist. 
Wie ein Mann, der auf Reisen geht, beim Verlassen seines Hauses seinen Knechten die Vollmacht übergibt (= die Verantwortung überläßt) und einem jeden sein Geschäft (zuweist) und dem Türhüter gebietet, wachsam zu sein, – 
so wachet also! Denn ihr wißt nicht, wann der Herr des Hauses kommt, ob spät am Abend oder um Mitternacht oder beim Hahnenschrei oder erst frühmorgens: 
daß er nur nicht, wenn er unvermutet kommt, euch im Schlaf findet! 
Was ich aber euch sage, das sage ich allen: wachet (oder: seid wachsam)!« 

And departing of him out of the temple, says to him one of the disciples of him: O teacher, see, what stones and what buildings. 
And the Jesus answering said to him: Seest thou these the great buildings? not not may be left a stone upon stone, which not not may be thrown down. 
And sitting of him on the mountain of the olive trees, over against the temple, asked him privately Peter, and James, and John, and Andrew; 
Say to us, when these things shall be, and what the sign, when are about all these things to be ended? 
The and Jesus answering them began to say: Take heed not any one you may deceive. 
Many for shall come in the name of me, saying: That I am; and many they will deceive. 
When and ye all hear wars and reports of wars, not be disturbed; it behooves for to take place; but not yet the end. 
Shall be raised up for nation against nation, and kingdom against kingdom; and shall be earthquakes in places, and shall be famines and commotions. Beginnings of sorrow these. 
Take heed but you yourselves; they will deliver up for you to sanhedrims, and to synagogues you will be beaten, and before governors and kings you will stand, on account of me, for a testimony to them. 
And among all the nations it behooves, first, to be published the glad tidings. 
When but they may lead you deliver up, not be anxious beforehand what you should speak, nor be concerned; but whatever may be given to you in that the hour, this speak you; not for are you the speaking, but the spirit the holy. 
Will deliver up and a brother a brother to death and father a child; and they shall rise up children against parents, and deliver to death them. 
And you will be being hated by all through the name of me. He but persevering to end, this will be saved. 
When but you may see the abomination of the desolation having stood where not it ought; (he reading let him think); then those in the Judea, let them flee to the mountains; 
he and on the roof, not let him go down into the house, nor enter, to take any thing out of the house of himself; 
and he in the field being, not let him turn into the back, to take the mantle of him. 
Woe but to the in womb having and to the giving suck in those the days. 
Pray you but, that not may be the flight of you of winter. 
Shall be for the days those affliction, such as not has been go great from a beginning of creation, which created the God, till the now, and not not may be. 
And if not a Lord shortened the days, not should be saved all flesh; but on account of the chosen (ones), whom he has chosen, he has shortened the days. 
And then if any one to you should say: Lo, here the Anointed; or, Lo, there; not believe you. 
Shall be raised for false anointed ones and false prophets, and shall give signs and wonders, to the to deceive, if possible, even the chosen. 
You but take heed; lo, I have foretold to you all. 
But in those the days, after the affliction that, the sun shall be darkened, and the moon not shall give the light of herself; 
and the stars of the heaven shall be falling, and the powers, those in the heavens, shall be shaken. 
And then they shall see the son of the man coming on clouds, with power much and glory. 
And then he will send the messengers of himself, and he will gather the chosen (ones) of himself from the four winds, from an extremity of earth to an extremity of heaven. 
From but the figtree learn you the parable; when of her now the branch tender may become, and may put forth the leaves, you know, that near the summer is. 
So also you, when these things you may see coming to pass, know you, that near he is at doors. 
Indeed I say to you, that not not may pass away the generation this, till of whom all these may be done. 
The heaven and the earth shall pass away; the nut words of me not not may pass away. 
Concerning but the day that or the hour no one knows, nor the messengers, those in heaven, nor the son, if not the Father. 
Take heed, watch you and pray you; not you know for when the season is. 
As a man going abroad leaving the house of himself, and having given to the slaves of himself the authority, and to each one the work of himself and to the porter he commanded that he should watch. 
Watch you therefore; not you know for, when the lord of the house comes, evening, or midnight, or cockcrowing, or morning; 
lest coming suddenly, he may find you sleeping. 
What and to you I say, to all I say: Watch you. 

Marcos 14

Als Jesus dann den Tempel verließ, sagte einer von seinen Jüngern zu ihm: »Meister, sieh einmal: was für Steine und was für ein Prachtbau ist das!« 
Da antwortete ihm Jesus: »Ja, jetzt siehst du dieses gewaltige Bauwerk (noch stehen). Es wird hier (aber) kein Stein auf dem andern bleiben, der nicht niedergerissen wird!« – 
Als er sich dann am Ölberg dem Tempel gegenüber niedergesetzt hatte, fragten ihn Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas, als sie für sich allein waren: 
»Sage uns doch: wann wird dies geschehen, und welches ist das Zeichen dafür, wann dies alles in Erfüllung gehen wird?« 
Da begann Jesus, zu ihnen zu sagen: »Seht euch vor, daß niemand euch irreführt! 
Viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: ›Ich bin es‹ (d.h. Christus oder: der Messias) und werden viele irreführen. 
Wenn ihr ferner von Kriegen und Kriegsgerüchten hört, so laßt euch dadurch nicht ängstigen! Dies muß so kommen, bedeutet aber noch nicht das Ende. 
Denn ein Volk wird sich gegen das andere erheben und ein Reich gegen das andere (Jes 19,2); Erdbeben werden hier und da stattfinden, Hungersnöte werden kommen. 
Dies ist (aber erst) der Anfang der Wehen.« 
»Gebt ihr jedoch acht auf euch selbst (d.h. auf das, was mit euch selbst geschehen wird)! Man wird euch vor die Gerichtshöfe stellen und euch in den Synagogen geißeln; auch vor Statthalter und Könige werdet ihr um meinetwillen gestellt werden ihnen zum Zeugnis (d.h. um Zeugnis vor ihnen abzulegen); 
und unter allen Völkern muß zuvor die Heilsbotschaft verkündigt werden. 
Wenn man euch nun abführt und vor Gericht stellt, so macht euch nicht im voraus Sorge darüber, was ihr reden sollt, sondern was euch in jener Stunde eingegeben wird, das redet; nicht ihr seid es ja, die da reden, sondern der heilige Geist. 
Es wird aber ein Bruder den anderen zum Tode überliefern und der Vater seinen Sohn, und Kinder werden gegen ihre Eltern auftreten und sie zum Tode bringen (Mi 7,6), 
und ihr werdet allen verhaßt sein um meines Namens willen. Wer aber bis ans Ende ausharrt, der wird gerettet werden.« 
»Wenn ihr aber den ›Greuel der Verwüstung‹ (= der Entweihung) da stehen seht, wo er nicht stehen darf (Dan 9,27; 11,31; 12,11) – der Leser merke auf! –, dann sollen die (Gläubigen), welche in Judäa sind, in die Berge fliehen. 
Wer sich alsdann auf dem Dache befindet, steige nicht erst (ins Haus) hinab und gehe nicht hinein, um noch etwas aus seinem Hause zu holen; 
und wer auf dem Felde ist, kehre nicht zurück, um noch seinen Mantel zu holen. 
Wehe aber den Frauen, die in jenen Tagen guter Hoffnung sind, und denen, die ein Kind zu nähren haben! 
Betet aber auch, daß dies nicht zur Winterszeit (vgl. Joh 10,22) eintrete! 
Denn jene Tage werden eine Drangsalszeit sein, wie eine solche seit dem Anfang, als Gott die Welt schuf, bis jetzt noch nicht dagewesen ist und wie auch keine je wieder kommen wird (Dan 12,1). 
Und wenn der Herr diese Tage nicht verkürzt hätte, so würde kein Fleisch (= Mensch) gerettet werden; aber um der Auserwählten willen, die er erwählt hat, hat er diese Tage verkürzt.« 
»Wenn alsdann jemand zu euch sagt: ›Seht, hier ist Christus (= der Messias; vgl. Mt 1,16); seht, dort ist er!‹, so glaubt es nicht! 
Denn es werden falsche Christusse (oder: Messiasse) und falsche Propheten auftreten und werden Zeichen und Wunder tun (5.Mose 13,2), um womöglich die Erwählten irrezuführen. 
Seht ihr euch aber vor! Ich habe euch alles vorhergesagt.« 
»In jenen Tagen aber, nach jener Drangsalszeit, wird die Sonne sich verfinstern und der Mond seinen Schein verlieren (Jes 13,10; 34,4); 
die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte am Himmel in Erschütterung geraten (Jes 34,4). 
Und dann wird man den Menschensohn in Wolken kommen sehen mit großer Macht und Herrlichkeit (Dan 7,13); 
und dann wird er die Engel aussenden und seine Erwählten von den vier Windrichtungen her versammeln vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels (Sach 2,6; 5.Mose 30,4). 
Vom Feigenbaum aber mögt ihr das Gleichnis lernen (= entnehmen): Sobald seine Zweige saftig werden und Blätter hervorsprossen, so erkennt ihr daran, daß der Sommer nahe ist. 
Ebenso auch ihr: wenn ihr dies alles eintreten seht, so erkennet daran, daß es (oder: er, d.h. der Menschensohn) nahe vor der Tür steht. 
Wahrlich ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht. 
Der Himmel und die Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nimmermehr vergehen! 
Von jenem Tage aber und jener Stunde hat niemand Kenntnis, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, niemand außer dem Vater.« 
»Haltet die Augen offen, seid wachsam! Denn ihr wißt nicht, wann der Zeitpunkt da ist. 
Wie ein Mann, der auf Reisen geht, beim Verlassen seines Hauses seinen Knechten die Vollmacht übergibt (= die Verantwortung überläßt) und einem jeden sein Geschäft (zuweist) und dem Türhüter gebietet, wachsam zu sein, – 
so wachet also! Denn ihr wißt nicht, wann der Herr des Hauses kommt, ob spät am Abend oder um Mitternacht oder beim Hahnenschrei oder erst frühmorgens: 
daß er nur nicht, wenn er unvermutet kommt, euch im Schlaf findet! 
Was ich aber euch sage, das sage ich allen: wachet (oder: seid wachsam)!« 

And departing of him out of the temple, says to him one of the disciples of him: O teacher, see, what stones and what buildings. 
And the Jesus answering said to him: Seest thou these the great buildings? not not may be left a stone upon stone, which not not may be thrown down. 
And sitting of him on the mountain of the olive trees, over against the temple, asked him privately Peter, and James, and John, and Andrew; 
Say to us, when these things shall be, and what the sign, when are about all these things to be ended? 
The and Jesus answering them began to say: Take heed not any one you may deceive. 
Many for shall come in the name of me, saying: That I am; and many they will deceive. 
When and ye all hear wars and reports of wars, not be disturbed; it behooves for to take place; but not yet the end. 
Shall be raised up for nation against nation, and kingdom against kingdom; and shall be earthquakes in places, and shall be famines and commotions. Beginnings of sorrow these. 
Take heed but you yourselves; they will deliver up for you to sanhedrims, and to synagogues you will be beaten, and before governors and kings you will stand, on account of me, for a testimony to them. 
And among all the nations it behooves, first, to be published the glad tidings. 
When but they may lead you deliver up, not be anxious beforehand what you should speak, nor be concerned; but whatever may be given to you in that the hour, this speak you; not for are you the speaking, but the spirit the holy. 
Will deliver up and a brother a brother to death and father a child; and they shall rise up children against parents, and deliver to death them. 
And you will be being hated by all through the name of me. He but persevering to end, this will be saved. 
When but you may see the abomination of the desolation having stood where not it ought; (he reading let him think); then those in the Judea, let them flee to the mountains; 
he and on the roof, not let him go down into the house, nor enter, to take any thing out of the house of himself; 
and he in the field being, not let him turn into the back, to take the mantle of him. 
Woe but to the in womb having and to the giving suck in those the days. 
Pray you but, that not may be the flight of you of winter. 
Shall be for the days those affliction, such as not has been go great from a beginning of creation, which created the God, till the now, and not not may be. 
And if not a Lord shortened the days, not should be saved all flesh; but on account of the chosen (ones), whom he has chosen, he has shortened the days. 
And then if any one to you should say: Lo, here the Anointed; or, Lo, there; not believe you. 
Shall be raised for false anointed ones and false prophets, and shall give signs and wonders, to the to deceive, if possible, even the chosen. 
You but take heed; lo, I have foretold to you all. 
But in those the days, after the affliction that, the sun shall be darkened, and the moon not shall give the light of herself; 
and the stars of the heaven shall be falling, and the powers, those in the heavens, shall be shaken. 
And then they shall see the son of the man coming on clouds, with power much and glory. 
And then he will send the messengers of himself, and he will gather the chosen (ones) of himself from the four winds, from an extremity of earth to an extremity of heaven. 
From but the figtree learn you the parable; when of her now the branch tender may become, and may put forth the leaves, you know, that near the summer is. 
So also you, when these things you may see coming to pass, know you, that near he is at doors. 
Indeed I say to you, that not not may pass away the generation this, till of whom all these may be done. 
The heaven and the earth shall pass away; the nut words of me not not may pass away. 
Concerning but the day that or the hour no one knows, nor the messengers, those in heaven, nor the son, if not the Father. 
Take heed, watch you and pray you; not you know for when the season is. 
As a man going abroad leaving the house of himself, and having given to the slaves of himself the authority, and to each one the work of himself and to the porter he commanded that he should watch. 
Watch you therefore; not you know for, when the lord of the house comes, evening, or midnight, or cockcrowing, or morning; 
lest coming suddenly, he may find you sleeping. 
What and to you I say, to all I say: Watch you. 

Marcos 14