Êxodo 21 - Bíblia Online

E devem cumprir mais certas leis: 
Se um hebreu tiver de se vender a ti por te ter ficado a dever algo que não pôde pagar, só durante seis anos te servirá; ao sétimo ficará livre sem mais nada ter a pagar pela sua liberdade. Se ele se casou depois de se ter vendido para te servir, só ele sairá livre; mas se já era casado antes, então a sua mulher será liberta com ele. Portanto se o seu senhor lhe deu uma mulher enquanto o servia, e se tiveram filhos, a mulher e os filhos continuarão a pertencer ao senhor, e ele sairá livre. 
Se esse homem declarar: 'Prefiro continuar a servir o meu senhor, quero ficar com a minha mulher e os meus filhos, não me interessa ficar livre 
Se um homem vender a sua filha como serva, ela não será liberta ao fim dos seis anos como os homens. Se ela não agradar aos olhos do que a comprou para casar com ela, deixará que seja resgatada. Mas não poderá tornar a vendê-la a um estrangeiro, pois que a enganou. E se ele vier e casá-la com o seu filho, não a tratará mais como serva, mas sim como filha. Se esse mesmo homem vier depois a casar de novo, não deverá reduzir em nada, nem o vestuário nem a alimentação da primeira nem deixará de lado as suas obrigações conjugais para com ela. Se falhar numa destas três coisas, ela poderá sair livre sem ter ela própria de pagar seja o que for. 
Quem ferir outra pessoa de forma a que esta venha a morrer, terá também certamente de morrer. Mas se tiver sido por acidente - por Deus o ter posto no seu caminho - e se não foi portanto intencionalmente então eu vos indicarei um sítio para onde correrá para se proteger. Contudo se alguém deliberadamente atacar outra pessoa, matando-a propositadamente, vão buscá-lo, nem que esteja agarrado ao altar, pois terá de morrer. 
Quem ferir o seu pai ou a sua mãe também terá sem falta de morrer. Do mesmo modo quem raptar um indivíduo terá de ser morto, venha ele a ser encontrado ainda na posse da sua vítima ou que o tenha já vendido como escravo. 
Quem ultrajar ou amaldiçoar o seu pai ou a sua mãe deverá morrer. 
Se numa zaragata um homem ferir o outro, seja com uma pedra, ou com um murro, de tal forma que o outro tenha de ficar de cama ferido, não será por isso que deva ser morto, se o que foi ferido vier a restabelecer-se e a poder andar, ainda que só o possa fazer com ajuda de muletas. Portanto o indivíduo que feriu o outro não será culpado de morte, tendo no entanto que o indemnizar pelo tempo em que esteve retido doente, e pelas despesas de tratamento. 
Se uma pessoa bater no seu servo - seja este homem ou mulher - de forma a que venha a morrer, será certamente culpado de morte. Contudo se dentro de um ou dois dias o servo não morrer, ficará isento de castigo, porque o servo é sua propriedade. 
Se dois homens brigarem entre si, e durante a luta ferirem uma mulher grávida, e isso for causa dela abortar embora não venha a morrer, aquele que a feriu terá de pagar a quantia que o marido da mulher lhe exigir, com a aprovação dos juízes. Mas se a mulher acabar por morrer, então ele terá de morrer. 
Olho por olho, dente por dente; se alguém te ferir a mão, fere-lhe a sua; se te ferirem o pé, fere-lhe o seu, etc. - queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por golpe. 
Quando alguém ferir o seu servo ou serva num olho, e se ficar cego, o servo deverá ficar livre por causa disso. Da mesma forma se em vez dum olho for um dente, ficará livre em paga do dente que perdeu. 
Se um boi escornear um homem ou uma mulher, tirando-lhe a vida, o boi terá de ser apedrejado e não comerá a sua carne. Mas o dono do animal não será culpado de nada; a menos que o boi fosse já conhecido como atacando habitualmente as pessoas e o dono não tivesse tomado as devidas precauções para o controlar ou guardar. Neste caso também o dono deverá ser executado. No entanto se a família do morto aceitar uma indemnização então o dono deverá pagar o que lhe é exigido, por resgate da sua vida. A mesma lei se aplicará no caso do animal ter morto um rapaz ou uma rapariga. Mas se tiver um servo ou uma serva, deverá ser pago ao senhor do servo trinta peças de prata e o boi será na mesma apedrejado. 
Se um homem cavar um poço e não o cobrir, e se um boi ou um burro cair nele, o dono da cova deverá reembolsar o proprietário do animal do seu custo, mas ficará com o animal morto. Se um boi matar outro, os donos de ambos procurarão vender o que ficou vivo e dividir entre si o dinheiro obtido assim como também o próprio animal morto. Mas se o boi já era conhecido por ser mau, e o dono não o guardou como devia, nesse caso não haverá partilha; o dono vivo pagará ao outro o custo do animal morto, ainda que guardando este para si. 

Now these are the ordinances which you will set before them. 
If you buy a Hebrew slave, six years he will serve: and in the seventh he will go out free for nothing. 
If he comes in by himself, he will go out by himself: if he is married, then his wife will go out with him. 
If his master gives him a wife and she bears him sons or daughters; the wife and her children will be her master's, and he will go out by himself. 
But if the slave will plainly say, I love my master, my wife, and my sons; I will not go out free: 
then his master will bring him to the gods, and will bring him to the door, or to the door-post; and his master will bore his ear through with an awl; and he will serve him forever. 
And if a man sells his daughter to be a slave, she will not go out as the male slaves do. 
If she doesn't please her master, who has espoused her to himself, then he will let her be redeemed: to sell her to a foreign people he will have no power, seeing he has betrayed her. 
And if he espouses her to his son, he will deal with her after the manner of daughters. 
If he takes him another [wife]; her food, her raiment, and her duty of marriage, he will not diminish. 
And if he does not do these three things to her, then she will go out for nothing, without money. 
He who strikes a man, so that he dies, will surely be put to death. 
And if a man lies not in wait, but God delivers [him] into his hand; then I will appoint you a place where he will flee. 
And if a man comes presumptuously on his fellow man, to slay him with guile; you will take him from my altar, that he may die. 
And he who strikes his father, or his mother, will be surely put to death. 
And he who steals a man, and sells him, or if he is found in his hand, he will surely be put to death. 
And he who curses his father or his mother, will surely be put to death. 
And if men contend, and a man strikes his fellow man with a stone, or with his fist, and he doesn't die, but keeps his bed; 
if he rises again, and walks abroad on his staff, then he who struck him will be innocent: he will only pay for the loss of his time, and will cause him to be thoroughly healed. 
And if a man strikes his male slave, or his female slave, with a rod, and he dies under his hand; he will surely be punished. 
Notwithstanding, if he continues a day or two, he will not be punished: for he is his money. 
And if men strive together, and hurt a pregnant woman so that her children are born prematurely and no harm follows; he will be surely fined, according to as the woman's husband will lay on him; and he will pay as the judges determine. 
But if any harm follows, then you will give life for life, 
eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, 
burning for burning, wound for wound, stripe for stripe. 
And if a man strikes the eye of his male slave, or the eye of his female slave, and destroys it; he will let him go free for his eye's sake. 
And if he strikes out his male slave's tooth, or his female slave's tooth, he will let him go free for his tooth's sake. 
And if an ox gores a man or a woman to death, the ox will be surely stoned, and its flesh will not be eaten; but the owner of the ox will be innocent. 
But if the ox was in the habit to gore in time past, and it has been testified to its owner, and he has not kept it in, but it has killed a man or a woman, the ox will be stoned, and its owner also will be put to death. 
If there be laid on him a ransom, then he will give for the redemption of his life whatever is laid on him. 
Whether it has gored a son, or has gored a daughter, according to this judgment it will be done to him. 
If the ox gores a male slave or a female slave, there will be given to their master thirty shekels of silver, and the ox will be stoned. 
And if a man will open a pit, or if a man will dig a pit and not cover it, and an ox or a donkey fall in it, 
the owner of the pit will make it good; he will give money to its owner, and the dead [beast] will be his. 
And if a man's ox hurts his fellow man's ox, so that it dies, then they will sell the live ox, and divide the price of it: and the dead they will also divide. 
Or if it is known that the ox was in the habit to gore in time past, and its owner has not kept it in, he will surely pay ox for ox, and the dead [beast] will be his own. 

Êxodo 22

E devem cumprir mais certas leis: 
Se um hebreu tiver de se vender a ti por te ter ficado a dever algo que não pôde pagar, só durante seis anos te servirá; ao sétimo ficará livre sem mais nada ter a pagar pela sua liberdade. Se ele se casou depois de se ter vendido para te servir, só ele sairá livre; mas se já era casado antes, então a sua mulher será liberta com ele. Portanto se o seu senhor lhe deu uma mulher enquanto o servia, e se tiveram filhos, a mulher e os filhos continuarão a pertencer ao senhor, e ele sairá livre. 
Se esse homem declarar: 'Prefiro continuar a servir o meu senhor, quero ficar com a minha mulher e os meus filhos, não me interessa ficar livre 
Se um homem vender a sua filha como serva, ela não será liberta ao fim dos seis anos como os homens. Se ela não agradar aos olhos do que a comprou para casar com ela, deixará que seja resgatada. Mas não poderá tornar a vendê-la a um estrangeiro, pois que a enganou. E se ele vier e casá-la com o seu filho, não a tratará mais como serva, mas sim como filha. Se esse mesmo homem vier depois a casar de novo, não deverá reduzir em nada, nem o vestuário nem a alimentação da primeira nem deixará de lado as suas obrigações conjugais para com ela. Se falhar numa destas três coisas, ela poderá sair livre sem ter ela própria de pagar seja o que for. 
Quem ferir outra pessoa de forma a que esta venha a morrer, terá também certamente de morrer. Mas se tiver sido por acidente - por Deus o ter posto no seu caminho - e se não foi portanto intencionalmente então eu vos indicarei um sítio para onde correrá para se proteger. Contudo se alguém deliberadamente atacar outra pessoa, matando-a propositadamente, vão buscá-lo, nem que esteja agarrado ao altar, pois terá de morrer. 
Quem ferir o seu pai ou a sua mãe também terá sem falta de morrer. Do mesmo modo quem raptar um indivíduo terá de ser morto, venha ele a ser encontrado ainda na posse da sua vítima ou que o tenha já vendido como escravo. 
Quem ultrajar ou amaldiçoar o seu pai ou a sua mãe deverá morrer. 
Se numa zaragata um homem ferir o outro, seja com uma pedra, ou com um murro, de tal forma que o outro tenha de ficar de cama ferido, não será por isso que deva ser morto, se o que foi ferido vier a restabelecer-se e a poder andar, ainda que só o possa fazer com ajuda de muletas. Portanto o indivíduo que feriu o outro não será culpado de morte, tendo no entanto que o indemnizar pelo tempo em que esteve retido doente, e pelas despesas de tratamento. 
Se uma pessoa bater no seu servo - seja este homem ou mulher - de forma a que venha a morrer, será certamente culpado de morte. Contudo se dentro de um ou dois dias o servo não morrer, ficará isento de castigo, porque o servo é sua propriedade. 
Se dois homens brigarem entre si, e durante a luta ferirem uma mulher grávida, e isso for causa dela abortar embora não venha a morrer, aquele que a feriu terá de pagar a quantia que o marido da mulher lhe exigir, com a aprovação dos juízes. Mas se a mulher acabar por morrer, então ele terá de morrer. 
Olho por olho, dente por dente; se alguém te ferir a mão, fere-lhe a sua; se te ferirem o pé, fere-lhe o seu, etc. - queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por golpe. 
Quando alguém ferir o seu servo ou serva num olho, e se ficar cego, o servo deverá ficar livre por causa disso. Da mesma forma se em vez dum olho for um dente, ficará livre em paga do dente que perdeu. 
Se um boi escornear um homem ou uma mulher, tirando-lhe a vida, o boi terá de ser apedrejado e não comerá a sua carne. Mas o dono do animal não será culpado de nada; a menos que o boi fosse já conhecido como atacando habitualmente as pessoas e o dono não tivesse tomado as devidas precauções para o controlar ou guardar. Neste caso também o dono deverá ser executado. No entanto se a família do morto aceitar uma indemnização então o dono deverá pagar o que lhe é exigido, por resgate da sua vida. A mesma lei se aplicará no caso do animal ter morto um rapaz ou uma rapariga. Mas se tiver um servo ou uma serva, deverá ser pago ao senhor do servo trinta peças de prata e o boi será na mesma apedrejado. 
Se um homem cavar um poço e não o cobrir, e se um boi ou um burro cair nele, o dono da cova deverá reembolsar o proprietário do animal do seu custo, mas ficará com o animal morto. Se um boi matar outro, os donos de ambos procurarão vender o que ficou vivo e dividir entre si o dinheiro obtido assim como também o próprio animal morto. Mas se o boi já era conhecido por ser mau, e o dono não o guardou como devia, nesse caso não haverá partilha; o dono vivo pagará ao outro o custo do animal morto, ainda que guardando este para si. 

Now these are the ordinances which you will set before them. 
If you buy a Hebrew slave, six years he will serve: and in the seventh he will go out free for nothing. 
If he comes in by himself, he will go out by himself: if he is married, then his wife will go out with him. 
If his master gives him a wife and she bears him sons or daughters; the wife and her children will be her master's, and he will go out by himself. 
But if the slave will plainly say, I love my master, my wife, and my sons; I will not go out free: 
then his master will bring him to the gods, and will bring him to the door, or to the door-post; and his master will bore his ear through with an awl; and he will serve him forever. 
And if a man sells his daughter to be a slave, she will not go out as the male slaves do. 
If she doesn't please her master, who has espoused her to himself, then he will let her be redeemed: to sell her to a foreign people he will have no power, seeing he has betrayed her. 
And if he espouses her to his son, he will deal with her after the manner of daughters. 
If he takes him another [wife]; her food, her raiment, and her duty of marriage, he will not diminish. 
And if he does not do these three things to her, then she will go out for nothing, without money. 
He who strikes a man, so that he dies, will surely be put to death. 
And if a man lies not in wait, but God delivers [him] into his hand; then I will appoint you a place where he will flee. 
And if a man comes presumptuously on his fellow man, to slay him with guile; you will take him from my altar, that he may die. 
And he who strikes his father, or his mother, will be surely put to death. 
And he who steals a man, and sells him, or if he is found in his hand, he will surely be put to death. 
And he who curses his father or his mother, will surely be put to death. 
And if men contend, and a man strikes his fellow man with a stone, or with his fist, and he doesn't die, but keeps his bed; 
if he rises again, and walks abroad on his staff, then he who struck him will be innocent: he will only pay for the loss of his time, and will cause him to be thoroughly healed. 
And if a man strikes his male slave, or his female slave, with a rod, and he dies under his hand; he will surely be punished. 
Notwithstanding, if he continues a day or two, he will not be punished: for he is his money. 
And if men strive together, and hurt a pregnant woman so that her children are born prematurely and no harm follows; he will be surely fined, according to as the woman's husband will lay on him; and he will pay as the judges determine. 
But if any harm follows, then you will give life for life, 
eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, 
burning for burning, wound for wound, stripe for stripe. 
And if a man strikes the eye of his male slave, or the eye of his female slave, and destroys it; he will let him go free for his eye's sake. 
And if he strikes out his male slave's tooth, or his female slave's tooth, he will let him go free for his tooth's sake. 
And if an ox gores a man or a woman to death, the ox will be surely stoned, and its flesh will not be eaten; but the owner of the ox will be innocent. 
But if the ox was in the habit to gore in time past, and it has been testified to its owner, and he has not kept it in, but it has killed a man or a woman, the ox will be stoned, and its owner also will be put to death. 
If there be laid on him a ransom, then he will give for the redemption of his life whatever is laid on him. 
Whether it has gored a son, or has gored a daughter, according to this judgment it will be done to him. 
If the ox gores a male slave or a female slave, there will be given to their master thirty shekels of silver, and the ox will be stoned. 
And if a man will open a pit, or if a man will dig a pit and not cover it, and an ox or a donkey fall in it, 
the owner of the pit will make it good; he will give money to its owner, and the dead [beast] will be his. 
And if a man's ox hurts his fellow man's ox, so that it dies, then they will sell the live ox, and divide the price of it: and the dead they will also divide. 
Or if it is known that the ox was in the habit to gore in time past, and its owner has not kept it in, he will surely pay ox for ox, and the dead [beast] will be his own. 

Êxodo 22