1 Coríntios 12 - Bíblia Online

A respeito dos dons espirituais, irmãos, não quero que sejais ignorantes. 
Sabeis que quando éreis gentios, concorríeis aos ídolos mudos, conforme éreis levados. 
Por isso vos faço conhecer que ninguém, falando pelo Espírito de Deus, diz: Jesus é anátema; ninguém pode dizer: Jesus é Senhor, senão pelo Espírito Santo. 
Ora há diversidades de dons, mas um mesmo é o Espírito; 
há diversidades de ministérios, e um mesmo é o Senhor; 
há diversidades de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 
A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para proveito. 
Pois a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; a outro a palavra de ciência, segundo o mesmo Espírito; 
a outro fé, no mesmo Espírito; a outro dons de curar, em um só Espírito; 
a outro operações de milagres; a outro profecia; a outro discernimento de espíritos; a outro diversidades de línguas, e a outro interpretação de línguas; 
mas todas estas coisas opera um só e o mesmo Espírito, distribuindo a cada um particularmente como lhe apraz. 
Pois assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, constituem um só corpo; assim também é Cristo. 
Em um só Espírito fomos batizados todos nós em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres; e a todos nós foi dado beber dum só Espírito. 
Também o corpo não é um só membro, mas muitos. 
Se disser o pé: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. 
Se a orelha disser: Uma vez que eu não sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. 
Se o corpo inteiro fosse olho, onde estaria o ouvido? Se o corpo inteiro fosse ouvido, onde estaria o olfato? 
Mas agora Deus dispôs os membros no corpo, cada um deles como lhe aprouve. 
Se todos, porém, fossem um só membro, onde estaria o corpo? 
Agora, na verdade, são muitos membros, mas um só corpo. 
O olho não pode dizer à mão: Eu não preciso de ti; nem ainda a cabeça aos pés: 
Eu não preciso de vós. Antes pelo contrário os membros do corpo, que parecem ser mais fracos, são necessários; 
os membros do corpo, que reputamos menos honrosos, a estes revestimos com muito mais honra, e os que em nós não são decorosos, têm mais abundante decoro, 
ao passo que os decorosos em nós não têm necessidade de decoro. Mas Deus arranjou os membros do corpo, dando muito mais honra àquele membro que não a tem em si, 
para que não houvesse cisma no corpo, mas os membros tivessem o mesmo cuidado uns pelos outros. 
Se um só membro sofre, todos os membros sofrem com ele; se um é honrado, todos os membros se regozijam com ele. 
Ora vós sois corpo de Cristo, e individualmente um de seus membros. 
A uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro lugar doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. 
São, porventura, todos apóstolos? são todos profetas? são todos doutores? são todos operadores de milagres? 
têm todos dons de curar? falam todos em línguas? interpretam todos? 
Mas desejai ardentemente os dons que são maiores. E ainda um caminho sobremodo excelente vou mostrar-vos. 

A respeito dos dons espirituais, irmãos, não quero que vivais na ignorância. 
Sabeis que, quando éreis pagãos, vos deixáveis levar, conforme vossas tendências, aos ídolos mudos. 
Por isso, eu vos declaro: ninguém, falando sob a ação divina, pode dizer: Jesus seja maldito e ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor, senão sob a ação do Espírito Santo. 
Há diversidade de dons, mas um só Espírito. 
Os ministérios são diversos, mas um só é o Senhor. 
Há também diversas operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 
A cada um é dada a manifestação do Espírito para proveito comum. 
A um é dada pelo Espírito uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de ciência, por esse mesmo Espírito; 
a outro, a fé, pelo mesmo Espírito; a outro, a graça de curar as doenças, no mesmo Espírito; 
a outro, o dom de milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, por fim, a interpretação das línguas. 
Mas um e o mesmo Espírito distribui todos estes dons, repartindo a cada um como lhe apraz. 
Porque, como o corpo é um todo tendo muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo. 
Em um só Espírito fomos batizados todos nós, para formar um só corpo, judeus ou gregos, escravos ou livres; e todos fomos impregnados do mesmo Espírito. 
Assim o corpo não consiste em um só membro, mas em muitos. 
Se o pé dissesse: Eu não sou a mão; por isso, não sou do corpo, acaso deixaria ele de ser do corpo? 
E se a orelha dissesse: Eu não sou o olho; por isso, não sou do corpo, deixaria ela de ser do corpo? 
Se o corpo todo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se fosse todo ouvido, onde estaria o olfato? 
Mas Deus dispôs no corpo cada um dos membros como lhe aprouve. 
Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 
Há, pois, muitos membros, mas um só corpo. 
O olho não pode dizer à mão: Eu não preciso de ti; nem a cabeça aos pés: Não necessito de vós. 
Antes, pelo contrário, os membros do corpo que parecem os mais fracos, são os mais necessários. 
E os membros do corpo que temos por menos honrosos, a esses cobrimos com mais decoro. Os que em nós são menos decentes, recatamo-los com maior empenho, 
ao passo que os membros decentes não reclamam tal cuidado. Deus dispôs o corpo de tal modo que deu maior honra aos membros que não a têm, 
para que não haja dissensões no corpo e que os membros tenham o mesmo cuidado uns para com os outros. 
Se um membro sofre, todos os membros padecem com ele; e se um membro é tratado com carinho, todos os outros se congratulam por ele. 
Ora, vós sois o corpo de Cristo e cada um, de sua parte, é um dos seus membros. 
Na Igreja, Deus constituiu primeiramente os apóstolos, em segundo lugar os profetas, em terceiro lugar os doutores, depois os que têm o dom dos milagres, o dom de curar, de socorrer, de governar, de falar diversas línguas. 
São todos apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? 
Fazem todos milagres? Têm todos a graça de curar? Falam todos em diversas línguas? Interpretam todos? 
Aspirai aos dons superiores. E agora, ainda vou indicar-vos o caminho mais excelente de todos. 

1 Coríntios 13

A respeito dos dons espirituais, irmãos, não quero que sejais ignorantes. 
Sabeis que quando éreis gentios, concorríeis aos ídolos mudos, conforme éreis levados. 
Por isso vos faço conhecer que ninguém, falando pelo Espírito de Deus, diz: Jesus é anátema; ninguém pode dizer: Jesus é Senhor, senão pelo Espírito Santo. 
Ora há diversidades de dons, mas um mesmo é o Espírito; 
há diversidades de ministérios, e um mesmo é o Senhor; 
há diversidades de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 
A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para proveito. 
Pois a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; a outro a palavra de ciência, segundo o mesmo Espírito; 
a outro fé, no mesmo Espírito; a outro dons de curar, em um só Espírito; 
a outro operações de milagres; a outro profecia; a outro discernimento de espíritos; a outro diversidades de línguas, e a outro interpretação de línguas; 
mas todas estas coisas opera um só e o mesmo Espírito, distribuindo a cada um particularmente como lhe apraz. 
Pois assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, constituem um só corpo; assim também é Cristo. 
Em um só Espírito fomos batizados todos nós em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres; e a todos nós foi dado beber dum só Espírito. 
Também o corpo não é um só membro, mas muitos. 
Se disser o pé: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. 
Se a orelha disser: Uma vez que eu não sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. 
Se o corpo inteiro fosse olho, onde estaria o ouvido? Se o corpo inteiro fosse ouvido, onde estaria o olfato? 
Mas agora Deus dispôs os membros no corpo, cada um deles como lhe aprouve. 
Se todos, porém, fossem um só membro, onde estaria o corpo? 
Agora, na verdade, são muitos membros, mas um só corpo. 
O olho não pode dizer à mão: Eu não preciso de ti; nem ainda a cabeça aos pés: 
Eu não preciso de vós. Antes pelo contrário os membros do corpo, que parecem ser mais fracos, são necessários; 
os membros do corpo, que reputamos menos honrosos, a estes revestimos com muito mais honra, e os que em nós não são decorosos, têm mais abundante decoro, 
ao passo que os decorosos em nós não têm necessidade de decoro. Mas Deus arranjou os membros do corpo, dando muito mais honra àquele membro que não a tem em si, 
para que não houvesse cisma no corpo, mas os membros tivessem o mesmo cuidado uns pelos outros. 
Se um só membro sofre, todos os membros sofrem com ele; se um é honrado, todos os membros se regozijam com ele. 
Ora vós sois corpo de Cristo, e individualmente um de seus membros. 
A uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro lugar doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. 
São, porventura, todos apóstolos? são todos profetas? são todos doutores? são todos operadores de milagres? 
têm todos dons de curar? falam todos em línguas? interpretam todos? 
Mas desejai ardentemente os dons que são maiores. E ainda um caminho sobremodo excelente vou mostrar-vos. 

A respeito dos dons espirituais, irmãos, não quero que vivais na ignorância. 
Sabeis que, quando éreis pagãos, vos deixáveis levar, conforme vossas tendências, aos ídolos mudos. 
Por isso, eu vos declaro: ninguém, falando sob a ação divina, pode dizer: Jesus seja maldito e ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor, senão sob a ação do Espírito Santo. 
Há diversidade de dons, mas um só Espírito. 
Os ministérios são diversos, mas um só é o Senhor. 
Há também diversas operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 
A cada um é dada a manifestação do Espírito para proveito comum. 
A um é dada pelo Espírito uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de ciência, por esse mesmo Espírito; 
a outro, a fé, pelo mesmo Espírito; a outro, a graça de curar as doenças, no mesmo Espírito; 
a outro, o dom de milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, por fim, a interpretação das línguas. 
Mas um e o mesmo Espírito distribui todos estes dons, repartindo a cada um como lhe apraz. 
Porque, como o corpo é um todo tendo muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo. 
Em um só Espírito fomos batizados todos nós, para formar um só corpo, judeus ou gregos, escravos ou livres; e todos fomos impregnados do mesmo Espírito. 
Assim o corpo não consiste em um só membro, mas em muitos. 
Se o pé dissesse: Eu não sou a mão; por isso, não sou do corpo, acaso deixaria ele de ser do corpo? 
E se a orelha dissesse: Eu não sou o olho; por isso, não sou do corpo, deixaria ela de ser do corpo? 
Se o corpo todo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se fosse todo ouvido, onde estaria o olfato? 
Mas Deus dispôs no corpo cada um dos membros como lhe aprouve. 
Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 
Há, pois, muitos membros, mas um só corpo. 
O olho não pode dizer à mão: Eu não preciso de ti; nem a cabeça aos pés: Não necessito de vós. 
Antes, pelo contrário, os membros do corpo que parecem os mais fracos, são os mais necessários. 
E os membros do corpo que temos por menos honrosos, a esses cobrimos com mais decoro. Os que em nós são menos decentes, recatamo-los com maior empenho, 
ao passo que os membros decentes não reclamam tal cuidado. Deus dispôs o corpo de tal modo que deu maior honra aos membros que não a têm, 
para que não haja dissensões no corpo e que os membros tenham o mesmo cuidado uns para com os outros. 
Se um membro sofre, todos os membros padecem com ele; e se um membro é tratado com carinho, todos os outros se congratulam por ele. 
Ora, vós sois o corpo de Cristo e cada um, de sua parte, é um dos seus membros. 
Na Igreja, Deus constituiu primeiramente os apóstolos, em segundo lugar os profetas, em terceiro lugar os doutores, depois os que têm o dom dos milagres, o dom de curar, de socorrer, de governar, de falar diversas línguas. 
São todos apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? 
Fazem todos milagres? Têm todos a graça de curar? Falam todos em diversas línguas? Interpretam todos? 
Aspirai aos dons superiores. E agora, ainda vou indicar-vos o caminho mais excelente de todos. 

1 Coríntios 13