1 Coríntios 7 - Bíblia Online

No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher; 
mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido. 
O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. 
A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher. 
Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência. 
Mas digo isto por concessão, não como mandamento. 
Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. 
Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu. 
Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se. 
Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido 
(mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher. 
Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe; 
e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido. 
Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos. 
Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus. 
Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. 
Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. 
Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. 
Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. 
Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado. 
No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno. 
Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim. 
Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher. 
Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos. 
Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem; 
os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa. 
Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor; 
mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher, 
e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido. 
Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor. 
Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará. 
De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor. 
A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus. 

Now, as to the things in your letter to me: It is good for a man to have nothing to do with a woman. 
But because of the desires of the flesh, let every man have his wife, and every woman her husband. 
Let the husband give to the wife what is right; and let the wife do the same to the husband. 
The wife has not power over her body, but the husband; and in the same way the husband has not power over his body, but the wife. 
Do not keep back from one another what is right, but only for a short time, and by agreement, so that you may give yourselves to prayer, and come together again; so that Satan may not get the better of you through your loss of self-control. 
But this I say as my opinion, and not as an order of the Lord. 
It is my desire that all men might be even as I am. But every man has the power of his special way of life given him by God, one in this way and one in that. 
But I say to the unmarried and to the widows, It is good for them to be even as I am. 
But if they have not self-control let them get married; for married life is better than the burning of desire. 
But to the married I give orders, though not I but the Lord, that the wife may not go away from her husband 
(Or if she goes away from him, let her keep unmarried, or be united to her husband again); and that the husband may not go away from his wife. 
But to the rest I say, and not the Lord; If a brother has a wife who is not a Christian, and it is her desire to go on living with him, let him not go away from her. 
And if a woman has a husband who is not a Christian, and it is his desire to go on living with her, let her not go away from her husband. 
For the husband who has not faith is made holy through his Christian wife, and the wife who is not a Christian is made holy through the brother: if not, your children would be unholy, but now are they holy. 
But if the one who is not a Christian has a desire to go away, let it be so: the brother or the sister in such a position is not forced to do one thing or the other: but it is God's pleasure that we may be at peace with one another. 
For how may you be certain, O wife, that you will not be the cause of salvation to your husband? or you, O husband, that you may not do the same for your wife? 
Only, as the Lord has given to a man, and as is the purpose of God for him, so let him go on living. And these are my orders for all the churches. 
If any man who is a Christian has had circumcision, let him keep so; and if any man who is a Christian has not had circumcision, let him make no change. 
Circumcision is nothing, and its opposite is nothing, but only doing the orders of God is of value. 
Let every man keep the position in which he has been placed by God. 
If you were a servant when you became a Christian, let it not be a grief to you; but if you have a chance to become free, make use of it. 
For he who was a servant when he became a Christian is the Lord's free man; and he who was free when he became a Christian is the Lord's servant. 
It is the Lord who has made payment for you: be not servants of men. 
My brothers, let every man keep in that condition which is the purpose of God for him. 
Now about virgins I have no orders from the Lord: but I give my opinion as one to whom the Lord has given mercy to be true to him. 
In my opinion then, because of the present trouble, it is good for a man to keep as he is. 
If you are married to a wife, make no attempt to get free from her: if you are free from a wife, do not take a wife. 
If you get married it is not a sin; and if an unmarried woman gets married it is not a sin. But those who do so will have trouble in the flesh. But I will not be hard on you. 
But I say this, my brothers, the time is short; and from now it will be wise for those who have wives to be as if they had them not; 
And for those who are in sorrow, to give no signs of it; and for those who are glad, to give no signs of joy; and for those who are getting property, to be as if they had nothing; 
And for those who make use of the world, not to be using it fully; for this world's way of life will quickly come to an end. 
But it is my desire for you to be free from cares. The unmarried man gives his mind to the things of the Lord, how he may give pleasure to the Lord: 
But the married man gives his attention to the things of this world, how he may give pleasure to his wife. 
And the wife is not the same as the virgin. The virgin gives her mind to the things of the Lord, so that she may be holy in body and in spirit: but the married woman takes thought for the things of the world, how she may give pleasure to her husband. 
Now I say this for your profit; not to make things hard for you, but because of what is right, and so that you may be able to give all your attention to the things of the Lord. 
But if, in any man's opinion, he is not doing what is right for his virgin, if she is past her best years, and there is need for it, let him do what seems right to him; it is no sin; let them be married. 
But the man who is strong in mind and purpose, who is not forced but has control over his desires, does well if he comes to the decision to keep her a virgin. 
So then, he who gets married to his virgin does well, and he who keeps her unmarried does better. 
It is right for a wife to be with her husband as long as he is living; but when her husband is dead, she is free to be married to another; but only to a Christian. 
But it will be better for her to keep as she is, in my opinion: and it seems to me that I have the Spirit of God. 

1 Coríntios 8

No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher; 
mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido. 
O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. 
A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher. 
Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência. 
Mas digo isto por concessão, não como mandamento. 
Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. 
Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu. 
Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se. 
Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido 
(mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher. 
Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe; 
e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido. 
Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos. 
Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus. 
Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. 
Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. 
Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. 
Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. 
Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado. 
No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno. 
Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim. 
Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher. 
Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos. 
Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem; 
os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa. 
Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor; 
mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher, 
e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido. 
Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor. 
Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará. 
De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor. 
A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus. 

Now, as to the things in your letter to me: It is good for a man to have nothing to do with a woman. 
But because of the desires of the flesh, let every man have his wife, and every woman her husband. 
Let the husband give to the wife what is right; and let the wife do the same to the husband. 
The wife has not power over her body, but the husband; and in the same way the husband has not power over his body, but the wife. 
Do not keep back from one another what is right, but only for a short time, and by agreement, so that you may give yourselves to prayer, and come together again; so that Satan may not get the better of you through your loss of self-control. 
But this I say as my opinion, and not as an order of the Lord. 
It is my desire that all men might be even as I am. But every man has the power of his special way of life given him by God, one in this way and one in that. 
But I say to the unmarried and to the widows, It is good for them to be even as I am. 
But if they have not self-control let them get married; for married life is better than the burning of desire. 
But to the married I give orders, though not I but the Lord, that the wife may not go away from her husband 
(Or if she goes away from him, let her keep unmarried, or be united to her husband again); and that the husband may not go away from his wife. 
But to the rest I say, and not the Lord; If a brother has a wife who is not a Christian, and it is her desire to go on living with him, let him not go away from her. 
And if a woman has a husband who is not a Christian, and it is his desire to go on living with her, let her not go away from her husband. 
For the husband who has not faith is made holy through his Christian wife, and the wife who is not a Christian is made holy through the brother: if not, your children would be unholy, but now are they holy. 
But if the one who is not a Christian has a desire to go away, let it be so: the brother or the sister in such a position is not forced to do one thing or the other: but it is God's pleasure that we may be at peace with one another. 
For how may you be certain, O wife, that you will not be the cause of salvation to your husband? or you, O husband, that you may not do the same for your wife? 
Only, as the Lord has given to a man, and as is the purpose of God for him, so let him go on living. And these are my orders for all the churches. 
If any man who is a Christian has had circumcision, let him keep so; and if any man who is a Christian has not had circumcision, let him make no change. 
Circumcision is nothing, and its opposite is nothing, but only doing the orders of God is of value. 
Let every man keep the position in which he has been placed by God. 
If you were a servant when you became a Christian, let it not be a grief to you; but if you have a chance to become free, make use of it. 
For he who was a servant when he became a Christian is the Lord's free man; and he who was free when he became a Christian is the Lord's servant. 
It is the Lord who has made payment for you: be not servants of men. 
My brothers, let every man keep in that condition which is the purpose of God for him. 
Now about virgins I have no orders from the Lord: but I give my opinion as one to whom the Lord has given mercy to be true to him. 
In my opinion then, because of the present trouble, it is good for a man to keep as he is. 
If you are married to a wife, make no attempt to get free from her: if you are free from a wife, do not take a wife. 
If you get married it is not a sin; and if an unmarried woman gets married it is not a sin. But those who do so will have trouble in the flesh. But I will not be hard on you. 
But I say this, my brothers, the time is short; and from now it will be wise for those who have wives to be as if they had them not; 
And for those who are in sorrow, to give no signs of it; and for those who are glad, to give no signs of joy; and for those who are getting property, to be as if they had nothing; 
And for those who make use of the world, not to be using it fully; for this world's way of life will quickly come to an end. 
But it is my desire for you to be free from cares. The unmarried man gives his mind to the things of the Lord, how he may give pleasure to the Lord: 
But the married man gives his attention to the things of this world, how he may give pleasure to his wife. 
And the wife is not the same as the virgin. The virgin gives her mind to the things of the Lord, so that she may be holy in body and in spirit: but the married woman takes thought for the things of the world, how she may give pleasure to her husband. 
Now I say this for your profit; not to make things hard for you, but because of what is right, and so that you may be able to give all your attention to the things of the Lord. 
But if, in any man's opinion, he is not doing what is right for his virgin, if she is past her best years, and there is need for it, let him do what seems right to him; it is no sin; let them be married. 
But the man who is strong in mind and purpose, who is not forced but has control over his desires, does well if he comes to the decision to keep her a virgin. 
So then, he who gets married to his virgin does well, and he who keeps her unmarried does better. 
It is right for a wife to be with her husband as long as he is living; but when her husband is dead, she is free to be married to another; but only to a Christian. 
But it will be better for her to keep as she is, in my opinion: and it seems to me that I have the Spirit of God. 

1 Coríntios 8