Neemias 13 - Bíblia Online

Nesse mesmo dia, enquanto eram lidas as leis de Moisés, o povo reparou numa passagem em que se dizia que nunca deveriam ser aceites nos actos de culto do templo os amonitas nem os moabitas. 
Porque esses povos não tinham tido uma atitude amigável para com o povo de Israel. Pelo contrário, compraram os serviços de Balaão para que os amaldiçoasse, ainda que Deus tivesse mudado essa maldição em bênção. 
Portanto, quando essa proibição foi lida, todos os estrangeiros foram imediatamente mandados retirar da assembleia. 
Antes disso acontecer, o sacerdote Eliasibe, que fora designado como encarregado das câmaras do templo, tinha transformado uma das câmaras de despensa num belo quarto para receber Tobias, um homem de quem era muito amigo. Essa divisão tinha sido anteriormente reservada para armazenamento de ofertas de cereais, de incenso, dos recipientes, dos dízimos de cereais, de vinho novo e do azeite. Moisés decretara que essas ofertas pertencessem aos levitas, aos membros do coro e aos porteiros. As ofertas alçadas é que seriam para os sacerdotes. 
Eu não estava em Jerusalém nessa ocasião, porque voltara a Babilónia no ano trinta e dois do reinado de Artaxerxes; embora tivesse mais tarde recebido ordem de regressar novamente a Jerusalém. 
Pois quando cheguei outra vez a Jerusalém e soube dessa acção indigna de Eliasibe - de preparar um quarto de hóspede para Tobias no templo - fiquei deveras desagradado; fui lá, lancei fora todo o mobiliário e coisas pertencentes a Tobias. Depois mandei que fosse todo limpo e que pusessem de novo lá os recipientes do templo com as ofertas de cereais e o incenso. 
Também soube que não se tinha dado aos levitas o que lhes era devido, e que por isso tanto eles como os membros do coro tinham voltado às suas terras no campo. 
Imediatamente me dirigi aos chefes, perguntando-lhes porque é que fora descurado o templo. Tornei pois a chamar os levitas e reorganizei as suas funções respectivas. 
De novo o povo de Judá tornou a trazer os seus dízimos dos cereais, do vinho novo e do azeite para os cofres do templo. 
Pus Selemias o sacerdote, Zadoque o escriba e Pedaías o levita como encarregados de administrar esse armazenamento. Também designei Hanã (filho de Zacur, filho de Matanias) como seu assistente. Estes homens tinham uma excelente reputação, e o seu trabalho consistia em fazer uma distribuição equitativa desses dons pelos seus irmãos levitas. 
Ó meu Deus, lembra-te destas coisas boas que fiz; não te esqueças de tudo o que fiz pelo templo. 
Um dia, estava eu numa propriedade rural e vi alguns homens pisando uvas; era um sábado. Também carregavam com fardos, punham sobre jumentos carregamentos de vinho, de uvas, de figos e de toda a espécie de mercadorias que levavam nesse mesmo dia para Jerusalém. Opus-me então veementemente a tudo isso. Havia até gente que vinha de Tiro vender peixe e outras coisas aos sábados, ao povo de Jerusalém. 
Então perguntei aos chefes de Judá: Porque é que profanam o sábado? Não bastou que os vossos antepassados fizessem essa espécie de coisas e que tivessem trazido sobre nós os males que nós conhecemos e que a nossa cidade sofreu? E agora fazem cair sobre o povo de Israel mais ira de Deus, permitindo profanar o sábado desta forma! 
A partir de então ordenei que as portas da cidade se fechassem assim que escuresse, desde sexta-feira à noite e só tornassem a ser abertas quando terminasse o período do sábado. Enviei mesmo alguns elementos da minha guarda para que mercadoria alguma fosse trazida durante o sábado. 
Os mercadores e comerciantes ainda insistiram, ficando fora das muralhas durante uma ou duas noites de sábado, mas eu falei-lhes severamente: Que estão aí a fazer acampados à volta das muralhas? Se tornaram a voltar aqui, mando-vos prender. E foi a última vez que apareceram aos sábados. 
Pela mesma altura constatei que alguns judeus se tinham casado com mulheres de Asdode, de Amom e de Moabe, e que muitos dos seus filhos falavam na língua dos asdoditas e não percebiam nada da língua de Judá! 
Então adverti duramente esses pais e lembrei-lhes que estavam sob a maldição de Deus; tive mesmo que castigar alguns e que lhes puxar pelos cabelos. Fi-los jurarem que não deixariam mais casar filhos seus com gente que não fosse judia. 
Não foi esse exactamente o problema do rei Salomão? perguntei. Não houve soberano que se lhe comparasse. Deus o amou e fê-lo rei sobre Israel; pois mesmo assim não se deixou levar para a idolatria pelas mulheres estrangeiras? Não pensem que vos deixaremos à vontade continuando a prevaricar num assunto tão importante como este! 
Um dos filhos de Joiada (filho de Eliasibe, o sumo sacerdote) era genro de Sanbalate, o horonita; por isso o excluí do templo. 
Lembra-te deles, ó meu Deus, pois profanaram o sacerdócio e as promessas e votos dos sacerdotes e dos levitas. 

On that day they read in the Book of Moses in the audience of the people; and in it was found written, that an Ammonite and a Moabite should not enter into the assembly of God forever, 
because they did not meet the sons of Israel with bread and with water, but hired Balaam against them, to curse them: nevertheless our God turned the curse into a blessing. 
And it came to pass, when they had heard the law, that they separated from Israel all the mixed multitude. 
Now before this, Eliashib the priest, who was appointed over the chambers of the house of our God, being allied to Tobiah, 
had prepared for him a great chamber, where previously they laid the meal-offerings, the frankincense, and the vessels, and the tithes of the grain, the new wine, and the oil, which were given by commandment to the Levites, and the singers, and the porters; and the heave-offerings for the priests. 
But in all this [time] I was not at Jerusalem; for in the two and thirtieth year of Artaxerxes king of Babylon I went to the king: and after certain days I asked leave of the king, 
and I came to Jerusalem, and understood the evil that Eliashib had done for Tobiah, in preparing him a chamber in the courts of the house of God. 
And it grieved me intensely: therefore I cast forth all the household stuff of Tobiah out of the chamber. 
Then I commanded, and they cleansed the chambers: and there I brought again the vessels of the house of God, with the meal-offerings and the frankincense. 
And I perceived that the portions of the Levites had not been given them; so that the Levites and the singers, that did the work, had fled every one to his field. 
Then I contended with the rulers, and said, Why is the house of God forsaken? And I gathered them together, and set them in their place. 
Then all Judah brought the tithe of the grain and the new wine and the oil to the treasuries. 
And I made treasurers over the treasuries, Shelemiah the priest, and Zadok the scribe, and of the Levites, Pedaiah: and next to them was Hanan the son of Zaccur, the son of Mattaniah; for they were counted faithful, and their business was to distribute to their brothers. 
Remember me, O my God, concerning this, and don't wipe away my good deeds that I have done for the house of my God, and for its observances. 
In those days I saw in Judah some men treading wine-presses on the Sabbath, and bringing in sheaves, and lading donkeys [with them]; as also wine, grapes, and figs, and all manner of burdens, which they brought into Jerusalem on the Sabbath day: and I testified [against them] in the day in which they sold victuals. 
Men of Tyre also dwelt in it, who brought in fish, and all manner of wares, and sold on the Sabbath to the sons of Judah, and in Jerusalem. 
Then I contended with the nobles of Judah, and said to them, What evil thing is this that you{+} do, and profane the Sabbath day? 
Didn't your{+} fathers do thus, and didn't our God bring all this evil on us, and on this city? Yet you{+} bring more wrath on Israel by profaning the Sabbath. 
And it came to pass that, when the gates of Jerusalem began to be dark before the Sabbath, I commanded that the doors should be shut, and commanded that they should not be opened until after the Sabbath: and some of my attendants I set over the gates, that no burden should be brought in on the Sabbath day. 
So the merchants and sellers of all kind of wares lodged outside Jerusalem once or twice. 
Then I testified against them, and said to them, Why do you{+} lodge about the wall? If you{+} do so again, I will lay hands on you{+}. From that time forth they came no more on the Sabbath. 
And I commanded the Levites that they should purify themselves, and that they should come and keep the gates, to sanctify the Sabbath day. Remember to me, O my God, this also, and spare me according to the greatness of your loving-kindness. 
In those days also I saw the Jews that had married women of Ashdod, of Ammon, [and] of Moab: 
and their sons spoke half in the speech of Ashdod, and could not speak in the Jews' language, but according to the language of each people. 
And I contended with them, and cursed them, and struck certain of them, and plucked off their hair, and made them swear by God, [saying], You{+} will not give your{+} daughters to their sons, nor take their daughters for your{+} sons, or for yourselves. 
Didn't Solomon king of Israel sin by these things? Yet among many nations there was no king like him, and he was beloved of his God, and God made him king over all Israel: nevertheless foreign women caused even him to sin. 
Shall we then listen to you{+} to do all this great evil, to trespass against our God in marrying foreign women? 
And one of the sons of Joiada, the son of Eliashib the high priest, was son-in-law to Sanballat the Horonite: therefore I chased him from me. 
Remember them, O my God, because they have defiled the priesthood, and the covenant of the priesthood, and of the Levites. 
Thus I cleansed them from all foreigners, and appointed charges for the priests and for the Levites, every one in his work; 
and for the wood-offering, at times appointed, and for the first fruits. Remember me, O my God, for good. 

Ester 1

Nesse mesmo dia, enquanto eram lidas as leis de Moisés, o povo reparou numa passagem em que se dizia que nunca deveriam ser aceites nos actos de culto do templo os amonitas nem os moabitas. 
Porque esses povos não tinham tido uma atitude amigável para com o povo de Israel. Pelo contrário, compraram os serviços de Balaão para que os amaldiçoasse, ainda que Deus tivesse mudado essa maldição em bênção. 
Portanto, quando essa proibição foi lida, todos os estrangeiros foram imediatamente mandados retirar da assembleia. 
Antes disso acontecer, o sacerdote Eliasibe, que fora designado como encarregado das câmaras do templo, tinha transformado uma das câmaras de despensa num belo quarto para receber Tobias, um homem de quem era muito amigo. Essa divisão tinha sido anteriormente reservada para armazenamento de ofertas de cereais, de incenso, dos recipientes, dos dízimos de cereais, de vinho novo e do azeite. Moisés decretara que essas ofertas pertencessem aos levitas, aos membros do coro e aos porteiros. As ofertas alçadas é que seriam para os sacerdotes. 
Eu não estava em Jerusalém nessa ocasião, porque voltara a Babilónia no ano trinta e dois do reinado de Artaxerxes; embora tivesse mais tarde recebido ordem de regressar novamente a Jerusalém. 
Pois quando cheguei outra vez a Jerusalém e soube dessa acção indigna de Eliasibe - de preparar um quarto de hóspede para Tobias no templo - fiquei deveras desagradado; fui lá, lancei fora todo o mobiliário e coisas pertencentes a Tobias. Depois mandei que fosse todo limpo e que pusessem de novo lá os recipientes do templo com as ofertas de cereais e o incenso. 
Também soube que não se tinha dado aos levitas o que lhes era devido, e que por isso tanto eles como os membros do coro tinham voltado às suas terras no campo. 
Imediatamente me dirigi aos chefes, perguntando-lhes porque é que fora descurado o templo. Tornei pois a chamar os levitas e reorganizei as suas funções respectivas. 
De novo o povo de Judá tornou a trazer os seus dízimos dos cereais, do vinho novo e do azeite para os cofres do templo. 
Pus Selemias o sacerdote, Zadoque o escriba e Pedaías o levita como encarregados de administrar esse armazenamento. Também designei Hanã (filho de Zacur, filho de Matanias) como seu assistente. Estes homens tinham uma excelente reputação, e o seu trabalho consistia em fazer uma distribuição equitativa desses dons pelos seus irmãos levitas. 
Ó meu Deus, lembra-te destas coisas boas que fiz; não te esqueças de tudo o que fiz pelo templo. 
Um dia, estava eu numa propriedade rural e vi alguns homens pisando uvas; era um sábado. Também carregavam com fardos, punham sobre jumentos carregamentos de vinho, de uvas, de figos e de toda a espécie de mercadorias que levavam nesse mesmo dia para Jerusalém. Opus-me então veementemente a tudo isso. Havia até gente que vinha de Tiro vender peixe e outras coisas aos sábados, ao povo de Jerusalém. 
Então perguntei aos chefes de Judá: Porque é que profanam o sábado? Não bastou que os vossos antepassados fizessem essa espécie de coisas e que tivessem trazido sobre nós os males que nós conhecemos e que a nossa cidade sofreu? E agora fazem cair sobre o povo de Israel mais ira de Deus, permitindo profanar o sábado desta forma! 
A partir de então ordenei que as portas da cidade se fechassem assim que escuresse, desde sexta-feira à noite e só tornassem a ser abertas quando terminasse o período do sábado. Enviei mesmo alguns elementos da minha guarda para que mercadoria alguma fosse trazida durante o sábado. 
Os mercadores e comerciantes ainda insistiram, ficando fora das muralhas durante uma ou duas noites de sábado, mas eu falei-lhes severamente: Que estão aí a fazer acampados à volta das muralhas? Se tornaram a voltar aqui, mando-vos prender. E foi a última vez que apareceram aos sábados. 
Pela mesma altura constatei que alguns judeus se tinham casado com mulheres de Asdode, de Amom e de Moabe, e que muitos dos seus filhos falavam na língua dos asdoditas e não percebiam nada da língua de Judá! 
Então adverti duramente esses pais e lembrei-lhes que estavam sob a maldição de Deus; tive mesmo que castigar alguns e que lhes puxar pelos cabelos. Fi-los jurarem que não deixariam mais casar filhos seus com gente que não fosse judia. 
Não foi esse exactamente o problema do rei Salomão? perguntei. Não houve soberano que se lhe comparasse. Deus o amou e fê-lo rei sobre Israel; pois mesmo assim não se deixou levar para a idolatria pelas mulheres estrangeiras? Não pensem que vos deixaremos à vontade continuando a prevaricar num assunto tão importante como este! 
Um dos filhos de Joiada (filho de Eliasibe, o sumo sacerdote) era genro de Sanbalate, o horonita; por isso o excluí do templo. 
Lembra-te deles, ó meu Deus, pois profanaram o sacerdócio e as promessas e votos dos sacerdotes e dos levitas. 

On that day they read in the Book of Moses in the audience of the people; and in it was found written, that an Ammonite and a Moabite should not enter into the assembly of God forever, 
because they did not meet the sons of Israel with bread and with water, but hired Balaam against them, to curse them: nevertheless our God turned the curse into a blessing. 
And it came to pass, when they had heard the law, that they separated from Israel all the mixed multitude. 
Now before this, Eliashib the priest, who was appointed over the chambers of the house of our God, being allied to Tobiah, 
had prepared for him a great chamber, where previously they laid the meal-offerings, the frankincense, and the vessels, and the tithes of the grain, the new wine, and the oil, which were given by commandment to the Levites, and the singers, and the porters; and the heave-offerings for the priests. 
But in all this [time] I was not at Jerusalem; for in the two and thirtieth year of Artaxerxes king of Babylon I went to the king: and after certain days I asked leave of the king, 
and I came to Jerusalem, and understood the evil that Eliashib had done for Tobiah, in preparing him a chamber in the courts of the house of God. 
And it grieved me intensely: therefore I cast forth all the household stuff of Tobiah out of the chamber. 
Then I commanded, and they cleansed the chambers: and there I brought again the vessels of the house of God, with the meal-offerings and the frankincense. 
And I perceived that the portions of the Levites had not been given them; so that the Levites and the singers, that did the work, had fled every one to his field. 
Then I contended with the rulers, and said, Why is the house of God forsaken? And I gathered them together, and set them in their place. 
Then all Judah brought the tithe of the grain and the new wine and the oil to the treasuries. 
And I made treasurers over the treasuries, Shelemiah the priest, and Zadok the scribe, and of the Levites, Pedaiah: and next to them was Hanan the son of Zaccur, the son of Mattaniah; for they were counted faithful, and their business was to distribute to their brothers. 
Remember me, O my God, concerning this, and don't wipe away my good deeds that I have done for the house of my God, and for its observances. 
In those days I saw in Judah some men treading wine-presses on the Sabbath, and bringing in sheaves, and lading donkeys [with them]; as also wine, grapes, and figs, and all manner of burdens, which they brought into Jerusalem on the Sabbath day: and I testified [against them] in the day in which they sold victuals. 
Men of Tyre also dwelt in it, who brought in fish, and all manner of wares, and sold on the Sabbath to the sons of Judah, and in Jerusalem. 
Then I contended with the nobles of Judah, and said to them, What evil thing is this that you{+} do, and profane the Sabbath day? 
Didn't your{+} fathers do thus, and didn't our God bring all this evil on us, and on this city? Yet you{+} bring more wrath on Israel by profaning the Sabbath. 
And it came to pass that, when the gates of Jerusalem began to be dark before the Sabbath, I commanded that the doors should be shut, and commanded that they should not be opened until after the Sabbath: and some of my attendants I set over the gates, that no burden should be brought in on the Sabbath day. 
So the merchants and sellers of all kind of wares lodged outside Jerusalem once or twice. 
Then I testified against them, and said to them, Why do you{+} lodge about the wall? If you{+} do so again, I will lay hands on you{+}. From that time forth they came no more on the Sabbath. 
And I commanded the Levites that they should purify themselves, and that they should come and keep the gates, to sanctify the Sabbath day. Remember to me, O my God, this also, and spare me according to the greatness of your loving-kindness. 
In those days also I saw the Jews that had married women of Ashdod, of Ammon, [and] of Moab: 
and their sons spoke half in the speech of Ashdod, and could not speak in the Jews' language, but according to the language of each people. 
And I contended with them, and cursed them, and struck certain of them, and plucked off their hair, and made them swear by God, [saying], You{+} will not give your{+} daughters to their sons, nor take their daughters for your{+} sons, or for yourselves. 
Didn't Solomon king of Israel sin by these things? Yet among many nations there was no king like him, and he was beloved of his God, and God made him king over all Israel: nevertheless foreign women caused even him to sin. 
Shall we then listen to you{+} to do all this great evil, to trespass against our God in marrying foreign women? 
And one of the sons of Joiada, the son of Eliashib the high priest, was son-in-law to Sanballat the Horonite: therefore I chased him from me. 
Remember them, O my God, because they have defiled the priesthood, and the covenant of the priesthood, and of the Levites. 
Thus I cleansed them from all foreigners, and appointed charges for the priests and for the Levites, every one in his work; 
and for the wood-offering, at times appointed, and for the first fruits. Remember me, O my God, for good. 

Ester 1