Romanos 8 - Bíblia Online

Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, 
porque por meio de Cristo Jesus a lei do Espírito de vida me libertou da lei do pecado e da morte. 
Porque, aquilo que a lei fora incapaz de fazer por estar enfraquecida pela carne, Deus o fez, enviando seu próprio Filho, à semelhança do homem pecador, como oferta pelo pecado. E assim condenou o pecado na carne, 
a fim de que as justas exigências da lei fossem plenamente satisfeitas em nós, que não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito. 
Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem, de acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja. 
A mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz; 
a mentalidade da carne é inimiga de Deus porque não se submete à lei de Deus, nem pode fazê-lo. 
Quem é dominado pela carne não pode agradar a Deus. 
Entretanto, vocês não estão sob o domínio da carne, mas do Espírito, se de fato o Espírito de Deus habita em vocês. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo. 
Mas se Cristo está em vocês, o corpo está morto por causa do pecado, mas o espírito está vivo por causa da justiça. 
E, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também dará vida a seus corpos mortais, por meio do seu Espírito, que habita em vocês. 
Portanto, irmãos, estamos em dívida, não para com a carne, para vivermos sujeitos a ela. 
Pois se vocês viverem de acordo com a carne, morrerão; mas, se pelo Espírito fizerem morrer os atos do corpo, viverão, 
porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. 
Pois vocês não receberam um espírito que os escravize para novamente temer, mas receberam o Espírito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos: "Aba, Pai". 
O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus. 
Se somos filhos, então somos herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, se de fato participamos dos seus sofrimentos, para que também participemos da sua glória. 
Considero que os nossos sofrimentos atuais não podem ser comparados com a glória que em nós será revelada. 
A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados. 
Pois ela foi submetida à futilidade, não pela sua própria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperança 
de que a própria natureza criada será libertada da escravidão da decadência em que se encontra para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. 
Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto. 
E não só isso, mas nós mesmos, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa adoção como filhos, a redenção do nosso corpo. 
Pois nessa esperança fomos salvos. Mas, esperança que se vê não é esperança. Quem espera por aquilo que está vendo? 
Mas se esperamos o que ainda não vemos, aguardamo-lo pacientemente. 
Da mesma forma o Espírito nos ajuda em nossa fraqueza, pois não sabemos como orar, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. 
E aquele que sonda os corações conhece a intenção do Espírito, porque o Espírito intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus. 
Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito. 
Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 
E aos que predestinou, também chamou; aos que chamou, também justificou; aos que justificou, também glorificou. 
Que diremos, pois, diante dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? 
Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente com ele, e de graça, todas as coisas? 
Quem fará alguma acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. 
Quem os condenará? Foi Cristo Jesus que morreu; e mais, que ressuscitou e está à direita de Deus, e também intercede por nós. 
Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? 
Como está escrito: "Por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias; somos considerados como ovelhas destinadas ao matadouro". 
Mas, em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. 
Pois estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demônios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes, 
nem altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criação será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor. 

Therefore, there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus, 
because through Christ Jesus the law of the Spirit who gives life has set you "free from the law of sin and death. 
For what the law was powerless to do because it was weakened by the flesh, "God did by sending his own Son in the likeness of sinful flesh to be a sin offering. "And so he condemned sin in the flesh, 
in order that the righteous requirement of the law might be fully met in us, who do not live according to the flesh but according to the Spirit. 
Those who live according to the flesh have their minds set on what the flesh desires; but those who live in accordance with the Spirit have their minds set on what the Spirit desires. 
The mind governed by the flesh is death, but the mind governed by the Spirit is life and peace. 
The mind governed by the flesh is hostile to God; it does not submit to God's law, nor can it do so. 
Those who are in the realm of the flesh cannot please God. 
You, however, are not in the realm of the flesh but are in the realm of the Spirit, if indeed the Spirit of God lives in you. And if anyone does not have the Spirit of Christ, they do not belong to Christ. 
But if Christ is in you, then even though your body is subject to death because of sin, the Spirit gives life "because of righteousness. 
And if the Spirit of him who raised Jesus from the dead is living in you, he who raised Christ from the dead will also give life to your mortal bodies because of "his Spirit who lives in you. 
Therefore, brothers and sisters, we have an obligation —but it is not to the flesh, to live according to it. 
For if you live according to the flesh, you will die; but if by the Spirit you put to death the misdeeds of the body, you will live. 
For those who are led by the Spirit of God are the children of God. 
The Spirit you received does not make you slaves, so that you live in fear again; rather, the Spirit you received brought about your adoption to sonship. "And by him we cry, "Father." 
The Spirit himself testifies with our spirit that we are God's children. 
Now if we are children, then we are heirs —heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory. 
I consider that our present sufferings are not worth comparing with the glory that will be revealed in us. 
For the creation waits in eager expectation for the children of God to be revealed. 
For the creation was subjected to frustration, not by its own choice, but by the will of the one who subjected it, in hope 
that "the creation itself will be liberated from its bondage to decay and brought into the freedom and glory of the children of God. 
We know that the whole creation has been groaning as in the pains of childbirth right up to the present time. 
Not only so, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait eagerly for our adoption to sonship, the redemption of our bodies. 
For in this hope we were saved. But hope that is seen is no hope at all. Who hopes for what they already have? 
But if we hope for what we do not yet have, we wait for it patiently. 
In the same way, the Spirit helps us in our weakness. We do not know what we ought to pray for, but the Spirit himself intercedes for us through wordless groans. 
And he who searches our hearts knows the mind of the Spirit, because the Spirit intercedes for God's people in accordance with the will of God. 
And we know that in all things God works for the good of those who love him, who "have been called according to his purpose. 
For those God foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers and sisters. 
And those he predestined, he also called; those he called, he also justified; those he justified, he also glorified. 
What, then, shall we say in response to these things? If God is for us, who can be against us? 
He who did not spare his own Son, but gave him up for us all —how will he not also, along with him, graciously give us all things? 
Who will bring any charge against those whom God has chosen? It is God who justifies. 
Who then is the one who condemns? No one. Christ Jesus who died —more than that, who was raised to life —is at the right hand of God and is also interceding for us. 
Who shall separate us from the love of Christ? Shall trouble or hardship or persecution or famine or nakedness or danger or sword? 
As it is written: "For your sake we face death all day long; we are considered as sheep to be slaughtered." [^10] 
No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us. 
For I am convinced that neither death nor life, neither angels nor demons, "neither the present nor the future, nor any powers, 
neither height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God that is in Christ Jesus our Lord. 

Romanos 9