1 Coríntios 7 - Bíblia Online

No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher; 
mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido. 
O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. 
A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher. 
Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência. 
Mas digo isto por concessão, não como mandamento. 
Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. 
Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu. 
Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se. 
Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido 
(mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher. 
Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe; 
e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido. 
Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos. 
Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus. 
Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. 
Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. 
Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. 
Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. 
Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado. 
No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno. 
Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim. 
Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher. 
Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos. 
Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem; 
os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa. 
Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor; 
mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher, 
e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido. 
Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor. 
Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará. 
De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor. 
A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus. 

No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher; 
mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido. 
O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. 
A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher. 
Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência. 
Mas digo isto por concessão, não como mandamento. 
Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. 
Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu. 
Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se. 
Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido 
(mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher. 
Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe; 
e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido. 
Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos. 
Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus. 
Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. 
Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. 
Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. 
Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. 
Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado. 
No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno. 
Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim. 
Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher. 
Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos. 
Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem; 
os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa. 
Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor; 
mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher, 
e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido. 
Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor. 
Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará. 
De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor. 
A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus. 

1 Coríntios 8

No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher; 
mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido. 
O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. 
A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher. 
Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência. 
Mas digo isto por concessão, não como mandamento. 
Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. 
Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu. 
Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se. 
Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido 
(mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher. 
Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe; 
e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido. 
Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos. 
Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus. 
Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. 
Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. 
Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. 
Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. 
Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado. 
No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno. 
Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim. 
Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher. 
Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos. 
Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem; 
os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa. 
Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor; 
mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher, 
e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido. 
Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor. 
Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará. 
De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor. 
A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus. 

No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher; 
mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido. 
O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. 
A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher. 
Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência. 
Mas digo isto por concessão, não como mandamento. 
Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. 
Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu. 
Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se. 
Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido 
(mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher. 
Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe; 
e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido. 
Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos. 
Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus. 
Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. 
Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. 
Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. 
Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. 
Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado. 
No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno. 
Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim. 
Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher. 
Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos. 
Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem; 
os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa. 
Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor; 
mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher, 
e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido. 
Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor. 
Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará. 
De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor. 
A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus. 

1 Coríntios 8