1 Que vantagem há então em ser judeu, ou que utilidade há na circuncisão?

2 Muita, em todos os sentidos! Principalmente porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus.

3 Que importa se alguns deles foram infiéis? A sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: "De modo que são justas as tuas palavras e prevaleces quando julgas".

5 Mas, se a nossa injustiça ressalta de maneira ainda mais clara a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto por aplicar a sua ira? ( Estou usando um argumento humano. )

6 Claro que não! Se fosse assim, como Deus iria julgar o mundo?

7 Alguém pode alegar ainda: "Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, aumentando assim a sua glória, por que sou condenado como pecador? "

8 Por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: "Façamos o mal, para que nos venha o bem"? A condenação dos tais é merecida.

9 Que concluiremos então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado.

10 Como está escrito: "Não há nenhum justo, nem um sequer;

11 não há ninguém que entenda, ninguém que busque a Deus.

12 Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer".

13 "Suas gargantas são um túmulo aberto; com suas línguas enganam". "Veneno de serpentes está em seus lábios".

14 "Suas bocas estão cheias de maldição e amargura".

15 "Seus pés são ágeis para derramar sangue;

16 ruína e desgraça marcam os seus caminhos,

17 e não conhecem o caminho da paz".

18 "Aos seus olhos é inútil temer a Deus".

19 Sabemos que tudo o que a lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus.

20 Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à lei, pois é mediante a lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.

21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,

22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção,

23 pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus,

24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

25 Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

26 mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à lei? Não, mas no princípio da fé.

28 Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à lei.

29 Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também,

30 visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.

31 Anulamos então a lei pela fé? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a lei.

1 這 樣 說 來 、 猶 太 人 有 甚 麼 長 處 、 割 禮 有 甚 麼 益 處 呢 ．

2 凡 事 大 有 好 處 ． 第 一 是 　 神 的 聖 言 交 託 他 們 。

3 即 便 有 不 信 的 、 這 有 何 妨 呢 ． 難 道 他 們 的 不 信 、 就 廢 掉 　 神 的 信 麼 。

4 斷 乎 不 能 ． 不 如 說 、 　 神 是 真 實 的 、 人 都 是 虛 謊 的 ． 如 經 上 所 記 、 『 你 責 備 人 的 時 候 、 顯 為 公 義 ． 被 人 議 論 的 時 候 、 可 以 得 勝 。 』

5 我 且 照 著 人 的 常 話 說 、 我 們 的 不 義 、 若 顯 出 　 神 的 義 來 、 我 們 可 以 怎 麼 說 呢 ． 　 神 降 怒 、 是 他 不 義 麼 ．

6 斷 乎 不 是 ． 若 是 這 樣 、 　 神 怎 能 審 判 世 界 呢 。

7 若 　 神 的 真 實 、 因 我 的 虛 謊 、 越 發 顯 出 他 的 榮 耀 、 為 甚 麼 我 還 受 審 判 、 好 像 罪 人 呢 。

8 為 甚 麼 不 說 、 我 們 可 以 作 惡 以 成 善 呢 、 這 是 毀 謗 我 們 的 人 、 說 我 們 有 這 話 ． 這 等 人 定 罪 、 是 該 當 的 。

9 這 卻 怎 麼 樣 呢 ． 我 們 比 他 們 強 麼 ． 決 不 是 的 ． 因 我 們 已 經 證 明 、 猶 太 人 和 希 利 尼 人 都 在 罪 惡 之 下 ．

10 就 如 經 上 所 記 、 『 沒 有 義 人 、 連 一 個 也 沒 有 ．

11 沒 有 明 白 的 、 沒 有 尋 求 　 神 的 ．

12 都 是 偏 離 正 路 、 一 同 變 為 無 用 ． 沒 有 行 善 的 、 連 一 個 也 沒 有 。

13 他 們 的 喉 嚨 是 敝 開 的 墳 墓 ． 他 們 用 舌 頭 弄 詭 詐 ． 嘴 唇 裡 有 虺 蛇 的 毒 氣 ．

14 滿 口 是 咒 罵 苦 毒 ．

15 殺 人 流 血 他 們 的 腳 飛 跑 ．

16 所 經 過 的 路 、 便 行 殘 害 暴 虐 的 事 ．

17 平 安 的 路 、 他 們 未 曾 知 道 ．

18 他 們 眼 中 不 怕 　 神 。 』

19 我 們 曉 得 律 法 上 的 話 、 都 是 對 律 法 以 下 之 人 說 的 、 好 塞 住 各 人 的 口 、 叫 普 世 的 人 都 伏 在 　 神 審 判 之 下 ．

20 所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 、 因 行 律 法 、 能 在 　 神 面 前 稱 義 ． 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。

21 但 如 今 　 神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來 、 有 律 法 和 先 知 為 證 ．

22 就 是 　 神 的 義 、 因 信 耶 穌 基 督 、 加 給 一 切 相 信 的 人 、 並 沒 有 分 別 ．

23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了 　 神 的 榮 耀 。

24 如 今 卻 蒙 　 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱 義 。

25 　 神 設 立 耶 穌 作 挽 回 祭 、 是 憑 著 耶 穌 的 血 、 藉 著 人 的 信 、 要 顯 明 　 神 的 義 ． 因 為 他 用 忍 耐 的 心 、 寬 容 人 先 時 所 犯 的 罪 ．

26 好 在 今 時 顯 明 他 的 義 、 使 人 知 道 他 自 己 為 義 、 也 稱 信 耶 穌 的 人 為 義 。

27 既 是 這 樣 、 那 裡 能 誇 口 呢 ． 沒 有 可 誇 的 了 。 用 何 法 沒 有 的 呢 、 是 用 立 功 之 法 麼 ． 不 是 、 乃 用 信 主 之 法 。

28 所 以 〔 有 古 卷 作 因 為 〕 我 們 看 定 了 、 人 稱 義 是 因 著 信 、 不 在 乎 遵 行 律 法 。

29 難 道 　 神 只 作 猶 太 人 的 　 神 麼 ． 不 也 是 作 外 邦 人 的 　 神 麼 ． 是 的 、 也 作 外 邦 人 的 　 神 。

30 　 神 既 是 一 位 、 他 就 要 因 信 稱 那 受 割 禮 的 為 義 、 也 要 因 信 稱 那 未 受 割 禮 的 為 義 。

31 這 樣 、 我 們 因 信 廢 了 律 法 麼 ． 斷 乎 不 是 、 更 是 堅 固 律 法 。