1 Coríntios 11 - Bíblia Online

Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Ora eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei. 
Mas quero que vos saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo. 
Todo o homem quando ora, ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça. 
Toda a mulher, porém, quando ora, ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada. 
Portanto se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu. 
Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem. 
Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por esta razão deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça por causa dos anjos. 
Não obstante nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor; 
pois assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus. 
Julgai lá vós mesmos; é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu? 
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 
mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu. 
Contudo se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. 
Mas ordenando-vos isto, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor, e sim para pior. 
Pois antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio. 
Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos. 
Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor, 
porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado. 
Porventura não tendes casas onde podeis comer e beber? ou menosprezais a igreja de Deus, e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão 
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. 
Pois todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. 
De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. 
Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice; 
pois aquele que come e bebe, come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor. 
Por esta razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem. 
Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 
mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. 
Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu as ordenarei quando for. 

So take me for your example, even as I take Christ for mine. 
Now I am pleased to see that you keep me in memory in all things, and that you give attention to the teaching which was handed down from me to you. 
But it is important for you to keep this fact in mind, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man, and the head of Christ is God. 
Every man who takes part in prayer, or gives teaching as a prophet, with his head covered, puts shame on his head. 
But every woman who does so with her head unveiled, puts shame on her head: for it is the same as if her hair was cut off. 
For if a woman is not veiled, let her hair be cut off; but if it is a shame to a woman to have her hair cut off, let her be veiled. 
For it is not right for a man to have his head covered, because he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. 
For the man did not come from the woman, but the woman from the man. 
And the man was not made for the woman, but the woman for the man. 
For this reason it is right for the woman to have a sign of authority on her head, because of the angels. 
But the woman is not separate from the man, and the man is not separate from the woman in the Lord. 
For as the woman is from the man, so the man is through the woman; but all things are from God. 
Be judges yourselves of the question: does it seem right for a woman to take part in prayer unveiled? 
Does it not seem natural to you that if a man has long hair, it is a cause of shame to him? 
But if a woman has long hair, it is a glory to her: for her hair is given to her for a covering. 
But if any man will not be ruled in this question, this is not our way of doing things, and it is not done in the churches of God. 
But in giving you this order, there is one thing about which I am not pleased: it is that when you come together it is not for the better but for the worse. 
For first of all, it has come to my ears that when you come together in the church, there are divisions among you, and I take the statement to be true in part. 
For divisions are necessary among you, in order that those who have God's approval may be clearly seen among you. 
But now, when you come together, it is not possible to take the holy meal of the Lord: 
For when you take your food, everyone takes his meal before the other; and one has not enough food, and another is the worse for drink. 
What? have you not houses to take your meals in? or have you no respect for the church of God, putting the poor to shame? What am I to say to you? am I to give you praise? certainly not. 
For it was handed down to me from the Lord, as I gave it to you, that the Lord Jesus, on the night when Judas was false to him, took bread, 
And when it had been broken with an act of praise, he said, This is my body which is for you: do this in memory of me. 
In the same way, with the cup, after the meal, he said, This cup is the new testament in my blood: do this, whenever you take it, in memory of me. 
For whenever you take the bread and the cup you give witness to the Lord's death till he comes. 
If, then, anyone takes the bread or the cup of the Lord in the wrong spirit, he will be responsible for the body and blood of the Lord. 
But let no man take of the bread and the cup without testing himself. 
For a man puts himself in danger, if he takes part in the holy meal without being conscious that it is the Lord's body. 
For this cause a number of you are feeble and ill, and a number are dead. 
But if we were true judges of ourselves, punishment would not come on us. 
But if punishment does come, it is sent by the Lord, so that we may be safe when the world is judged. 
So then, my brothers, when you come together to the holy meal of the Lord, let there be waiting for one another. 
If any man is in need of food, let him take his meal in his house; so that you may not come together to your damage. And the rest I will put in order when I come. 

1 Coríntios 12

Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Ora eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei. 
Mas quero que vos saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo. 
Todo o homem quando ora, ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça. 
Toda a mulher, porém, quando ora, ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada. 
Portanto se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu. 
Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem. 
Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por esta razão deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça por causa dos anjos. 
Não obstante nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor; 
pois assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus. 
Julgai lá vós mesmos; é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu? 
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 
mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu. 
Contudo se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. 
Mas ordenando-vos isto, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor, e sim para pior. 
Pois antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio. 
Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos. 
Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor, 
porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado. 
Porventura não tendes casas onde podeis comer e beber? ou menosprezais a igreja de Deus, e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão 
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. 
Pois todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. 
De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. 
Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice; 
pois aquele que come e bebe, come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor. 
Por esta razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem. 
Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 
mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. 
Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu as ordenarei quando for. 

So take me for your example, even as I take Christ for mine. 
Now I am pleased to see that you keep me in memory in all things, and that you give attention to the teaching which was handed down from me to you. 
But it is important for you to keep this fact in mind, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man, and the head of Christ is God. 
Every man who takes part in prayer, or gives teaching as a prophet, with his head covered, puts shame on his head. 
But every woman who does so with her head unveiled, puts shame on her head: for it is the same as if her hair was cut off. 
For if a woman is not veiled, let her hair be cut off; but if it is a shame to a woman to have her hair cut off, let her be veiled. 
For it is not right for a man to have his head covered, because he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. 
For the man did not come from the woman, but the woman from the man. 
And the man was not made for the woman, but the woman for the man. 
For this reason it is right for the woman to have a sign of authority on her head, because of the angels. 
But the woman is not separate from the man, and the man is not separate from the woman in the Lord. 
For as the woman is from the man, so the man is through the woman; but all things are from God. 
Be judges yourselves of the question: does it seem right for a woman to take part in prayer unveiled? 
Does it not seem natural to you that if a man has long hair, it is a cause of shame to him? 
But if a woman has long hair, it is a glory to her: for her hair is given to her for a covering. 
But if any man will not be ruled in this question, this is not our way of doing things, and it is not done in the churches of God. 
But in giving you this order, there is one thing about which I am not pleased: it is that when you come together it is not for the better but for the worse. 
For first of all, it has come to my ears that when you come together in the church, there are divisions among you, and I take the statement to be true in part. 
For divisions are necessary among you, in order that those who have God's approval may be clearly seen among you. 
But now, when you come together, it is not possible to take the holy meal of the Lord: 
For when you take your food, everyone takes his meal before the other; and one has not enough food, and another is the worse for drink. 
What? have you not houses to take your meals in? or have you no respect for the church of God, putting the poor to shame? What am I to say to you? am I to give you praise? certainly not. 
For it was handed down to me from the Lord, as I gave it to you, that the Lord Jesus, on the night when Judas was false to him, took bread, 
And when it had been broken with an act of praise, he said, This is my body which is for you: do this in memory of me. 
In the same way, with the cup, after the meal, he said, This cup is the new testament in my blood: do this, whenever you take it, in memory of me. 
For whenever you take the bread and the cup you give witness to the Lord's death till he comes. 
If, then, anyone takes the bread or the cup of the Lord in the wrong spirit, he will be responsible for the body and blood of the Lord. 
But let no man take of the bread and the cup without testing himself. 
For a man puts himself in danger, if he takes part in the holy meal without being conscious that it is the Lord's body. 
For this cause a number of you are feeble and ill, and a number are dead. 
But if we were true judges of ourselves, punishment would not come on us. 
But if punishment does come, it is sent by the Lord, so that we may be safe when the world is judged. 
So then, my brothers, when you come together to the holy meal of the Lord, let there be waiting for one another. 
If any man is in need of food, let him take his meal in his house; so that you may not come together to your damage. And the rest I will put in order when I come. 

1 Coríntios 12