Mateus 10 - Bíblia Online

Er rief dann seine zwölf Jünger herbei und verlieh ihnen Macht über die unreinen Geister, so daß sie diese auszutreiben und alle Krankheiten und jedes Gebrechen zu heilen vermochten. 
Die Namen der zwölf Apostel (= Sendboten) aber sind folgende: Zuerst Simon, der auch Petrus (= Fels) heißt, und sein Bruder Andreas; sodann Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes; 
Philippus und Bartholomäus; Thomas und der Zöllner Matthäus; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Lebbäus (mit dem Beinamen Thaddäus); 
Simon, der Kananäer (= der Eiferer; Lk 6,15) und Judas, der Iskariote (d.h. Mann aus Kariot), derselbe, der ihn verraten hat. 
Diese Zwölf sandte Jesus aus, nachdem er ihnen folgende Weisungen gegeben hatte: »Den Weg zu den Heidenvölkern schlagt nicht ein und tretet auch in keine Samariterstadt ein, 
geht vielmehr (nur) zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. 
Auf eurer Wanderung predigt: ›Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!‹ 
Heilt Kranke, weckt Tote auf, macht Aussätzige rein, treibt böse Geister aus: umsonst habt ihr’s empfangen, umsonst sollt ihr’s auch weitergeben! 
Sucht euch kein Gold, kein Silber, kein Kupfergeld in eure Gürtel zu verschaffen, 
nehmt keinen Ranzen (oder: keine Reisetasche) mit auf den Weg, auch nicht zwei Röcke (oder: Unterkleider), keine Schuhe und keinen Stock, denn der Arbeiter ist seines Unterhalts (= der Ernährung) wert. 
Wo ihr in eine Stadt oder ein Dorf eintretet, da erkundigt euch, wer dort würdig sei (euch zu beherbergen), und bei dem bleibt, bis ihr weiterzieht. 
Beim Eintritt in das Haus entbietet ihm den Friedensgruß, 
und wenn das Haus es verdient, soll der Friede, den ihr ihm gewünscht habt, ihm auch zuteil werden; ist es dessen aber nicht würdig, so soll euer ihm gewünschter Friede zu euch zurückkehren. 
Wo man euch nicht aufnimmt und euren Worten kein Gehör schenkt, da geht aus dem betreffenden Hause oder Orte hinaus und schüttelt den Staub von euren Füßen ab! 
Wahrlich ich sage euch: Dem Lande Sodom und Gomorrha wird es am Tage des Gerichts erträglicher ergehen als einer solchen Stadt! 
Bedenket wohl: ich sende euch wie Schafe mitten unter Wölfe; darum seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben!« 
»Nehmt euch aber vor den Menschen in acht! Denn sie werden euch vor die Gerichtshöfe stellen und in ihren Synagogen euch geißeln; 
auch vor Statthalter und Könige werdet ihr um meinetwillen geführt werden, um Zeugnis vor ihnen und den Heidenvölkern abzulegen. 
Wenn man euch nun (den Gerichten) überliefert, so macht euch keine Sorge darüber, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde eingegeben werden, was ihr reden sollt; 
nicht ihr seid es ja, die dann reden, sondern der Geist eures Vaters ist es, der in euch redet. 
Es wird aber ein Bruder den Bruder zum Tode überliefern und ein Vater den Sohn, und Kinder werden gegen ihre Eltern auftreten und sie zum Tode bringen (Mi 7,6), 
und ihr werdet allen um meines Namens willen verhaßt sein; wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird errettet werden. 
Wenn man euch aber in der einen Stadt verfolgt, so flieht in eine andere; denn wahrlich ich sage euch: Ihr werdet mit den Städten Israels noch nicht zu Ende sein, bis der Menschensohn (Dan 7,13-14) kommt. – 
Ein Jünger (= Schüler) steht nicht über seinem Meister (= Lehrer) und ein Knecht nicht über seinem Herrn; 
ein Jünger muß zufrieden sein, wenn es ihm ergeht wie seinem Meister, und ein Knecht, (wenn es ihm ergeht) wie seinem Herrn. Haben sie den Hausherrn Beelzebul (= Satan; vgl. 2.Kön 1,2) genannt, wieviel mehr werden sie das bei seinen Hausgenossen tun!« 
»Fürchtet euch nicht vor ihnen! Denn nichts ist verhüllt, das nicht enthüllt werden wird, und nichts verborgen, das nicht bekannt werden wird. 
Was ich euch im Dunkel (= Geheimen) sage, das sprecht im Licht (= öffentlich) aus, und was ihr (von mir) ins Ohr geflüstert hört, das ruft auf den Dächern aus! 
Fürchtet euch dabei nicht vor denen, die wohl den Leib töten, aber die Seele nicht zu töten vermögen; fürchtet euch vielmehr vor dem, der die Macht hat, sowohl die Seele als den Leib in der Hölle zu verderben! – 
Kosten nicht zwei Sperlinge beim Einkauf nur ein paar Pfennige? Und doch fällt keiner von ihnen auf die Erde ohne den Willen eures Vaters. 
Bei euch aber sind auch die Haare auf dem Haupte alle gezählt. 
Darum fürchtet euch nicht! Ihr seid mehr wert als viele Sperlinge. – 
Jeder nun, der sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem himmlischen Vater bekennen; 
wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem himmlischen Vater verleugnen.« 
»Denkt nicht, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen! Nein, ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert (= Krieg). 
Denn ich bin gekommen, ›um den Sohn mit seinem Vater, die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter zu entzweien, 
und die eigenen Hausgenossen werden einander feindselig gegenüberstehen‹ (Mi 7,6). 
Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert; 
und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert. – 
Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es finden.« 
»Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. 
Wer einen Propheten aufnimmt, eben weil er ein Prophet heißt, der wird dafür den Lohn eines Propheten empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt, eben weil er ein Gerechter heißt, der wird dafür den Lohn eines Gerechten empfangen; 
und wer einem von diesen geringen Leuten seines Namens wegen, weil er ein Jünger heißt, auch nur einen Becher frischen Wassers zu trinken gibt – wahrlich ich sage euch: Es soll ihm nicht unbelohnt bleiben!« 

And having called the twelve disciples of him, he gave to them authority spirits unclean, so as to cast out them, and to heal every disease and every malady. 
Of the now twelve apostles the names are these: First, Simon that being called Peter, and Andrew the brother of him; James that of the Zebedee, and John the brother of him; 
Phillip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the taxgatherer; James that of the Alpheus, and Lebbeus the surnamed Thaddeus; 
Simon the Canaanite, and Judas that Iscariot, who even delivered up him. 
These the twelve sent forth the Jesus, commanding them, saying: Into a road of Gentiles not you may go, and into a city of Samaritans not you may enter. 
Go you but rather to the sheep the perishing house of Israel. 
Passing on your way and preach you, saying: That has come nigh the kingdom of the heavens. 
Those being sick heal, dead ones raise up, lepers cleanse, demons cast out; freely you have received, freely give. 
Not provide gold, nor silver, nor copper in the belts of you; 
not a bag for a journey nor two tunics, nor sandals, nor a staff. Worthy for the laborer of the food of him is. 
Into what and ever city or countrytown you may enter, search out, who in her worthy is; and there abide, till you go thence. 
Entering and into the house, salute her. 
And if indeed may be the house worthy, let come the peace of you on her; If but not may be worthy, the peace of you to you let it turn. 
And who if not may receive you, nor hear the words of you, coming out of the house or of the city that, shake off the dust of the feet of you. 
Indeed I say to you, more tolerable will be land of Sodom and Gomorrah in a day of trial, than the city that. 
Lo, I send you as sheep in midst of wolves. Be ye therefore wise as the serpents, and artless as the doves. 
Take heed and of the men. They will hand over for you to sanhedrims, and in the synagogues of them they shall scourge you; 
and before governors and also kings you shall be led on account of me, for a witness to them and to the nations. 
When but they shall deliver up you, not you may be anxious, how or what you must speak; it shall be given for to you in that the hour, what you shall speak. 
Not for you are the speaking, but the spirit of the Father of you, that is speaking in you. 
Will give up and a brother a brother to death them; and you will be being hated by rise up children against parents, and deliver to death them; 
and you will be being hated by all for the name of me. The but persevering to end, the same shall be saved. 
When but they persecute you in the city this, flee into the other; and if out of this they persecute you, flee into the other. Indeed for I say to you, in no wise you may finish the cities of the Israel, till may come the son of the man. 
Not is a disciple above the teacher, nor a slave above the lord of him. 
Sufficient to the disciple that he be as the teacher of him, and the slave as the lord of him. If the master of the house Beelzebul they have named, how much more the domestics of him? 
Not therefore you may fear them. Nothing for is having been covered, which not shall be uncovered; and secret, which not shall be known. 
What I say to you in the darkness, speak in the light; and what in the ear you hear, preach you on the housetops. 
And not be afraid of those killing the body, the but life not being able to kill; be afraid but rather that being able both life and body to destroy in Gehenna. 
Not two sparrows an assarius are sold? and one of them not shall fall upon the earth without the Father of you. 
Of you and even the hairs of the head all being numbered are. 
Not therefore fear you; many sparrows are better you. 
All therefore whoever shall confess to me in presence of the men, I will confess even I to him in presence of the Father of me, of that in heavens. 
Whoever but if may deny me in presence of the men, I will deny him even I in presence of the Father of me, of that in heavens. 
Not must you suppose that I am come to send peace upon the earth; not I am come to send peace, but a sword. 
I am come for to set a man against the father of him, and a daughter against the mother of her, and a daughterinlaw against the motherinlaw of her; 
and enemies of the man, the household of him. 
He loving father or mother above me, not is of me worthy; and he loving son or daughter above me, not is of me worthy; 
and who not takes the cross of himself, and follows after me, not is of me worthy. 
He finding the life of himself, shall lose her; and he having lost the life of himself on account of me, shall find her. 
He receiving you, me receives; and he me receiving, receives him sending me. 
He receiving a prophet in a name of a prophet, a reward of a prophet shall obtain; and he receiving a just man in a name of a just man, a reward of a just man shall obtain. 
And who ever may give to one of the littleones these a cup of cold only, in a name of a disciple, indeed I say to you, not not may lose the reward of himself. 

Mateus 11

Er rief dann seine zwölf Jünger herbei und verlieh ihnen Macht über die unreinen Geister, so daß sie diese auszutreiben und alle Krankheiten und jedes Gebrechen zu heilen vermochten. 
Die Namen der zwölf Apostel (= Sendboten) aber sind folgende: Zuerst Simon, der auch Petrus (= Fels) heißt, und sein Bruder Andreas; sodann Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes; 
Philippus und Bartholomäus; Thomas und der Zöllner Matthäus; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Lebbäus (mit dem Beinamen Thaddäus); 
Simon, der Kananäer (= der Eiferer; Lk 6,15) und Judas, der Iskariote (d.h. Mann aus Kariot), derselbe, der ihn verraten hat. 
Diese Zwölf sandte Jesus aus, nachdem er ihnen folgende Weisungen gegeben hatte: »Den Weg zu den Heidenvölkern schlagt nicht ein und tretet auch in keine Samariterstadt ein, 
geht vielmehr (nur) zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. 
Auf eurer Wanderung predigt: ›Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!‹ 
Heilt Kranke, weckt Tote auf, macht Aussätzige rein, treibt böse Geister aus: umsonst habt ihr’s empfangen, umsonst sollt ihr’s auch weitergeben! 
Sucht euch kein Gold, kein Silber, kein Kupfergeld in eure Gürtel zu verschaffen, 
nehmt keinen Ranzen (oder: keine Reisetasche) mit auf den Weg, auch nicht zwei Röcke (oder: Unterkleider), keine Schuhe und keinen Stock, denn der Arbeiter ist seines Unterhalts (= der Ernährung) wert. 
Wo ihr in eine Stadt oder ein Dorf eintretet, da erkundigt euch, wer dort würdig sei (euch zu beherbergen), und bei dem bleibt, bis ihr weiterzieht. 
Beim Eintritt in das Haus entbietet ihm den Friedensgruß, 
und wenn das Haus es verdient, soll der Friede, den ihr ihm gewünscht habt, ihm auch zuteil werden; ist es dessen aber nicht würdig, so soll euer ihm gewünschter Friede zu euch zurückkehren. 
Wo man euch nicht aufnimmt und euren Worten kein Gehör schenkt, da geht aus dem betreffenden Hause oder Orte hinaus und schüttelt den Staub von euren Füßen ab! 
Wahrlich ich sage euch: Dem Lande Sodom und Gomorrha wird es am Tage des Gerichts erträglicher ergehen als einer solchen Stadt! 
Bedenket wohl: ich sende euch wie Schafe mitten unter Wölfe; darum seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben!« 
»Nehmt euch aber vor den Menschen in acht! Denn sie werden euch vor die Gerichtshöfe stellen und in ihren Synagogen euch geißeln; 
auch vor Statthalter und Könige werdet ihr um meinetwillen geführt werden, um Zeugnis vor ihnen und den Heidenvölkern abzulegen. 
Wenn man euch nun (den Gerichten) überliefert, so macht euch keine Sorge darüber, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde eingegeben werden, was ihr reden sollt; 
nicht ihr seid es ja, die dann reden, sondern der Geist eures Vaters ist es, der in euch redet. 
Es wird aber ein Bruder den Bruder zum Tode überliefern und ein Vater den Sohn, und Kinder werden gegen ihre Eltern auftreten und sie zum Tode bringen (Mi 7,6), 
und ihr werdet allen um meines Namens willen verhaßt sein; wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird errettet werden. 
Wenn man euch aber in der einen Stadt verfolgt, so flieht in eine andere; denn wahrlich ich sage euch: Ihr werdet mit den Städten Israels noch nicht zu Ende sein, bis der Menschensohn (Dan 7,13-14) kommt. – 
Ein Jünger (= Schüler) steht nicht über seinem Meister (= Lehrer) und ein Knecht nicht über seinem Herrn; 
ein Jünger muß zufrieden sein, wenn es ihm ergeht wie seinem Meister, und ein Knecht, (wenn es ihm ergeht) wie seinem Herrn. Haben sie den Hausherrn Beelzebul (= Satan; vgl. 2.Kön 1,2) genannt, wieviel mehr werden sie das bei seinen Hausgenossen tun!« 
»Fürchtet euch nicht vor ihnen! Denn nichts ist verhüllt, das nicht enthüllt werden wird, und nichts verborgen, das nicht bekannt werden wird. 
Was ich euch im Dunkel (= Geheimen) sage, das sprecht im Licht (= öffentlich) aus, und was ihr (von mir) ins Ohr geflüstert hört, das ruft auf den Dächern aus! 
Fürchtet euch dabei nicht vor denen, die wohl den Leib töten, aber die Seele nicht zu töten vermögen; fürchtet euch vielmehr vor dem, der die Macht hat, sowohl die Seele als den Leib in der Hölle zu verderben! – 
Kosten nicht zwei Sperlinge beim Einkauf nur ein paar Pfennige? Und doch fällt keiner von ihnen auf die Erde ohne den Willen eures Vaters. 
Bei euch aber sind auch die Haare auf dem Haupte alle gezählt. 
Darum fürchtet euch nicht! Ihr seid mehr wert als viele Sperlinge. – 
Jeder nun, der sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem himmlischen Vater bekennen; 
wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem himmlischen Vater verleugnen.« 
»Denkt nicht, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen! Nein, ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert (= Krieg). 
Denn ich bin gekommen, ›um den Sohn mit seinem Vater, die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter zu entzweien, 
und die eigenen Hausgenossen werden einander feindselig gegenüberstehen‹ (Mi 7,6). 
Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert; 
und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert. – 
Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es finden.« 
»Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. 
Wer einen Propheten aufnimmt, eben weil er ein Prophet heißt, der wird dafür den Lohn eines Propheten empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt, eben weil er ein Gerechter heißt, der wird dafür den Lohn eines Gerechten empfangen; 
und wer einem von diesen geringen Leuten seines Namens wegen, weil er ein Jünger heißt, auch nur einen Becher frischen Wassers zu trinken gibt – wahrlich ich sage euch: Es soll ihm nicht unbelohnt bleiben!« 

And having called the twelve disciples of him, he gave to them authority spirits unclean, so as to cast out them, and to heal every disease and every malady. 
Of the now twelve apostles the names are these: First, Simon that being called Peter, and Andrew the brother of him; James that of the Zebedee, and John the brother of him; 
Phillip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the taxgatherer; James that of the Alpheus, and Lebbeus the surnamed Thaddeus; 
Simon the Canaanite, and Judas that Iscariot, who even delivered up him. 
These the twelve sent forth the Jesus, commanding them, saying: Into a road of Gentiles not you may go, and into a city of Samaritans not you may enter. 
Go you but rather to the sheep the perishing house of Israel. 
Passing on your way and preach you, saying: That has come nigh the kingdom of the heavens. 
Those being sick heal, dead ones raise up, lepers cleanse, demons cast out; freely you have received, freely give. 
Not provide gold, nor silver, nor copper in the belts of you; 
not a bag for a journey nor two tunics, nor sandals, nor a staff. Worthy for the laborer of the food of him is. 
Into what and ever city or countrytown you may enter, search out, who in her worthy is; and there abide, till you go thence. 
Entering and into the house, salute her. 
And if indeed may be the house worthy, let come the peace of you on her; If but not may be worthy, the peace of you to you let it turn. 
And who if not may receive you, nor hear the words of you, coming out of the house or of the city that, shake off the dust of the feet of you. 
Indeed I say to you, more tolerable will be land of Sodom and Gomorrah in a day of trial, than the city that. 
Lo, I send you as sheep in midst of wolves. Be ye therefore wise as the serpents, and artless as the doves. 
Take heed and of the men. They will hand over for you to sanhedrims, and in the synagogues of them they shall scourge you; 
and before governors and also kings you shall be led on account of me, for a witness to them and to the nations. 
When but they shall deliver up you, not you may be anxious, how or what you must speak; it shall be given for to you in that the hour, what you shall speak. 
Not for you are the speaking, but the spirit of the Father of you, that is speaking in you. 
Will give up and a brother a brother to death them; and you will be being hated by rise up children against parents, and deliver to death them; 
and you will be being hated by all for the name of me. The but persevering to end, the same shall be saved. 
When but they persecute you in the city this, flee into the other; and if out of this they persecute you, flee into the other. Indeed for I say to you, in no wise you may finish the cities of the Israel, till may come the son of the man. 
Not is a disciple above the teacher, nor a slave above the lord of him. 
Sufficient to the disciple that he be as the teacher of him, and the slave as the lord of him. If the master of the house Beelzebul they have named, how much more the domestics of him? 
Not therefore you may fear them. Nothing for is having been covered, which not shall be uncovered; and secret, which not shall be known. 
What I say to you in the darkness, speak in the light; and what in the ear you hear, preach you on the housetops. 
And not be afraid of those killing the body, the but life not being able to kill; be afraid but rather that being able both life and body to destroy in Gehenna. 
Not two sparrows an assarius are sold? and one of them not shall fall upon the earth without the Father of you. 
Of you and even the hairs of the head all being numbered are. 
Not therefore fear you; many sparrows are better you. 
All therefore whoever shall confess to me in presence of the men, I will confess even I to him in presence of the Father of me, of that in heavens. 
Whoever but if may deny me in presence of the men, I will deny him even I in presence of the Father of me, of that in heavens. 
Not must you suppose that I am come to send peace upon the earth; not I am come to send peace, but a sword. 
I am come for to set a man against the father of him, and a daughter against the mother of her, and a daughterinlaw against the motherinlaw of her; 
and enemies of the man, the household of him. 
He loving father or mother above me, not is of me worthy; and he loving son or daughter above me, not is of me worthy; 
and who not takes the cross of himself, and follows after me, not is of me worthy. 
He finding the life of himself, shall lose her; and he having lost the life of himself on account of me, shall find her. 
He receiving you, me receives; and he me receiving, receives him sending me. 
He receiving a prophet in a name of a prophet, a reward of a prophet shall obtain; and he receiving a just man in a name of a just man, a reward of a just man shall obtain. 
And who ever may give to one of the littleones these a cup of cold only, in a name of a disciple, indeed I say to you, not not may lose the reward of himself. 

Mateus 11