João 10 - Bíblia Online

Todo aquele que recusa entrar no estábulo pela porta e que prefere esgueirar-se por cima do muro é certamente ladrão. 
Porque o pastor, esse entra pela porta; 
o guarda abre-lha, as ovelhas ouvem a sua voz e aproximam-se dele; ele chama as ovelhas pelo seu nome e leva-as para fora. 
Depois de as ajuntar, ele caminha à sua frente e elas seguem-no, porque reconhecem a sua voz. 
Se fosse um estranho, não o seguiriam; antes fugiriam dele por não lhe conhecerem a voz. 
Aqueles que ouviram este exemplo não compreenderam o que queria dizer, e assim Jesus explicou: Eu sou a porta das ovelhas. Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os escutaram. 
Eu sou a porta. Quem entrar por mim salvar-se-á. E entrará, sairá e encontrará pastagens. 
O ladrão só quer roubar, matar e destruir. Mas eu vim para dar vida, e com abundância. 
Eu sou o bom pastor. O bom pastor sacrifica a vida pelas ovelhas. Quem é assalariado para guardar o rebanho foge quando vê vir um lobo. Ele abandona o rebanho porque não lhe pertencem e ele não é verdadeiramente o seu pastor. Assim o lobo salta sobre elas e espalha o rebanho. Tal homem foge porque é contratado e não se preocupa a sério com as ovelhas. 
Eu sou o bom pastor e conheço as minhas ovelhas, e elas conhecem-me também, assim como meu Pai me conhece e eu conheço o meu Pai. E sacrifico a minha vida pelas ovelhas. Tenho ainda mais ovelhas que não estão neste curral. Preciso de as trazer também, e ouvirão a minha voz; e haverá um só rebanho e um só pastor. 
O Pai ama-me porque dou a minha vida para poder tornar a recebê-la. Ninguém me pode matar sem o meu consentimento, é de livre vontade que dou a vida. Porque tenho o direito e o poder de a sacrificar quando quiser, e também o direito e o poder de a tornar a receber. Porque esse direito foi o Pai quem mo deu. 
Quando disse estas coisas, os judeus ficaram novamente divididos nas suas opiniões acerca dele. 
Alguns comentavam: Ou tem demónio ou está doido. Para que serve dar-lhe ouvidos? 
Outros, porém, diziam: Estas palavras não são de um homem dominado pelo demónio. Poderá um demónio abrir os olhos aos cegos? 
Era agora Inverno e Jesus encontrava-se em Jerusalém na altura das cerimónias da dedicação . Quando atravessava a parte do templo a que chamavam o alpendre de Salomão, os judeus rodearam-no e perguntaram-lhe: Durante quanto tempo mais nos vais manter nesta incerteza? Se és o Messias, o enviado de Deus, di-lo claramente. 
Jesus respondeu: Já vos disse e não acreditaram. A prova está nos milagres que faço em nome de meu Pai, mas vocês não crêem em mim porque não pertencem ao meu rebanho. 
As minhas ovelhas conhecem a minha voz, e eu conheço-as a elas, e elas seguem-me. Dou-lhes a vida eterna e jamais perecerão. Ninguém mas arrancará, porque meu Pai é quem mas deu. E sendo ele mais poderoso do que ninguém, pessoa alguma mas pode roubar. 
Eu e o Pai somos um. 
Então os dirigentes judaicos tornaram a pegar em pedras para o apedrejar. Jesus perguntou: Por ordem de Deus fiz muitas obras boas. Por qual dessas obras querem agora matar-me? 
E responderam: Não por qualquer obra boa, mas por ofensa a Deus; pois tu, um simples homem, afirmas ser Deus. 
Jesus replicou: Mas na vossa lei está escrito que Deus disse: 'Vocês são deuses' . Então, se as Escrituras, que não podem ser anuladas, dizem serem deuses aqueles a quem foi enviada a mensagem de Deus, como é que vocês agora afirmam que aquele que foi santificado e enviado ao mundo pelo Pai está a ofender Deus ao declarar: 'Sou o Filho de Deus'? Compreende-se que não acreditem em mim a não ser que faça as obras do meu Pai. Mas, já que as realizo, acreditem nelas, mesmo que não creiam em mim. Então ficarão convencidos de que o Pai está em mim, e eu no Pai. 
Uma vez mais procuravam prendê-lo. Ele, porém, afastou-se e deixou-os. 
Atravessou o rio Jordão até ao local onde João andara primeiro a baptizar, e muitos o seguiam. João não fez milagres, diziam entre si, mas realizaram-se todas as suas predições acerca deste homem. E ali muitos creram nele. 

Truly, truly, I say to you{+}, He who does not enter by the door into the fold of the sheep, but climbs up some other way, the same is a thief and a robber. 
But he who enters in by the door is the shepherd of the sheep. 
To him the porter opens; and the sheep hear his voice: and he calls his own sheep by name, and leads them out. 
When he has put forth all his own, he goes before them, and the sheep follow him: for they know his voice. 
And a stranger they will not follow, but will flee from him: for they don't know the voice of strangers. 
This parable Jesus spoke to them: but they didn't understand what things they were which he spoke to them. 
Jesus therefore said again, Truly, truly, I say to you{+}, I am the door of the sheep. 
All who came before me are thieves and robbers: but the sheep did not hear them. 
I am the door; by me if any man enters in, he will be saved, and will go in and go out, and will find pasture. 
The thief does not come, but that he may steal, and kill, and destroy: I came that they may have life, and may have [it] abundantly. 
I am the good shepherd: the good shepherd lays down his life for the sheep. 
He who is a hired worker, and not a shepherd, whose sheep are not his own, watches the wolf coming, and leaves the sheep, and flees, and the wolf snatches them, and scatters [them]: 
[he flees] because he is a hired worker, and does not care for the sheep. 
I am the good shepherd; and I know my own, and my own know me, 
even as the Father knows me, and I know the Father; and I lay down my life for the sheep. 
And other sheep I have, which are not of this fold: I must also bring them, and they will hear my voice: and they will become one flock, one shepherd. 
Therefore the Father loves me, because I lay down my life, that I may take it again. 
No one takes it away from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. This commandment I received from my Father. 
There arose a division again among the Jews because of these words. 
And many of them said, He has a demon, and is insane; why do you{+} hear him? 
Others said, These are not the sayings of one possessed with a demon. Can a demon open the eyes of the blind? 
Then came the feast of the dedication at Jerusalem. It was winter, 
and Jesus was walking in the temple in Solomon's porch. 
The Jews therefore came around him, and said to him, How long do you hold us in suspense? If you are the Christ, tell us plainly. 
Jesus answered them, I told you{+}, and you{+} do not believe: the works that I do in my Father's name, these bear witness of me. 
But you{+} do not believe, because you{+} are not of my sheep. 
My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me: 
and I give to them eternal life; and they will never perish, and no one will snatch them out of my hand. 
What my Father has given to me is greater than all; and no one is able to snatch out of the Father's hand. 
I and the Father are one. 
The Jews took up stones again to stone him. 
Jesus answered them, Many good works I have shown you{+} from the Father; for which of those works do you{+} stone me? 
The Jews answered him, For a good work we don't stone you, but for blasphemy; and because you, being a man, make yourself God. 
Jesus answered them, Is it not written in your{+} law, I said, you{+} are gods? 
If he called them gods, to whom the word of God came (and the Scripture can't be broken), 
do you{+} say of him, whom the Father sanctified and sent into the world, You blaspheme; because I said, I am [the] Son of God? 
If I don't do the works of my Father, don't believe me. 
But if I do them, though you{+} don't believe me, believe the works: that you{+} may know and understand that the Father is in me, and I in the Father. 
Therefore they sought again to take him: and he went forth out of their hand. 
And he went away again beyond the Jordan into the place where John was at the first baptizing; and there he stayed. 
And many came to him; and they said, John indeed did no sign: but all things whatever John spoke of this man were true. 
And many believed on him there. 

João 11

Todo aquele que recusa entrar no estábulo pela porta e que prefere esgueirar-se por cima do muro é certamente ladrão. 
Porque o pastor, esse entra pela porta; 
o guarda abre-lha, as ovelhas ouvem a sua voz e aproximam-se dele; ele chama as ovelhas pelo seu nome e leva-as para fora. 
Depois de as ajuntar, ele caminha à sua frente e elas seguem-no, porque reconhecem a sua voz. 
Se fosse um estranho, não o seguiriam; antes fugiriam dele por não lhe conhecerem a voz. 
Aqueles que ouviram este exemplo não compreenderam o que queria dizer, e assim Jesus explicou: Eu sou a porta das ovelhas. Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os escutaram. 
Eu sou a porta. Quem entrar por mim salvar-se-á. E entrará, sairá e encontrará pastagens. 
O ladrão só quer roubar, matar e destruir. Mas eu vim para dar vida, e com abundância. 
Eu sou o bom pastor. O bom pastor sacrifica a vida pelas ovelhas. Quem é assalariado para guardar o rebanho foge quando vê vir um lobo. Ele abandona o rebanho porque não lhe pertencem e ele não é verdadeiramente o seu pastor. Assim o lobo salta sobre elas e espalha o rebanho. Tal homem foge porque é contratado e não se preocupa a sério com as ovelhas. 
Eu sou o bom pastor e conheço as minhas ovelhas, e elas conhecem-me também, assim como meu Pai me conhece e eu conheço o meu Pai. E sacrifico a minha vida pelas ovelhas. Tenho ainda mais ovelhas que não estão neste curral. Preciso de as trazer também, e ouvirão a minha voz; e haverá um só rebanho e um só pastor. 
O Pai ama-me porque dou a minha vida para poder tornar a recebê-la. Ninguém me pode matar sem o meu consentimento, é de livre vontade que dou a vida. Porque tenho o direito e o poder de a sacrificar quando quiser, e também o direito e o poder de a tornar a receber. Porque esse direito foi o Pai quem mo deu. 
Quando disse estas coisas, os judeus ficaram novamente divididos nas suas opiniões acerca dele. 
Alguns comentavam: Ou tem demónio ou está doido. Para que serve dar-lhe ouvidos? 
Outros, porém, diziam: Estas palavras não são de um homem dominado pelo demónio. Poderá um demónio abrir os olhos aos cegos? 
Era agora Inverno e Jesus encontrava-se em Jerusalém na altura das cerimónias da dedicação . Quando atravessava a parte do templo a que chamavam o alpendre de Salomão, os judeus rodearam-no e perguntaram-lhe: Durante quanto tempo mais nos vais manter nesta incerteza? Se és o Messias, o enviado de Deus, di-lo claramente. 
Jesus respondeu: Já vos disse e não acreditaram. A prova está nos milagres que faço em nome de meu Pai, mas vocês não crêem em mim porque não pertencem ao meu rebanho. 
As minhas ovelhas conhecem a minha voz, e eu conheço-as a elas, e elas seguem-me. Dou-lhes a vida eterna e jamais perecerão. Ninguém mas arrancará, porque meu Pai é quem mas deu. E sendo ele mais poderoso do que ninguém, pessoa alguma mas pode roubar. 
Eu e o Pai somos um. 
Então os dirigentes judaicos tornaram a pegar em pedras para o apedrejar. Jesus perguntou: Por ordem de Deus fiz muitas obras boas. Por qual dessas obras querem agora matar-me? 
E responderam: Não por qualquer obra boa, mas por ofensa a Deus; pois tu, um simples homem, afirmas ser Deus. 
Jesus replicou: Mas na vossa lei está escrito que Deus disse: 'Vocês são deuses' . Então, se as Escrituras, que não podem ser anuladas, dizem serem deuses aqueles a quem foi enviada a mensagem de Deus, como é que vocês agora afirmam que aquele que foi santificado e enviado ao mundo pelo Pai está a ofender Deus ao declarar: 'Sou o Filho de Deus'? Compreende-se que não acreditem em mim a não ser que faça as obras do meu Pai. Mas, já que as realizo, acreditem nelas, mesmo que não creiam em mim. Então ficarão convencidos de que o Pai está em mim, e eu no Pai. 
Uma vez mais procuravam prendê-lo. Ele, porém, afastou-se e deixou-os. 
Atravessou o rio Jordão até ao local onde João andara primeiro a baptizar, e muitos o seguiam. João não fez milagres, diziam entre si, mas realizaram-se todas as suas predições acerca deste homem. E ali muitos creram nele. 

Truly, truly, I say to you{+}, He who does not enter by the door into the fold of the sheep, but climbs up some other way, the same is a thief and a robber. 
But he who enters in by the door is the shepherd of the sheep. 
To him the porter opens; and the sheep hear his voice: and he calls his own sheep by name, and leads them out. 
When he has put forth all his own, he goes before them, and the sheep follow him: for they know his voice. 
And a stranger they will not follow, but will flee from him: for they don't know the voice of strangers. 
This parable Jesus spoke to them: but they didn't understand what things they were which he spoke to them. 
Jesus therefore said again, Truly, truly, I say to you{+}, I am the door of the sheep. 
All who came before me are thieves and robbers: but the sheep did not hear them. 
I am the door; by me if any man enters in, he will be saved, and will go in and go out, and will find pasture. 
The thief does not come, but that he may steal, and kill, and destroy: I came that they may have life, and may have [it] abundantly. 
I am the good shepherd: the good shepherd lays down his life for the sheep. 
He who is a hired worker, and not a shepherd, whose sheep are not his own, watches the wolf coming, and leaves the sheep, and flees, and the wolf snatches them, and scatters [them]: 
[he flees] because he is a hired worker, and does not care for the sheep. 
I am the good shepherd; and I know my own, and my own know me, 
even as the Father knows me, and I know the Father; and I lay down my life for the sheep. 
And other sheep I have, which are not of this fold: I must also bring them, and they will hear my voice: and they will become one flock, one shepherd. 
Therefore the Father loves me, because I lay down my life, that I may take it again. 
No one takes it away from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. This commandment I received from my Father. 
There arose a division again among the Jews because of these words. 
And many of them said, He has a demon, and is insane; why do you{+} hear him? 
Others said, These are not the sayings of one possessed with a demon. Can a demon open the eyes of the blind? 
Then came the feast of the dedication at Jerusalem. It was winter, 
and Jesus was walking in the temple in Solomon's porch. 
The Jews therefore came around him, and said to him, How long do you hold us in suspense? If you are the Christ, tell us plainly. 
Jesus answered them, I told you{+}, and you{+} do not believe: the works that I do in my Father's name, these bear witness of me. 
But you{+} do not believe, because you{+} are not of my sheep. 
My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me: 
and I give to them eternal life; and they will never perish, and no one will snatch them out of my hand. 
What my Father has given to me is greater than all; and no one is able to snatch out of the Father's hand. 
I and the Father are one. 
The Jews took up stones again to stone him. 
Jesus answered them, Many good works I have shown you{+} from the Father; for which of those works do you{+} stone me? 
The Jews answered him, For a good work we don't stone you, but for blasphemy; and because you, being a man, make yourself God. 
Jesus answered them, Is it not written in your{+} law, I said, you{+} are gods? 
If he called them gods, to whom the word of God came (and the Scripture can't be broken), 
do you{+} say of him, whom the Father sanctified and sent into the world, You blaspheme; because I said, I am [the] Son of God? 
If I don't do the works of my Father, don't believe me. 
But if I do them, though you{+} don't believe me, believe the works: that you{+} may know and understand that the Father is in me, and I in the Father. 
Therefore they sought again to take him: and he went forth out of their hand. 
And he went away again beyond the Jordan into the place where John was at the first baptizing; and there he stayed. 
And many came to him; and they said, John indeed did no sign: but all things whatever John spoke of this man were true. 
And many believed on him there. 

João 11