1 Coríntios 11 - Bíblia Online

Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Ora eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei. 
Mas quero que vos saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo. 
Todo o homem quando ora, ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça. 
Toda a mulher, porém, quando ora, ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada. 
Portanto se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu. 
Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem. 
Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por esta razão deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça por causa dos anjos. 
Não obstante nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor; 
pois assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus. 
Julgai lá vós mesmos; é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu? 
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 
mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu. 
Contudo se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. 
Mas ordenando-vos isto, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor, e sim para pior. 
Pois antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio. 
Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos. 
Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor, 
porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado. 
Porventura não tendes casas onde podeis comer e beber? ou menosprezais a igreja de Deus, e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão 
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. 
Pois todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. 
De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. 
Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice; 
pois aquele que come e bebe, come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor. 
Por esta razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem. 
Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 
mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. 
Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu as ordenarei quando for. 

Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. 
E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei. 
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. 
Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. 
Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. 
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. 
O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. 
Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. 
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos. 
Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. 
Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. 
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta? 
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido? 
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. 
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus. 
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. 
Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós. 
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor. 
Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. 
Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 
E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. 
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. 
Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. 
Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. 
Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. 
Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

1 Coríntios 12

Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Ora eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei. 
Mas quero que vos saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo. 
Todo o homem quando ora, ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça. 
Toda a mulher, porém, quando ora, ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada. 
Portanto se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu. 
Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem. 
Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por esta razão deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça por causa dos anjos. 
Não obstante nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor; 
pois assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus. 
Julgai lá vós mesmos; é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu? 
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 
mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu. 
Contudo se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. 
Mas ordenando-vos isto, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor, e sim para pior. 
Pois antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio. 
Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos. 
Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor, 
porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado. 
Porventura não tendes casas onde podeis comer e beber? ou menosprezais a igreja de Deus, e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão 
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. 
Pois todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. 
De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. 
Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice; 
pois aquele que come e bebe, come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor. 
Por esta razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem. 
Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 
mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. 
Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu as ordenarei quando for. 

Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. 
E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei. 
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. 
Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. 
Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. 
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. 
O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. 
Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. 
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos. 
Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. 
Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. 
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta? 
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido? 
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. 
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus. 
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. 
Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós. 
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor. 
Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. 
Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 
E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. 
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. 
Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. 
Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. 
Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. 
Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for. 

1 Coríntios 12