Romanos 7 - Bíblia Online

Do you not know, brethren--for I am speaking to those who know the law--that the law is binding on a person only during his life? 
Thus a married woman is bound by law to her husband as long as he lives; but if her husband dies she is discharged from the law concerning the husband. 
Accordingly, she will be called an adulteress if she lives with another man while her husband is alive. But if her husband dies she is free from that law, and if she marries another man she is not an adulteress. 
Likewise, my brethren, you have died to the law through the body of Christ, so that you may belong to another, to him who has been raised from the dead in order that we may bear fruit for God. 
While we were living in the flesh, our sinful passions, aroused by the law, were at work in our members to bear fruit for death. 
But now we are discharged from the law, dead to that which held us captive, so that we serve not under the old written code but in the new life of the Spirit. 
What then shall we say? That the law is sin? By no means! Yet, if it had not been for the law, I should not have known sin. I should not have known what it is to covet if the law had not said, "You shall not covet." 
But sin, finding opportunity in the commandment, wrought in me all kinds of covetousness. Apart from the law sin lies dead. 
I was once alive apart from the law, but when the commandment came, sin revived and I died; 
the very commandment which promised life proved to be death to me. 
For sin, finding opportunity in the commandment, deceived me and by it killed me. 
So the law is holy, and the commandment is holy and just and good. 
Did that which is good, then, bring death to me? By no means! It was sin, working death in me through what is good, in order that sin might be shown to be sin, and through the commandment might become sinful beyond measure. 
We know that the law is spiritual; but I am carnal, sold under sin. 
I do not understand my own actions. For I do not do what I want, but I do the very thing I hate. 
Now if I do what I do not want, I agree that the law is good. 
So then it is no longer I that do it, but sin which dwells within me. 
For I know that nothing good dwells within me, that is, in my flesh. I can will what is right, but I cannot do it. 
For I do not do the good I want, but the evil I do not want is what I do. 
Now if I do what I do not want, it is no longer I that do it, but sin which dwells within me. 
So I find it to be a law that when I want to do right, evil lies close at hand. 
For I delight in the law of God, in my inmost self, 
but I see in my members another law at war with the law of my mind and making me captive to the law of sin which dwells in my members. 
Wretched man that I am! Who will deliver me from this body of death? 
Thanks be to God through Jesus Christ our Lord! So then, I of myself serve the law of God with my mind, but with my flesh I serve the law of sin. 

Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? 
Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. 
De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. 
Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. 
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. 
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra. 
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 
Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado. 
E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. 
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. 
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou. 
E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. 
Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno. 
Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. 
Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. 
E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. 
De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. 
Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. 
Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. 
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. 
Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. 
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. 
Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? 
Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

Romanos 8

Do you not know, brethren--for I am speaking to those who know the law--that the law is binding on a person only during his life? 
Thus a married woman is bound by law to her husband as long as he lives; but if her husband dies she is discharged from the law concerning the husband. 
Accordingly, she will be called an adulteress if she lives with another man while her husband is alive. But if her husband dies she is free from that law, and if she marries another man she is not an adulteress. 
Likewise, my brethren, you have died to the law through the body of Christ, so that you may belong to another, to him who has been raised from the dead in order that we may bear fruit for God. 
While we were living in the flesh, our sinful passions, aroused by the law, were at work in our members to bear fruit for death. 
But now we are discharged from the law, dead to that which held us captive, so that we serve not under the old written code but in the new life of the Spirit. 
What then shall we say? That the law is sin? By no means! Yet, if it had not been for the law, I should not have known sin. I should not have known what it is to covet if the law had not said, "You shall not covet." 
But sin, finding opportunity in the commandment, wrought in me all kinds of covetousness. Apart from the law sin lies dead. 
I was once alive apart from the law, but when the commandment came, sin revived and I died; 
the very commandment which promised life proved to be death to me. 
For sin, finding opportunity in the commandment, deceived me and by it killed me. 
So the law is holy, and the commandment is holy and just and good. 
Did that which is good, then, bring death to me? By no means! It was sin, working death in me through what is good, in order that sin might be shown to be sin, and through the commandment might become sinful beyond measure. 
We know that the law is spiritual; but I am carnal, sold under sin. 
I do not understand my own actions. For I do not do what I want, but I do the very thing I hate. 
Now if I do what I do not want, I agree that the law is good. 
So then it is no longer I that do it, but sin which dwells within me. 
For I know that nothing good dwells within me, that is, in my flesh. I can will what is right, but I cannot do it. 
For I do not do the good I want, but the evil I do not want is what I do. 
Now if I do what I do not want, it is no longer I that do it, but sin which dwells within me. 
So I find it to be a law that when I want to do right, evil lies close at hand. 
For I delight in the law of God, in my inmost self, 
but I see in my members another law at war with the law of my mind and making me captive to the law of sin which dwells in my members. 
Wretched man that I am! Who will deliver me from this body of death? 
Thanks be to God through Jesus Christ our Lord! So then, I of myself serve the law of God with my mind, but with my flesh I serve the law of sin. 

Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? 
Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. 
De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. 
Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. 
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. 
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra. 
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 
Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado. 
E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. 
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. 
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou. 
E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. 
Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno. 
Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. 
Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. 
E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. 
De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. 
Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. 
Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. 
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. 
Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. 
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. 
Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? 
Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. 

Romanos 8