João 10 - Bíblia Online

"Eu lhes asseguro que aquele que não entra no aprisco das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lugar, é ladrão e assaltante. 
Aquele que entra pela porta é o pastor das ovelhas. 
O porteiro abre-lhe a porta, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama as suas ovelhas pelo nome e as leva para fora. 
Depois de conduzir para fora todas as suas ovelhas, vai adiante delas, e estas o seguem, porque conhecem a sua voz. 
Mas nunca seguirão um estranho; na verdade, fugirão dele, porque não reconhecem a voz de estranhos". 
Jesus usou essa comparação, mas eles não compreenderam o que lhes estava falando. 
Então Jesus afirmou de novo: "Digo-lhes a verdade: Eu sou a porta das ovelhas. 
Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os ouviram. 
Eu sou a porta; quem entra por mim será salvo. Entrará e sairá, e encontrará pastagem. 
O ladrão vem apenas para furtar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente. 
"Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. 
O assalariado não é o pastor a quem as ovelhas pertencem. Assim, quando vê que o lobo vem, abandona as ovelhas e foge. Então o lobo ataca o rebanho e o dispersa. 
Ele foge porque é assalariado e não se importa com as ovelhas. 
"Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas; e elas me conhecem; 
assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. 
Tenho outras ovelhas que não são deste aprisco. É necessário que eu as conduza também. Elas ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor. 
Por isso é que meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retomá-la. 
Ninguém a tira de mim, mas eu a dou por minha espontânea vontade. Tenho autoridade para dá-la e para retomá-la. Esta ordem recebi de meu Pai". 
Diante dessas palavras, os judeus ficaram outra vez divididos. 
Muitos deles diziam: "Ele está endemoninhado e enlouqueceu. Por que ouvi-lo? " 
Mas outros diziam: "Essas palavras não são de um endemoninhado. Pode um demônio abrir os olhos dos cegos? " 
Celebrava-se a festa da Dedicação, em Jerusalém. Era inverno, 
e Jesus estava no templo, caminhando pelo Pórtico de Salomão. 
Os judeus reuniram-se ao redor dele e perguntaram: "Até quando nos deixará em suspense? Se é você o Cristo, diga-nos abertamente". 
Jesus respondeu: "Eu já lhes disse, mas vocês não crêem. As obras que eu realizo em nome de meu Pai falam por mim, 
mas vocês não crêem, porque não são minhas ovelhas. 
As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. 
Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecerão; ninguém as poderá arrancar da minha mão. 
Meu Pai, que as deu para mim, é maior do que todos; ninguém as pode arrancar da mão de meu Pai. 
Eu e o Pai somos um". 
Novamente os judeus pegaram pedras para apedrejá-lo, 
mas Jesus lhes disse: "Eu lhes mostrei muitas boas obras da parte do Pai. Por qual delas vocês querem me apedrejar? " 
Responderam os judeus: "Não vamos apedrejá-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfêmia, porque você é um simples homem e se apresenta como Deus". 
Jesus lhes respondeu: "Não está escrito na Lei de vocês: ‘Eu disse: Vocês são deuses’? 
Se ele chamou ‘deuses’ àqueles a quem veio a palavra de Deus ( e a Escritura não pode ser anulada ) 
que dizer a respeito daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo? Então, por que vocês me acusam de blasfêmia porque eu disse: ‘Sou Filho de Deus’? 
Se eu não realizo as obras do meu Pai, não creiam em mim. 
Mas se as realizo, mesmo que não creiam em mim, creiam nas obras, para que possam saber e entender que o Pai está em mim, e eu no Pai". 
Outra vez tentaram prendê-lo, mas ele se livrou das mãos deles. 
Então Jesus atravessou novamente o Jordão e foi para o lugar onde João batizava nos primeiros dias do seu ministério. Ali ficou, 
e muita gente foi até onde ele estava, dizendo: "Embora João nunca tenha realizado um sinal miraculoso, tudo o que ele disse a respeito deste homem era verdade". 
E ali muitos creram em Jesus. 

"Very truly I tell you Pharisees, anyone who does not enter the sheep pen by the gate, but climbs in by some other way, is a thief and a robber. 
The one who enters by the gate is the shepherd of the sheep. 
The gatekeeper opens the gate for him, and the sheep listen to his voice. He calls his own sheep by name and leads them out. 
When he has brought out all his own, he goes on ahead of them, and his sheep follow him because they know his voice. 
But they will never follow a stranger; in fact, they will run away from him because they do not recognize a stranger's voice." 
Jesus used this figure of speech, but the Pharisees did not understand what he was telling them. 
Therefore Jesus said again, "Very truly I tell you, I am the gate for the sheep. 
All who have come before me are thieves and robbers, but the sheep have not listened to them. 
I am the gate; whoever enters through me will be saved. "They will come in and go out, and find pasture. 
The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full. 
"I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep. 
The hired hand is not the shepherd and does not own the sheep. So when he sees the wolf coming, he abandons the sheep and runs away. Then the wolf attacks the flock and scatters it. 
The man runs away because he is a hired hand and cares nothing for the sheep. 
"I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me — 
just as the Father knows me and I know the Father —and I lay down my life for the sheep. 
I have other sheep that are not of this sheep pen. I must bring them also. They too will listen to my voice, and there shall be one flock and one shepherd. 
The reason my Father loves me is that I lay down my life —only to take it up again. 
No one takes it from me, but I lay it down of my own accord. I have authority to lay it down and authority to take it up again. This command I received from my Father." 
The Jews who heard these words were again divided. 
Many of them said, "He is demon-possessed and raving mad. Why listen to him?" 
But others said, "These are not the sayings of a man possessed by a demon. Can a demon open the eyes of the blind?" 
Then came the Festival of Dedication "at Jerusalem. It was winter, 
and Jesus was in the temple courts walking in Solomon's Colonnade. 
The Jews who were there gathered around him, saying, "How long will you keep us in suspense? If you are the Messiah, tell us plainly." 
Jesus answered, "I did tell you, but you do not believe. The works I do in my Father's name testify about me, 
but you do not believe because you are not my sheep. 
My sheep listen to my voice; I know them, and they follow me. 
I give them eternal life, and they shall never perish; no one will snatch them out of my hand. 
My Father, who has given them to me, is greater than all "; no one can snatch them out of my Father's hand. 
I and the Father are one." 
Again his Jewish opponents picked up stones to stone him, 
but Jesus said to them, "I have shown you many good works from the Father. For which of these do you stone me?" 
"We are not stoning you for any good work," they replied, "but for blasphemy, because you, a mere man, claim to be God." 
Jesus answered them, "Is it not written in your Law, 'I have said you are "gods"' "? 
If he called them 'gods,' to whom the word of God came —and Scripture cannot be set aside — 
what about the one whom the Father set apart as his very own and sent into the world? Why then do you accuse me of blasphemy because I said, 'I am God's Son'? 
Do not believe me unless I do the works of my Father. 
But if I do them, even though you do not believe me, believe the works, that you may know and understand that the Father is in me, and I in the Father." 
Again they tried to seize him, but he escaped their grasp. 
Then Jesus went back across the Jordan to the place where John had been baptizing in the early days. There he stayed, 
and many people came to him. They said, "Though John never performed a sign, all that John said about this man was true." 
And in that place many believed in Jesus. 

João 11

"Eu lhes asseguro que aquele que não entra no aprisco das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lugar, é ladrão e assaltante. 
Aquele que entra pela porta é o pastor das ovelhas. 
O porteiro abre-lhe a porta, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama as suas ovelhas pelo nome e as leva para fora. 
Depois de conduzir para fora todas as suas ovelhas, vai adiante delas, e estas o seguem, porque conhecem a sua voz. 
Mas nunca seguirão um estranho; na verdade, fugirão dele, porque não reconhecem a voz de estranhos". 
Jesus usou essa comparação, mas eles não compreenderam o que lhes estava falando. 
Então Jesus afirmou de novo: "Digo-lhes a verdade: Eu sou a porta das ovelhas. 
Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os ouviram. 
Eu sou a porta; quem entra por mim será salvo. Entrará e sairá, e encontrará pastagem. 
O ladrão vem apenas para furtar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente. 
"Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. 
O assalariado não é o pastor a quem as ovelhas pertencem. Assim, quando vê que o lobo vem, abandona as ovelhas e foge. Então o lobo ataca o rebanho e o dispersa. 
Ele foge porque é assalariado e não se importa com as ovelhas. 
"Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas; e elas me conhecem; 
assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. 
Tenho outras ovelhas que não são deste aprisco. É necessário que eu as conduza também. Elas ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor. 
Por isso é que meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retomá-la. 
Ninguém a tira de mim, mas eu a dou por minha espontânea vontade. Tenho autoridade para dá-la e para retomá-la. Esta ordem recebi de meu Pai". 
Diante dessas palavras, os judeus ficaram outra vez divididos. 
Muitos deles diziam: "Ele está endemoninhado e enlouqueceu. Por que ouvi-lo? " 
Mas outros diziam: "Essas palavras não são de um endemoninhado. Pode um demônio abrir os olhos dos cegos? " 
Celebrava-se a festa da Dedicação, em Jerusalém. Era inverno, 
e Jesus estava no templo, caminhando pelo Pórtico de Salomão. 
Os judeus reuniram-se ao redor dele e perguntaram: "Até quando nos deixará em suspense? Se é você o Cristo, diga-nos abertamente". 
Jesus respondeu: "Eu já lhes disse, mas vocês não crêem. As obras que eu realizo em nome de meu Pai falam por mim, 
mas vocês não crêem, porque não são minhas ovelhas. 
As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. 
Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecerão; ninguém as poderá arrancar da minha mão. 
Meu Pai, que as deu para mim, é maior do que todos; ninguém as pode arrancar da mão de meu Pai. 
Eu e o Pai somos um". 
Novamente os judeus pegaram pedras para apedrejá-lo, 
mas Jesus lhes disse: "Eu lhes mostrei muitas boas obras da parte do Pai. Por qual delas vocês querem me apedrejar? " 
Responderam os judeus: "Não vamos apedrejá-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfêmia, porque você é um simples homem e se apresenta como Deus". 
Jesus lhes respondeu: "Não está escrito na Lei de vocês: ‘Eu disse: Vocês são deuses’? 
Se ele chamou ‘deuses’ àqueles a quem veio a palavra de Deus ( e a Escritura não pode ser anulada ) 
que dizer a respeito daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo? Então, por que vocês me acusam de blasfêmia porque eu disse: ‘Sou Filho de Deus’? 
Se eu não realizo as obras do meu Pai, não creiam em mim. 
Mas se as realizo, mesmo que não creiam em mim, creiam nas obras, para que possam saber e entender que o Pai está em mim, e eu no Pai". 
Outra vez tentaram prendê-lo, mas ele se livrou das mãos deles. 
Então Jesus atravessou novamente o Jordão e foi para o lugar onde João batizava nos primeiros dias do seu ministério. Ali ficou, 
e muita gente foi até onde ele estava, dizendo: "Embora João nunca tenha realizado um sinal miraculoso, tudo o que ele disse a respeito deste homem era verdade". 
E ali muitos creram em Jesus. 

"Very truly I tell you Pharisees, anyone who does not enter the sheep pen by the gate, but climbs in by some other way, is a thief and a robber. 
The one who enters by the gate is the shepherd of the sheep. 
The gatekeeper opens the gate for him, and the sheep listen to his voice. He calls his own sheep by name and leads them out. 
When he has brought out all his own, he goes on ahead of them, and his sheep follow him because they know his voice. 
But they will never follow a stranger; in fact, they will run away from him because they do not recognize a stranger's voice." 
Jesus used this figure of speech, but the Pharisees did not understand what he was telling them. 
Therefore Jesus said again, "Very truly I tell you, I am the gate for the sheep. 
All who have come before me are thieves and robbers, but the sheep have not listened to them. 
I am the gate; whoever enters through me will be saved. "They will come in and go out, and find pasture. 
The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full. 
"I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep. 
The hired hand is not the shepherd and does not own the sheep. So when he sees the wolf coming, he abandons the sheep and runs away. Then the wolf attacks the flock and scatters it. 
The man runs away because he is a hired hand and cares nothing for the sheep. 
"I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me — 
just as the Father knows me and I know the Father —and I lay down my life for the sheep. 
I have other sheep that are not of this sheep pen. I must bring them also. They too will listen to my voice, and there shall be one flock and one shepherd. 
The reason my Father loves me is that I lay down my life —only to take it up again. 
No one takes it from me, but I lay it down of my own accord. I have authority to lay it down and authority to take it up again. This command I received from my Father." 
The Jews who heard these words were again divided. 
Many of them said, "He is demon-possessed and raving mad. Why listen to him?" 
But others said, "These are not the sayings of a man possessed by a demon. Can a demon open the eyes of the blind?" 
Then came the Festival of Dedication "at Jerusalem. It was winter, 
and Jesus was in the temple courts walking in Solomon's Colonnade. 
The Jews who were there gathered around him, saying, "How long will you keep us in suspense? If you are the Messiah, tell us plainly." 
Jesus answered, "I did tell you, but you do not believe. The works I do in my Father's name testify about me, 
but you do not believe because you are not my sheep. 
My sheep listen to my voice; I know them, and they follow me. 
I give them eternal life, and they shall never perish; no one will snatch them out of my hand. 
My Father, who has given them to me, is greater than all "; no one can snatch them out of my Father's hand. 
I and the Father are one." 
Again his Jewish opponents picked up stones to stone him, 
but Jesus said to them, "I have shown you many good works from the Father. For which of these do you stone me?" 
"We are not stoning you for any good work," they replied, "but for blasphemy, because you, a mere man, claim to be God." 
Jesus answered them, "Is it not written in your Law, 'I have said you are "gods"' "? 
If he called them 'gods,' to whom the word of God came —and Scripture cannot be set aside — 
what about the one whom the Father set apart as his very own and sent into the world? Why then do you accuse me of blasphemy because I said, 'I am God's Son'? 
Do not believe me unless I do the works of my Father. 
But if I do them, even though you do not believe me, believe the works, that you may know and understand that the Father is in me, and I in the Father." 
Again they tried to seize him, but he escaped their grasp. 
Then Jesus went back across the Jordan to the place where John had been baptizing in the early days. There he stayed, 
and many people came to him. They said, "Though John never performed a sign, all that John said about this man was true." 
And in that place many believed in Jesus. 

João 11