João 1 - Bíblia Online

No princípio era aquele que é a Palavra. Ele estava com Deus, e era Deus. 
Ela estava com Deus no princípio. 
Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito. 
Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens. 
A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram. 
Surgiu um homem enviado por Deus, chamado João. 
Ele veio como testemunha, para testificar acerca da luz, a fim de que por meio dele todos os homens cressem. 
Ele próprio não era a luz, mas veio como testemunha da luz. 
Estava chegando ao mundo a verdadeira luz, que ilumina todos os homens. 
Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu. 
Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. 
Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, 
os quais não nasceram por descendência natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus. 
Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade. 
João dá testemunho dele. Ele exclama: "Este é aquele de quem eu falei: Aquele que vem depois de mim é superior a mim, porque já existia antes de mim". 
Todos recebemos da sua plenitude, graça sobre graça. 
Pois a Lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus Cristo. 
Ninguém jamais viu a Deus, mas o Deus Unigênito, que está junto do Pai, o tornou conhecido. 
Esse foi o testemunho de João, quando os judeus de Jerusalém enviaram sacerdotes e levitas para lhe perguntarem quem ele era. 
Ele confessou e não negou; declarou abertamente: "Não sou o Cristo". 
Perguntaram-lhe: "E então, quem é você? É Elias? " Ele disse: "Não sou". "É o Profeta? " Ele respondeu: "Não". 
Finalmente perguntaram: "Quem é você? Dê-nos uma resposta, para que a levemos àqueles que nos enviaram. Que diz você acerca de si próprio? " 
João respondeu com as palavras do profeta Isaías: "Eu sou a voz do que clama no deserto: ‘Façam um caminho reto para o Senhor’ ". 
Alguns fariseus que tinham sido enviados 
interrogaram-no: "Então, por que você batiza, se não é o Cristo, nem Elias, nem o Profeta? " 
Respondeu João: "Eu batizo com água, mas entre vocês está alguém que vocês não conhecem. 
Ele é aquele que vem depois de mim, cujas correias das sandálias não sou digno de desamarrar". 
Tudo isso aconteceu em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando. 
No dia seguinte João viu Jesus aproximando-se e disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! 
Este é aquele a quem eu me referi, quando disse: Vem depois de mim um homem que é superior a mim, porque já existia antes de mim. 
Eu mesmo não o conhecia, mas por isso é que vim batizando com água: para que ele viesse a ser revelado a Israel". 
Então João deu o seguinte testemunho: "Eu vi o Espírito descer do céu como pomba e permanecer sobre ele. 
Eu não o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com água não me tivesse dito: ‘Aquele sobre quem você vir o Espírito descer e permanecer, esse é o que batiza com o Espírito Santo’. 
Eu vi e testifico que este é o Filho de Deus". 
No dia seguinte João estava ali novamente com dois dos seus discípulos. 
Quando viu Jesus passando, disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus! " 
Ouvindo-o dizer isso, os dois discípulos seguiram a Jesus. 
Voltando-se e vendo Jesus que os dois o seguiam, perguntou-lhes: "O que vocês querem? " Eles disseram: "Rabi", ( que significa Mestre ), "onde estás hospedado? " 
Respondeu ele: "Venham e verão". Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia. 
André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o que João dissera e que haviam seguido a Jesus. 
O primeiro que ele encontrou foi Simão, seu irmão, e lhe disse: "Achamos o Messias" ( isto é, o Cristo ). 
E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: "Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas" ( que significa Pedro ). 
No dia seguinte Jesus decidiu partir para a Galiléia. Quando encontrou Filipe, disse-lhe: "Siga-me". 
Filipe, como André e Pedro, era da cidade de Betsaida. 
Filipe encontrou Natanael e lhe disse: "Achamos aquele sobre quem Moisés escreveu na Lei, e a respeito de quem os profetas também escreveram: Jesus de Nazaré, filho de José". 
Perguntou Natanael: "Nazaré? Pode vir alguma coisa boa de lá? " Disse Filipe: "Venha e veja". 
Ao ver Natanael se aproximando, disse Jesus: "Aí está um verdadeiro israelita, em quem não há falsidade". 
Perguntou Natanael: "De onde me conheces? " Jesus respondeu: "Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar". 
Então Natanael declarou: "Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel! " 
Jesus disse: "Você crê porque eu disse que o vi debaixo da figueira. Você verá coisas maiores do que essa! " 
E então acrescentou: "Digo-lhes a verdade: Vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem". 

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 
He was with God in the beginning. 
Through him all things were made; without him nothing was made that has been made. 
In him was life, and that life was the light of all mankind. 
The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome "it. 
There was a man sent from God whose name was John. 
He came as a witness to testify concerning that light, so that through him all might believe. 
He himself was not the light; he came only as a witness to the light. 
The true light that gives light to everyone was coming into the world. 
He was in the world, and though the world was made through him, the world did not recognize him. 
He came to that which was his own, but his own did not receive him. 
Yet to all who did receive him, to those who believed in his name, he gave the right to become children of God — 
children born not of natural descent, nor of human decision or a husband's will, but born of God. 
The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the one and only Son, who came from the Father, full of grace and truth. 
(John testified concerning him. He cried out, saying, "This is the one I spoke about when I said, 'He who comes after me has surpassed me because he was before me.'") 
Out of his fullness we have all received grace in place of grace already given. 
For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ. 
No one has ever seen God, but the one and only Son, who is himself God and "is in closest relationship with the Father, has made him known. 
Now this was John's testimony when the Jewish leaders "in Jerusalem sent priests and Levites to ask him who he was. 
He did not fail to confess, but confessed freely, "I am not the Messiah." 
They asked him, "Then who are you? Are you Elijah?" He said, "I am not." "Are you the Prophet?" He answered, "No." 
Finally they said, "Who are you? Give us an answer to take back to those who sent us. What do you say about yourself?" 
John replied in the words of Isaiah the prophet, "I am the voice of one calling in the wilderness, 'Make straight the way for the Lord.'" [^4] 
Now the Pharisees who had been sent 
questioned him, "Why then do you baptize if you are not the Messiah, nor Elijah, nor the Prophet?" 
"I baptize with "water," John replied, "but among you stands one you do not know. 
He is the one who comes after me, the straps of whose sandals I am not worthy to untie." 
This all happened at Bethany on the other side of the Jordan, where John was baptizing. 
The next day John saw Jesus coming toward him and said, "Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world! 
This is the one I meant when I said, 'A man who comes after me has surpassed me because he was before me.' 
I myself did not know him, but the reason I came baptizing with water was that he might be revealed to Israel." 
Then John gave this testimony: "I saw the Spirit come down from heaven as a dove and remain on him. 
And I myself did not know him, but the one who sent me to baptize with water told me, 'The man on whom you see the Spirit come down and remain is the one who will baptize with the Holy Spirit.' 
I have seen and I testify that this is God's Chosen One." [^6] 
The next day John was there again with two of his disciples. 
When he saw Jesus passing by, he said, "Look, the Lamb of God!" 
When the two disciples heard him say this, they followed Jesus. 
Turning around, Jesus saw them following and asked, "What do you want?" They said, "Rabbi" (which means "Teacher"), "where are you staying?" 
"Come," he replied, "and you will see." So they went and saw where he was staying, and they spent that day with him. It was about four in the afternoon. 
Andrew, Simon Peter's brother, was one of the two who heard what John had said and who had followed Jesus. 
The first thing Andrew did was to find his brother Simon and tell him, "We have found the Messiah" (that is, the Christ). 
And he brought him to Jesus. Jesus looked at him and said, "You are Simon son of John. You will be called Cephas" (which, when translated, is Peter "). 
The next day Jesus decided to leave for Galilee. Finding Philip, he said to him, "Follow me." 
Philip, like Andrew and Peter, was from the town of Bethsaida. 
Philip found Nathanael and told him, "We have found the one Moses wrote about in the Law, and about whom the prophets also wrote —Jesus of Nazareth, the son of Joseph." 
"Nazareth! Can anything good come from there?" Nathanael asked. "Come and see," said Philip. 
When Jesus saw Nathanael approaching, he said of him, "Here truly is an Israelite in whom there is no deceit." 
"How do you know me?" Nathanael asked. Jesus answered, "I saw you while you were still under the fig tree before Philip called you." 
Then Nathanael declared, "Rabbi, you are the Son of God; you are the king of Israel." 
Jesus said, "You believe "because I told you I saw you under the fig tree. You will see greater things than that." 
He then added, "Very truly I tell you, "you "will see 'heaven open, and the angels of God ascending and descending on' "the Son of Man." 

João 2

No princípio era aquele que é a Palavra. Ele estava com Deus, e era Deus. 
Ela estava com Deus no princípio. 
Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito. 
Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens. 
A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram. 
Surgiu um homem enviado por Deus, chamado João. 
Ele veio como testemunha, para testificar acerca da luz, a fim de que por meio dele todos os homens cressem. 
Ele próprio não era a luz, mas veio como testemunha da luz. 
Estava chegando ao mundo a verdadeira luz, que ilumina todos os homens. 
Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu. 
Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. 
Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, 
os quais não nasceram por descendência natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus. 
Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade. 
João dá testemunho dele. Ele exclama: "Este é aquele de quem eu falei: Aquele que vem depois de mim é superior a mim, porque já existia antes de mim". 
Todos recebemos da sua plenitude, graça sobre graça. 
Pois a Lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus Cristo. 
Ninguém jamais viu a Deus, mas o Deus Unigênito, que está junto do Pai, o tornou conhecido. 
Esse foi o testemunho de João, quando os judeus de Jerusalém enviaram sacerdotes e levitas para lhe perguntarem quem ele era. 
Ele confessou e não negou; declarou abertamente: "Não sou o Cristo". 
Perguntaram-lhe: "E então, quem é você? É Elias? " Ele disse: "Não sou". "É o Profeta? " Ele respondeu: "Não". 
Finalmente perguntaram: "Quem é você? Dê-nos uma resposta, para que a levemos àqueles que nos enviaram. Que diz você acerca de si próprio? " 
João respondeu com as palavras do profeta Isaías: "Eu sou a voz do que clama no deserto: ‘Façam um caminho reto para o Senhor’ ". 
Alguns fariseus que tinham sido enviados 
interrogaram-no: "Então, por que você batiza, se não é o Cristo, nem Elias, nem o Profeta? " 
Respondeu João: "Eu batizo com água, mas entre vocês está alguém que vocês não conhecem. 
Ele é aquele que vem depois de mim, cujas correias das sandálias não sou digno de desamarrar". 
Tudo isso aconteceu em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando. 
No dia seguinte João viu Jesus aproximando-se e disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! 
Este é aquele a quem eu me referi, quando disse: Vem depois de mim um homem que é superior a mim, porque já existia antes de mim. 
Eu mesmo não o conhecia, mas por isso é que vim batizando com água: para que ele viesse a ser revelado a Israel". 
Então João deu o seguinte testemunho: "Eu vi o Espírito descer do céu como pomba e permanecer sobre ele. 
Eu não o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com água não me tivesse dito: ‘Aquele sobre quem você vir o Espírito descer e permanecer, esse é o que batiza com o Espírito Santo’. 
Eu vi e testifico que este é o Filho de Deus". 
No dia seguinte João estava ali novamente com dois dos seus discípulos. 
Quando viu Jesus passando, disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus! " 
Ouvindo-o dizer isso, os dois discípulos seguiram a Jesus. 
Voltando-se e vendo Jesus que os dois o seguiam, perguntou-lhes: "O que vocês querem? " Eles disseram: "Rabi", ( que significa Mestre ), "onde estás hospedado? " 
Respondeu ele: "Venham e verão". Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia. 
André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o que João dissera e que haviam seguido a Jesus. 
O primeiro que ele encontrou foi Simão, seu irmão, e lhe disse: "Achamos o Messias" ( isto é, o Cristo ). 
E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: "Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas" ( que significa Pedro ). 
No dia seguinte Jesus decidiu partir para a Galiléia. Quando encontrou Filipe, disse-lhe: "Siga-me". 
Filipe, como André e Pedro, era da cidade de Betsaida. 
Filipe encontrou Natanael e lhe disse: "Achamos aquele sobre quem Moisés escreveu na Lei, e a respeito de quem os profetas também escreveram: Jesus de Nazaré, filho de José". 
Perguntou Natanael: "Nazaré? Pode vir alguma coisa boa de lá? " Disse Filipe: "Venha e veja". 
Ao ver Natanael se aproximando, disse Jesus: "Aí está um verdadeiro israelita, em quem não há falsidade". 
Perguntou Natanael: "De onde me conheces? " Jesus respondeu: "Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar". 
Então Natanael declarou: "Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel! " 
Jesus disse: "Você crê porque eu disse que o vi debaixo da figueira. Você verá coisas maiores do que essa! " 
E então acrescentou: "Digo-lhes a verdade: Vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem". 

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 
He was with God in the beginning. 
Through him all things were made; without him nothing was made that has been made. 
In him was life, and that life was the light of all mankind. 
The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome "it. 
There was a man sent from God whose name was John. 
He came as a witness to testify concerning that light, so that through him all might believe. 
He himself was not the light; he came only as a witness to the light. 
The true light that gives light to everyone was coming into the world. 
He was in the world, and though the world was made through him, the world did not recognize him. 
He came to that which was his own, but his own did not receive him. 
Yet to all who did receive him, to those who believed in his name, he gave the right to become children of God — 
children born not of natural descent, nor of human decision or a husband's will, but born of God. 
The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the one and only Son, who came from the Father, full of grace and truth. 
(John testified concerning him. He cried out, saying, "This is the one I spoke about when I said, 'He who comes after me has surpassed me because he was before me.'") 
Out of his fullness we have all received grace in place of grace already given. 
For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ. 
No one has ever seen God, but the one and only Son, who is himself God and "is in closest relationship with the Father, has made him known. 
Now this was John's testimony when the Jewish leaders "in Jerusalem sent priests and Levites to ask him who he was. 
He did not fail to confess, but confessed freely, "I am not the Messiah." 
They asked him, "Then who are you? Are you Elijah?" He said, "I am not." "Are you the Prophet?" He answered, "No." 
Finally they said, "Who are you? Give us an answer to take back to those who sent us. What do you say about yourself?" 
John replied in the words of Isaiah the prophet, "I am the voice of one calling in the wilderness, 'Make straight the way for the Lord.'" [^4] 
Now the Pharisees who had been sent 
questioned him, "Why then do you baptize if you are not the Messiah, nor Elijah, nor the Prophet?" 
"I baptize with "water," John replied, "but among you stands one you do not know. 
He is the one who comes after me, the straps of whose sandals I am not worthy to untie." 
This all happened at Bethany on the other side of the Jordan, where John was baptizing. 
The next day John saw Jesus coming toward him and said, "Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world! 
This is the one I meant when I said, 'A man who comes after me has surpassed me because he was before me.' 
I myself did not know him, but the reason I came baptizing with water was that he might be revealed to Israel." 
Then John gave this testimony: "I saw the Spirit come down from heaven as a dove and remain on him. 
And I myself did not know him, but the one who sent me to baptize with water told me, 'The man on whom you see the Spirit come down and remain is the one who will baptize with the Holy Spirit.' 
I have seen and I testify that this is God's Chosen One." [^6] 
The next day John was there again with two of his disciples. 
When he saw Jesus passing by, he said, "Look, the Lamb of God!" 
When the two disciples heard him say this, they followed Jesus. 
Turning around, Jesus saw them following and asked, "What do you want?" They said, "Rabbi" (which means "Teacher"), "where are you staying?" 
"Come," he replied, "and you will see." So they went and saw where he was staying, and they spent that day with him. It was about four in the afternoon. 
Andrew, Simon Peter's brother, was one of the two who heard what John had said and who had followed Jesus. 
The first thing Andrew did was to find his brother Simon and tell him, "We have found the Messiah" (that is, the Christ). 
And he brought him to Jesus. Jesus looked at him and said, "You are Simon son of John. You will be called Cephas" (which, when translated, is Peter "). 
The next day Jesus decided to leave for Galilee. Finding Philip, he said to him, "Follow me." 
Philip, like Andrew and Peter, was from the town of Bethsaida. 
Philip found Nathanael and told him, "We have found the one Moses wrote about in the Law, and about whom the prophets also wrote —Jesus of Nazareth, the son of Joseph." 
"Nazareth! Can anything good come from there?" Nathanael asked. "Come and see," said Philip. 
When Jesus saw Nathanael approaching, he said of him, "Here truly is an Israelite in whom there is no deceit." 
"How do you know me?" Nathanael asked. Jesus answered, "I saw you while you were still under the fig tree before Philip called you." 
Then Nathanael declared, "Rabbi, you are the Son of God; you are the king of Israel." 
Jesus said, "You believe "because I told you I saw you under the fig tree. You will see greater things than that." 
He then added, "Very truly I tell you, "you "will see 'heaven open, and the angels of God ascending and descending on' "the Son of Man." 

João 2