Gálatas 4 - Bíblia Online

Digo porém que, enquanto o herdeiro é menor de idade, em nada difere de um escravo, embora seja dono de tudo. 
No entanto, ele está sujeito a guardiães e administradores até o tempo determinado por seu pai. 
Assim também nós, quando éramos menores, estávamos escravizados aos princípios elementares do mundo. 
Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei, 
a fim de redimir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a adoção de filhos. 
E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos seus corações, o qual clama: "Aba, Pai". 
Assim, você já não é mais escravo, mas filho; e, por ser filho, Deus também o tornou herdeiro. 
Antes, quando vocês não conheciam a Deus, eram escravos daqueles que, por natureza, não são deuses. 
Mas agora, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo por ele conhecidos, como é que estão voltando àqueles mesmos princípios elementares, fracos e sem poder? Querem ser escravizados por eles outra vez? 
Vocês estão observando dias especiais, meses, ocasiões específicas e anos! 
Temo que os meus esforços por vocês tenham sido inúteis. 
Eu lhes suplico, irmãos, que se tornem como eu, pois eu me tornei como vocês. Em nada vocês me ofenderam; 
como sabem, foi por causa de uma doença que lhes preguei o evangelho pela primeira vez. 
Embora a minha doença lhes tenha sido uma provação, vocês não me trataram com desprezo ou desdém; pelo contrário, receberam-me como se eu fosse um anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus. 
Que aconteceu com a alegria de vocês? Tenho certeza que, se fosse possível, vocês teriam arrancado os próprios olhos para dá-los a mim. 
Tornei-me inimigo de vocês por lhes dizer a verdade? 
Os que fazem tanto esforço para agradá-los, não agem bem, mas querem isolá-los a fim de que vocês também mostrem zelo por eles. 
É bom sempre ser zeloso pelo bem, e não apenas quando estou presente. 
Meus filhos, novamente estou sofrendo dores de parto por sua causa, até que Cristo seja formado em vocês. 
Eu gostaria de estar com vocês agora e mudar o meu tom de voz, pois estou perplexo quanto a vocês. 
Digam-me vocês, os que querem estar debaixo da lei: Acaso vocês não ouvem a lei? 
Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. 
O filho da escrava nasceu de modo natural, mas o filho da livre nasceu mediante promessa. 
Isso é usado aqui como uma ilustração; estas mulheres representam duas alianças. Uma aliança procede do monte Sinai e gera filhos para a escravidão: esta é Hagar. 
Hagar representa o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à atual cidade de Jerusalém, que está escravizada com os seus filhos. 
Mas a Jerusalém do alto é livre, e essa é a nossa mãe. 
Pois está escrito: "Regozije-se, ó estéril, você que nunca teve um filho; grite de alegria, você que nunca esteve em trabalho de parto; porque mais são os filhos da mulher abandonada do que os daquela que tem marido". 
Vocês, irmãos, são filhos da promessa, como Isaque. 
Naquele tempo, o filho nascido de modo natural perseguia o filho nascido segundo o Espírito. O mesmo acontece agora. 
Mas o que diz a Escritura? "Mande embora a escrava e o seu filho, porque o filho da escrava jamais será herdeiro com o filho da livre". 
Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre. 

Explico-me: enquanto o herdeiro é menor, em nada difere do escravo, ainda que seja senhor de tudo, 
mas está sob tutores e administradores, até o tempo determinado por seu pai. 
Assim também nós, quando menores, estávamos escravizados pelos rudimentos do mundo. 
Mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma mulher e nasceu submetido a uma lei, 
a fim de remir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a sua adoção. 
A prova de que sois filhos é que Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! 
Portanto já não és escravo, mas filho. E, se és filho, então também herdeiro por Deus. 
Outrora, é certo, desconhecendo a Deus, servíeis aos que na realidade não são deuses. 
Agora, porém, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por Deus, como é que tornais aos rudimentos fracos e miseráveis, querendo de novo escravizar-vos a eles? 
Observais dias, meses, estações e anos! 
Temo que os meus esforços entre vós tenham sido em vão. Voltemos à nossa confiança cordial 
Irmãos, sede como eu, pois também eu me tornei como vós. Não tenho nenhum motivo de queixa contra vós. 
Estais lembrados de como eu estava doente quando, pela primeira vez, vos preguei o Evangelho 
e fui para vós uma provação por causa do meu corpo. Mas nem por isto me desprezastes nem rejeitastes, antes me acolhestes como um enviado de Deus, como Cristo Jesus. 
Onde está agora aquele vosso entusiasmo? Asseguro-vos que, se possível fora, teríeis arrancado os vossos olhos para mos dar! 
Tornei-me, acaso, vosso inimigo, porque vos disse a verdade? 
Eles vos testemunham amizade com má intenção, e querem separar-vos de mim, para captar a vossa amizade. 
É maravilhoso receber demonstrações de boa amizade, mas que seja em todas as circunstâncias, e não somente quando estou convosco. 
Filhinhos meus, por quem de novo sinto dores de parto, até que Cristo seja formado em vós, 
quem me dera estar agora convosco, para descobrir o tom que convém à minha linguagem, visto que eu me encontro extremamente perplexo a vosso respeito. 
Dizei-me, vós que quereis estar sujeitos a uma lei: não ouvis a lei? 
A Escritura diz que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. 
O da escrava, filho da natureza; e o da livre, filho da promessa. 
Nestes fatos há uma alegoria, visto que aquelas mulheres representam as duas alianças: uma, a do monte Sinai, que gera para a escravidão, é Agar. 
{O monte Sinai está na Arábia.} Corresponde à Jerusalém atual, que é escrava com seus filhos. 
Mas a Jerusalém lá do alto é livre e esta é a nossa mãe, 
porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não davas à luz; rejubila e canta, tu que não tinhas dores de parto, pois são mais numerosos os filhos da abandonada do que daquela que tem marido {Is 54,1}. 
Como Isaac, irmãos, vós sois filhos da promessa. 
Como naquele tempo o filho da natureza perseguia o filho da promessa, o mesmo se dá hoje. 
Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre {Gn 21,10}. 
Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da que é livre. 

Gálatas 5