Tiago 2 - Bíblia Online

Meus irmãos, como crentes em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo, não façam diferença entre as pessoas, tratando-as com favoritismo. 
Suponham que na reunião de vocês entre um homem com anel de ouro e roupas finas, e também entre um homem pobre com roupas velhas e sujas. 
Se vocês derem atenção especial ao homem que está vestido com roupas finas e disserem: "Aqui está um lugar apropriado para o senhor", mas disserem ao pobre: "Você, fique de pé ali", ou: "Sente-se no chão, junto ao estrado onde ponho os meus pés", 
não estarão fazendo discriminação, fazendo julgamentos com critérios errados? 
Ouçam, meus amados irmãos: não escolheu Deus os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele prometeu aos que o amam? 
Mas vocês têm desprezado o pobre. Não são os ricos que oprimem vocês? Não são eles os que os arrastam para os tribunais? 
Não são eles que difamam o bom nome que sobre vocês foi invocado? 
Se vocês de fato obedecerem à lei real encontrada na Escritura que diz: "Ame o seu próximo como a si mesmo", estarão agindo corretamente. 
Mas se tratarem os outros com favoritismo, estarão cometendo pecado e serão condenados pela Lei como transgressores. 
Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente. 
Pois aquele que disse: "Não adulterarás", também disse: "Não matarás". Se você não comete adultério, mas comete assassinato, torna-se transgressor da Lei. 
Falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da liberdade; 
porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o juízo! 
De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo? 
Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia 
e um de vocês lhe disser: "Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se", sem porém lhe dar nada, de que adianta isso? 
Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta. 
Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras". Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras. 
Você crê que existe um só Deus? Muito bem! Até mesmo os demônios crêem — e tremem! 
Insensato! Quer certificar-se de que a fé sem obras é inútil? 
Não foi Abraão, nosso antepassado, justificado por obras, quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar? 
Você pode ver que tanto a fé como as suas obras estavam atuando juntas, e a fé foi aperfeiçoada pelas obras. 
Cumpriu-se assim a Escritura que diz: "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça", e ele foi chamado amigo de Deus. 
Vejam que uma pessoa é justificada por obras, e não apenas pela fé. 
Caso semelhante é o de Raabe, a prostituta: não foi ela justificada pelas obras, quando acolheu os espias e os fez sair por outro caminho? 
Assim como o corpo sem espírito está morto, também a fé sem obras está morta. 

My brothers and sisters, believers in our glorious Lord Jesus Christ must not show favoritism. 
Suppose a man comes into your meeting wearing a gold ring and fine clothes, and a poor man in filthy old clothes also comes in. 
If you show special attention to the man wearing fine clothes and say, "Here's a good seat for you," but say to the poor man, "You stand there" or "Sit on the floor by my feet," 
have you not discriminated among yourselves and become judges with evil thoughts? 
Listen, my dear brothers and sisters: Has not God chosen those who are poor in the eyes of the world to be rich in faith and to inherit the kingdom he promised those who love him? 
But you have dishonored the poor. Is it not the rich who are exploiting you? Are they not the ones who are dragging you into court? 
Are they not the ones who are blaspheming the noble name of him to whom you belong? 
If you really keep the royal law found in Scripture, "Love your neighbor as yourself," "you are doing right. 
But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers. 
For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it. 
For he who said, "You shall not commit adultery," "also said, "You shall not murder." "If you do not commit adultery but do commit murder, you have become a lawbreaker. 
Speak and act as those who are going to be judged by the law that gives freedom, 
because judgment without mercy will be shown to anyone who has not been merciful. Mercy triumphs over judgment. 
What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but has no deeds? Can such faith save them? 
Suppose a brother or a sister is without clothes and daily food. 
If one of you says to them, "Go in peace; keep warm and well fed," but does nothing about their physical needs, what good is it? 
In the same way, faith by itself, if it is not accompanied by action, is dead. 
But someone will say, "You have faith; I have deeds." Show me your faith without deeds, and I will show you my faith by my deeds. 
You believe that there is one God. Good! Even the demons believe that —and shudder. 
You foolish person, do you want evidence that faith without deeds is useless "? 
Was not our father Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar? 
You see that his faith and his actions were working together, and his faith was made complete by what he did. 
And the scripture was fulfilled that says, "Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness," "and he was called God's friend. 
You see that a person is considered righteous by what they do and not by faith alone. 
In the same way, was not even Rahab the prostitute considered righteous for what she did when she gave lodging to the spies and sent them off in a different direction? 
As the body without the spirit is dead, so faith without deeds is dead. 

Tiago 3