1 Coríntios 14 - Bíblia Online

Segui a caridade; contudo aspirai aos dons espirituais, porém sobre todos ao de profecia. 
O que fala em língua, não fala a homens, senão a Deus; pois ninguém o entende, mas em espírito fala mistérios. 
Porém aquele que profetiza, fala a homens para edificação, exortação e consolação. 
Aquele que fala em língua, edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a igreja. 
Quero que todos vós faleis em línguas, mas antes que profetizeis; maior é aquele que profetiza do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação. 
Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco, falando em línguas, de que vos aproveitarei se não vos falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de instrução? 
Até as coisas inanimadas quando emitem som, quer flauta quer cítara, se não fizerem diferença de sons, como se conhecerá o que se toca na flauta ou na cítara? 
Porque se a trombeta der um som incerto, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós, se pela língua não proferirdes discurso fácil de se entender, como se conhecerá o que se fala? pois estareis falando ao ar. 
Há, como acontece, tantas espécies de vozes no mundo, e nenhuma há sem significação. 
Se, portanto, eu não souber a significação da voz, serei um estrangeiro para aquele que fala; e aquele que fala, será um estrangeiro para mim. 
Assim também vós, desde que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles, para a edificação da igreja. 
Por isso quem fala em língua, ore para que a interprete. 
Pois se eu orar em língua, o meu espírito ora, mas o meu entendimento não dá fruto. 
Que farei, então? orarei com o espírito, e orarei também com o entendimento; cantarei salmos com o espírito, e cantarei também com o entendimento. 
De outra forma se bendisseres com o espírito, como dirá o amém às tuas ações de graças aquele que ocupa o lugar de indouto, visto que não sabe o que dizes? 
tu, na verdade, dás bem as graças, mas o outro não é edificado. 
Dou graças a Deus que falo em línguas mais que todos vós; 
mas na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que instrua também a outros, do que dez mil palavras em língua. 
Irmãos, não vos torneis meninos no juízo. Na malícia, contudo, sede crianças; mas no juízo tornai-vos homens feitos. 
Na Lei está escrito: Por homens de outras línguas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo, e nem assim me ouvirá, diz o Senhor. 
Assim línguas são para sinal, não aos que crêem, mas aos incrédulos; a profecia, porém, não aos incrédulos, mas aos que crêem. 
Se, portanto, a igreja inteira se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão que estais loucos? 
Se, porém, todos profetizarem, e entrar algum incrédulo ou indouto, por todos é convencido, por todos é julgado. 
Os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, caindo com o rosto em terra, adorará a Deus, declarando que realmente Deus está entre vós. 
Que farei, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um tem salmo, tem ensino, tem revelação, tem língua, tem interpretação; que tudo se faça para edificação. 
Se alguém falar em língua, não falem senão dois ou, quando muito, três, e cada um por sua vez; haja um que interprete; 
mas se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo e com Deus. 
Falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem; 
se for dada alguma revelação a outrem que estiver sentado, cale-se o primeiro. 
Pois todos, um após outro, podeis profetizar, para que todos aprendam e todos sejam exortados. 
Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas, 
porque Deus não é Deus de confusão, mas de paz. Como em todas as igrejas dos santos, 
as mulheres estejam caladas nas igrejas; pois não lhes é permitido falar, mas estejam em sujeição, como também diz a Lei. 
Se, porém, querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa a seus maridos; porque é vergonhoso para uma mulher o falar na igreja. 
Porventura saiu de vós a palavra de Deus, ou não veio ela senão para vós? 
Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor; 
mas se alguém desconhece, é ele desconhecido. 
Assim, meus irmãos, aspirai a profetizar, e não proibais o falar em línguas; 
mas faça-se tudo com decência e ordem. 

Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. 
Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. 
Mas o que profetiza fala aos homens, para edificação, exortação e consolação. 
O que fala em língua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. 
E eu quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação. 
E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, que vos aproveitaria, se não vos falasse ou por meio da revelação, ou da ciência, ou da profecia, ou da doutrina? 
Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara? 
Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar. 
Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação. 
Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei bárbaro para aquele a quem falo, e o que fala será bárbaro para mim. 
Assim também vós, como desejais dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da igreja. 
Por isso, o que fala em língua desconhecida, ore para que a possa interpretar. 
Porque, se eu orar em língua desconhecida, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto. 
Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. 
De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o que ocupa o lugar de indouto, o Amém, sobre a tua ação de graças, visto que não sabe o que dizes? 
Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado. 
Dou graças ao meu Deus, porque falo mais línguas do que vós todos. 
Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida. 
Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia, e adultos no entendimento. 
Está escrito na lei: Por gente de outras línguas, e por outros lábios, falarei a este povo; e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor. 
De sorte que as línguas são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; e a profecia não é sinal para os infiéis, mas para os fiéis. 
Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou infiéis, não dirão porventura que estais loucos? 
Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos é convencido, de todos é julgado. 
E, portanto, os segredos do seu coração ficam manifestos, e assim, lançando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicando que Deus está verdadeiramente entre vós. 
Que fareis pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. 
E, se alguém falar em língua desconhecida, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e por sua vez, e haja intérprete. 
Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. 
E falem dois ou três profetas, e os outros julguem. 
Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. 
Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todos sejam consolados. 
E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. 
Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos. 
As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. 
E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja. 
Porventura saiu dentre vós a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós? 
Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. 
Mas, se alguém ignora isto, que ignore. 
Portanto, irmãos, procurai, com zelo, profetizar, e não proibais falar línguas. 
Mas faça-se tudo decentemente e com ordem. 

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a SBTB. A Missão da SBTB é: Uma cópia da Bíblia Fiel ®️ para cada pessoa. Ajude-nos a cumprir nossa Missão!

1 Coríntios 15

Segui a caridade; contudo aspirai aos dons espirituais, porém sobre todos ao de profecia. 
O que fala em língua, não fala a homens, senão a Deus; pois ninguém o entende, mas em espírito fala mistérios. 
Porém aquele que profetiza, fala a homens para edificação, exortação e consolação. 
Aquele que fala em língua, edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a igreja. 
Quero que todos vós faleis em línguas, mas antes que profetizeis; maior é aquele que profetiza do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação. 
Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco, falando em línguas, de que vos aproveitarei se não vos falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de instrução? 
Até as coisas inanimadas quando emitem som, quer flauta quer cítara, se não fizerem diferença de sons, como se conhecerá o que se toca na flauta ou na cítara? 
Porque se a trombeta der um som incerto, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós, se pela língua não proferirdes discurso fácil de se entender, como se conhecerá o que se fala? pois estareis falando ao ar. 
Há, como acontece, tantas espécies de vozes no mundo, e nenhuma há sem significação. 
Se, portanto, eu não souber a significação da voz, serei um estrangeiro para aquele que fala; e aquele que fala, será um estrangeiro para mim. 
Assim também vós, desde que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles, para a edificação da igreja. 
Por isso quem fala em língua, ore para que a interprete. 
Pois se eu orar em língua, o meu espírito ora, mas o meu entendimento não dá fruto. 
Que farei, então? orarei com o espírito, e orarei também com o entendimento; cantarei salmos com o espírito, e cantarei também com o entendimento. 
De outra forma se bendisseres com o espírito, como dirá o amém às tuas ações de graças aquele que ocupa o lugar de indouto, visto que não sabe o que dizes? 
tu, na verdade, dás bem as graças, mas o outro não é edificado. 
Dou graças a Deus que falo em línguas mais que todos vós; 
mas na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que instrua também a outros, do que dez mil palavras em língua. 
Irmãos, não vos torneis meninos no juízo. Na malícia, contudo, sede crianças; mas no juízo tornai-vos homens feitos. 
Na Lei está escrito: Por homens de outras línguas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo, e nem assim me ouvirá, diz o Senhor. 
Assim línguas são para sinal, não aos que crêem, mas aos incrédulos; a profecia, porém, não aos incrédulos, mas aos que crêem. 
Se, portanto, a igreja inteira se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão que estais loucos? 
Se, porém, todos profetizarem, e entrar algum incrédulo ou indouto, por todos é convencido, por todos é julgado. 
Os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, caindo com o rosto em terra, adorará a Deus, declarando que realmente Deus está entre vós. 
Que farei, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um tem salmo, tem ensino, tem revelação, tem língua, tem interpretação; que tudo se faça para edificação. 
Se alguém falar em língua, não falem senão dois ou, quando muito, três, e cada um por sua vez; haja um que interprete; 
mas se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo e com Deus. 
Falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem; 
se for dada alguma revelação a outrem que estiver sentado, cale-se o primeiro. 
Pois todos, um após outro, podeis profetizar, para que todos aprendam e todos sejam exortados. 
Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas, 
porque Deus não é Deus de confusão, mas de paz. Como em todas as igrejas dos santos, 
as mulheres estejam caladas nas igrejas; pois não lhes é permitido falar, mas estejam em sujeição, como também diz a Lei. 
Se, porém, querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa a seus maridos; porque é vergonhoso para uma mulher o falar na igreja. 
Porventura saiu de vós a palavra de Deus, ou não veio ela senão para vós? 
Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor; 
mas se alguém desconhece, é ele desconhecido. 
Assim, meus irmãos, aspirai a profetizar, e não proibais o falar em línguas; 
mas faça-se tudo com decência e ordem. 

Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. 
Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. 
Mas o que profetiza fala aos homens, para edificação, exortação e consolação. 
O que fala em língua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. 
E eu quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação. 
E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, que vos aproveitaria, se não vos falasse ou por meio da revelação, ou da ciência, ou da profecia, ou da doutrina? 
Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara? 
Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar. 
Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação. 
Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei bárbaro para aquele a quem falo, e o que fala será bárbaro para mim. 
Assim também vós, como desejais dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da igreja. 
Por isso, o que fala em língua desconhecida, ore para que a possa interpretar. 
Porque, se eu orar em língua desconhecida, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto. 
Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. 
De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o que ocupa o lugar de indouto, o Amém, sobre a tua ação de graças, visto que não sabe o que dizes? 
Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado. 
Dou graças ao meu Deus, porque falo mais línguas do que vós todos. 
Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida. 
Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia, e adultos no entendimento. 
Está escrito na lei: Por gente de outras línguas, e por outros lábios, falarei a este povo; e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor. 
De sorte que as línguas são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; e a profecia não é sinal para os infiéis, mas para os fiéis. 
Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou infiéis, não dirão porventura que estais loucos? 
Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos é convencido, de todos é julgado. 
E, portanto, os segredos do seu coração ficam manifestos, e assim, lançando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicando que Deus está verdadeiramente entre vós. 
Que fareis pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. 
E, se alguém falar em língua desconhecida, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e por sua vez, e haja intérprete. 
Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. 
E falem dois ou três profetas, e os outros julguem. 
Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. 
Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todos sejam consolados. 
E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. 
Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos. 
As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. 
E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja. 
Porventura saiu dentre vós a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós? 
Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. 
Mas, se alguém ignora isto, que ignore. 
Portanto, irmãos, procurai, com zelo, profetizar, e não proibais falar línguas. 
Mas faça-se tudo decentemente e com ordem. 

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