1 Coríntios 11 - Bíblia Online

Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Ora eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei. 
Mas quero que vos saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo. 
Todo o homem quando ora, ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça. 
Toda a mulher, porém, quando ora, ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada. 
Portanto se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu. 
Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem. 
Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por esta razão deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça por causa dos anjos. 
Não obstante nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor; 
pois assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus. 
Julgai lá vós mesmos; é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu? 
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 
mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu. 
Contudo se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. 
Mas ordenando-vos isto, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor, e sim para pior. 
Pois antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio. 
Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos. 
Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor, 
porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado. 
Porventura não tendes casas onde podeis comer e beber? ou menosprezais a igreja de Deus, e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão 
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. 
Pois todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. 
De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. 
Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice; 
pois aquele que come e bebe, come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor. 
Por esta razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem. 
Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 
mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. 
Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu as ordenarei quando for. 

Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu os elogio por se lembrarem de mim em tudo e por se apegarem às tradições, exatamente como eu as transmiti a vocês. 
Quero, porém, que entendam que o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça; 
e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; pois é como se a tivesse rapada. 
Se a mulher não cobre a cabeça, deve também cortar o cabelo; se, porém, é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, ela deve cobrir a cabeça. 
O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem. 
Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem; 
além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade. 
No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem independente da mulher. 
Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher. Mas tudo provém de Deus. 
Julguem entre vocês mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta? 
A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido, 
e que o cabelo comprido é uma glória para a mulher? Pois o cabelo comprido foi lhe dado como manto. 
Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus. 
Entretanto, nisto que lhes vou dizer não os elogio, pois as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem. 
Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio. 
Pois é necessário que haja divergências entre vocês, para que sejam conhecidos quais dentre vocês são aprovados. 
Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor, 
porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. 
Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não! 
Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim". 
Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim". 
Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. 
Examine-se o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice. 
Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação. 
Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram. 
Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo. 
Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. 
Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocês se reunirem, isso não resulte em condenação. Quanto ao mais, quando eu for lhes darei instruções. 

1 Coríntios 12

Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Ora eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei. 
Mas quero que vos saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo. 
Todo o homem quando ora, ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça. 
Toda a mulher, porém, quando ora, ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada. 
Portanto se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu. 
Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem. 
Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por esta razão deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça por causa dos anjos. 
Não obstante nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor; 
pois assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus. 
Julgai lá vós mesmos; é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu? 
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 
mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu. 
Contudo se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. 
Mas ordenando-vos isto, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor, e sim para pior. 
Pois antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio. 
Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos. 
Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor, 
porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado. 
Porventura não tendes casas onde podeis comer e beber? ou menosprezais a igreja de Deus, e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. 
Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão 
e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. 
Pois todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. 
De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. 
Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice; 
pois aquele que come e bebe, come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor. 
Por esta razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem. 
Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 
mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. 
Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu as ordenarei quando for. 

Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu os elogio por se lembrarem de mim em tudo e por se apegarem às tradições, exatamente como eu as transmiti a vocês. 
Quero, porém, que entendam que o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça; 
e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; pois é como se a tivesse rapada. 
Se a mulher não cobre a cabeça, deve também cortar o cabelo; se, porém, é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, ela deve cobrir a cabeça. 
O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem. 
Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem; 
além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade. 
No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem independente da mulher. 
Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher. Mas tudo provém de Deus. 
Julguem entre vocês mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta? 
A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido, 
e que o cabelo comprido é uma glória para a mulher? Pois o cabelo comprido foi lhe dado como manto. 
Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus. 
Entretanto, nisto que lhes vou dizer não os elogio, pois as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem. 
Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio. 
Pois é necessário que haja divergências entre vocês, para que sejam conhecidos quais dentre vocês são aprovados. 
Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor, 
porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. 
Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não! 
Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim". 
Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim". 
Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. 
Examine-se o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice. 
Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação. 
Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram. 
Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo. 
Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. 
Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocês se reunirem, isso não resulte em condenação. Quanto ao mais, quando eu for lhes darei instruções. 

1 Coríntios 12