1 Coríntios 14 - Bíblia Online

Segui a caridade; contudo aspirai aos dons espirituais, porém sobre todos ao de profecia. 
O que fala em língua, não fala a homens, senão a Deus; pois ninguém o entende, mas em espírito fala mistérios. 
Porém aquele que profetiza, fala a homens para edificação, exortação e consolação. 
Aquele que fala em língua, edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a igreja. 
Quero que todos vós faleis em línguas, mas antes que profetizeis; maior é aquele que profetiza do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação. 
Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco, falando em línguas, de que vos aproveitarei se não vos falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de instrução? 
Até as coisas inanimadas quando emitem som, quer flauta quer cítara, se não fizerem diferença de sons, como se conhecerá o que se toca na flauta ou na cítara? 
Porque se a trombeta der um som incerto, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós, se pela língua não proferirdes discurso fácil de se entender, como se conhecerá o que se fala? pois estareis falando ao ar. 
Há, como acontece, tantas espécies de vozes no mundo, e nenhuma há sem significação. 
Se, portanto, eu não souber a significação da voz, serei um estrangeiro para aquele que fala; e aquele que fala, será um estrangeiro para mim. 
Assim também vós, desde que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles, para a edificação da igreja. 
Por isso quem fala em língua, ore para que a interprete. 
Pois se eu orar em língua, o meu espírito ora, mas o meu entendimento não dá fruto. 
Que farei, então? orarei com o espírito, e orarei também com o entendimento; cantarei salmos com o espírito, e cantarei também com o entendimento. 
De outra forma se bendisseres com o espírito, como dirá o amém às tuas ações de graças aquele que ocupa o lugar de indouto, visto que não sabe o que dizes? 
tu, na verdade, dás bem as graças, mas o outro não é edificado. 
Dou graças a Deus que falo em línguas mais que todos vós; 
mas na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que instrua também a outros, do que dez mil palavras em língua. 
Irmãos, não vos torneis meninos no juízo. Na malícia, contudo, sede crianças; mas no juízo tornai-vos homens feitos. 
Na Lei está escrito: Por homens de outras línguas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo, e nem assim me ouvirá, diz o Senhor. 
Assim línguas são para sinal, não aos que crêem, mas aos incrédulos; a profecia, porém, não aos incrédulos, mas aos que crêem. 
Se, portanto, a igreja inteira se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão que estais loucos? 
Se, porém, todos profetizarem, e entrar algum incrédulo ou indouto, por todos é convencido, por todos é julgado. 
Os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, caindo com o rosto em terra, adorará a Deus, declarando que realmente Deus está entre vós. 
Que farei, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um tem salmo, tem ensino, tem revelação, tem língua, tem interpretação; que tudo se faça para edificação. 
Se alguém falar em língua, não falem senão dois ou, quando muito, três, e cada um por sua vez; haja um que interprete; 
mas se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo e com Deus. 
Falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem; 
se for dada alguma revelação a outrem que estiver sentado, cale-se o primeiro. 
Pois todos, um após outro, podeis profetizar, para que todos aprendam e todos sejam exortados. 
Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas, 
porque Deus não é Deus de confusão, mas de paz. Como em todas as igrejas dos santos, 
as mulheres estejam caladas nas igrejas; pois não lhes é permitido falar, mas estejam em sujeição, como também diz a Lei. 
Se, porém, querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa a seus maridos; porque é vergonhoso para uma mulher o falar na igreja. 
Porventura saiu de vós a palavra de Deus, ou não veio ela senão para vós? 
Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor; 
mas se alguém desconhece, é ele desconhecido. 
Assim, meus irmãos, aspirai a profetizar, e não proibais o falar em línguas; 
mas faça-se tudo com decência e ordem. 

Empenhai-vos em procurar a caridade. Aspirai igualmente aos dons espirituais, mas sobretudo ao de profecia. 
Aquele que fala em línguas não fala aos homens, senão a Deus: ninguém o entende, pois fala coisas misteriosas, sob a ação do Espírito. 
Aquele, porém, que profetiza fala aos homens, para edificá-los, exortá-los e consolá-los. 
Aquele que fala em línguas edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a assembléia. 
Ora, desejo que todos faleis em línguas, porém muito mais desejo que profetizeis. Maior é quem profetiza do que quem fala em línguas, a não ser que este as interprete, para que a assembléia receba edificação. 
Suponhamos, irmãos, que eu fosse ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitaria, se minha palavra não vos desse revelação, nem ciência, nem profecia ou doutrina? 
É o que se dá com os instrumentos inanimados de música, por exemplo a flauta ou a harpa: se não produzirem sons distintos, como se poderá reconhecer a música tocada? 
Se a trombeta só der sons confusos, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós: se vossa língua só profere palavras ininteligíveis, como se compreenderá o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento. 
Há no mundo grande quantidade de línguas e todas são compreensíveis. 
Porém, se desconhecer o sentido das palavras, serei um estrangeiro para quem me fala e ele será também um estrangeiro para mim. 
Assim, uma vez que aspirais aos dons espirituais, procurai tê-los em abundância para edificação da Igreja. 
Por isso, quem fala em línguas, peça na oração o dom de as interpretar. 
Se eu oro em virtude do dom das línguas, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto. 
Então que fazer? Orarei com o espírito, mas orarei também com o entendimento; cantarei com o espírito, mas cantarei também com o entendimento. 
De outra forma, se só renderes graças com o espírito, como dirá Amém a tuas ações de graças aquele que ocupar o lugar dos simples? 
Sem dúvida, as tuas ações de graças podem ser belas, mas o outro não é edificado. 
Graças a Deus que possuo o dom de línguas superior a todos vós. 
Mas prefiro falar na assembléia cinco palavras que compreendo, para instruir também os outros, a falar dez mil palavras em línguas. 
Irmãos, não sejais crianças quanto ao modo de julgar: na malícia, sim, sede crianças; mas quanto ao julgamento, sede homens. 
Na lei está escrito: Será por gente de língua estrangeira e por lábios estrangeiros que falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor {Is 28,11s}. 
Assim, as línguas são sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; enquanto as profecias são um sinal, não para os infiéis, mas para os fiéis. 
Se, pois, numa assembléia da igreja inteira todos falarem em línguas, e se entrarem homens simples ou infiéis, não dirão que estais loucos? 
Se, porém, todos profetizarem, e entrar ali um infiel ou um homem simples, por todos é convencido, por todos é julgado; 
os segredos do seu coração tornam-se manifestos. Então, prostrado com a face em terra, adorará a Deus e proclamará que Deus está realmente entre vós. 
Em suma, que dizer, irmãos? Quando vos reunis, quem dentre vós tem um cântico, um ensinamento, uma revelação, um discurso em línguas, uma interpretação a fazer - que isto se faça de modo a edificar. 
Se há quem fala em línguas, não falem senão dois ou três, quando muito, e cada um por sua vez, e haja alguém que interprete. 
Se não houver intérprete, fiquem calados na reunião, e falem consigo mesmos e com Deus. 
Quanto aos profetas, falem dois ou três, e os outros julguem. 
Se for feita uma revelação a algum dos assistentes, cale-se o primeiro. 
Todos, um após outro, podeis profetizar, para todos aprenderem e serem todos exortados. 
O espírito dos profetas deve estar-lhes submisso, 
porquanto Deus não é Deus de confusão, mas de paz. 
Como em todas as igrejas dos santos, as mulheres estejam caladas nas assembléias: não lhes é permitido falar, mas devem estar submissas, como também ordena a lei. 
Se querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa aos seus maridos, porque é inconveniente para uma mulher falar na assembléia. 
Porventura foi dentre vós que saiu a palavra de Deus? Ou veio ela tão-somente para vós? 
Se alguém se julga profeta ou agraciado com dons espirituais, reconheça que as coisas que vos escrevo são um mandamento do Senhor. 
Mas, se alguém quiser ignorá-lo, que o ignore! 
Assim, pois, irmãos, aspirai ao dom de profetizar; porém, não impeçais falar em línguas. 
Mas faça-se tudo com dignidade e ordem. 

1 Coríntios 15

Segui a caridade; contudo aspirai aos dons espirituais, porém sobre todos ao de profecia. 
O que fala em língua, não fala a homens, senão a Deus; pois ninguém o entende, mas em espírito fala mistérios. 
Porém aquele que profetiza, fala a homens para edificação, exortação e consolação. 
Aquele que fala em língua, edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a igreja. 
Quero que todos vós faleis em línguas, mas antes que profetizeis; maior é aquele que profetiza do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação. 
Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco, falando em línguas, de que vos aproveitarei se não vos falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de instrução? 
Até as coisas inanimadas quando emitem som, quer flauta quer cítara, se não fizerem diferença de sons, como se conhecerá o que se toca na flauta ou na cítara? 
Porque se a trombeta der um som incerto, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós, se pela língua não proferirdes discurso fácil de se entender, como se conhecerá o que se fala? pois estareis falando ao ar. 
Há, como acontece, tantas espécies de vozes no mundo, e nenhuma há sem significação. 
Se, portanto, eu não souber a significação da voz, serei um estrangeiro para aquele que fala; e aquele que fala, será um estrangeiro para mim. 
Assim também vós, desde que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles, para a edificação da igreja. 
Por isso quem fala em língua, ore para que a interprete. 
Pois se eu orar em língua, o meu espírito ora, mas o meu entendimento não dá fruto. 
Que farei, então? orarei com o espírito, e orarei também com o entendimento; cantarei salmos com o espírito, e cantarei também com o entendimento. 
De outra forma se bendisseres com o espírito, como dirá o amém às tuas ações de graças aquele que ocupa o lugar de indouto, visto que não sabe o que dizes? 
tu, na verdade, dás bem as graças, mas o outro não é edificado. 
Dou graças a Deus que falo em línguas mais que todos vós; 
mas na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que instrua também a outros, do que dez mil palavras em língua. 
Irmãos, não vos torneis meninos no juízo. Na malícia, contudo, sede crianças; mas no juízo tornai-vos homens feitos. 
Na Lei está escrito: Por homens de outras línguas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo, e nem assim me ouvirá, diz o Senhor. 
Assim línguas são para sinal, não aos que crêem, mas aos incrédulos; a profecia, porém, não aos incrédulos, mas aos que crêem. 
Se, portanto, a igreja inteira se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão que estais loucos? 
Se, porém, todos profetizarem, e entrar algum incrédulo ou indouto, por todos é convencido, por todos é julgado. 
Os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, caindo com o rosto em terra, adorará a Deus, declarando que realmente Deus está entre vós. 
Que farei, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um tem salmo, tem ensino, tem revelação, tem língua, tem interpretação; que tudo se faça para edificação. 
Se alguém falar em língua, não falem senão dois ou, quando muito, três, e cada um por sua vez; haja um que interprete; 
mas se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo e com Deus. 
Falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem; 
se for dada alguma revelação a outrem que estiver sentado, cale-se o primeiro. 
Pois todos, um após outro, podeis profetizar, para que todos aprendam e todos sejam exortados. 
Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas, 
porque Deus não é Deus de confusão, mas de paz. Como em todas as igrejas dos santos, 
as mulheres estejam caladas nas igrejas; pois não lhes é permitido falar, mas estejam em sujeição, como também diz a Lei. 
Se, porém, querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa a seus maridos; porque é vergonhoso para uma mulher o falar na igreja. 
Porventura saiu de vós a palavra de Deus, ou não veio ela senão para vós? 
Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor; 
mas se alguém desconhece, é ele desconhecido. 
Assim, meus irmãos, aspirai a profetizar, e não proibais o falar em línguas; 
mas faça-se tudo com decência e ordem. 

Empenhai-vos em procurar a caridade. Aspirai igualmente aos dons espirituais, mas sobretudo ao de profecia. 
Aquele que fala em línguas não fala aos homens, senão a Deus: ninguém o entende, pois fala coisas misteriosas, sob a ação do Espírito. 
Aquele, porém, que profetiza fala aos homens, para edificá-los, exortá-los e consolá-los. 
Aquele que fala em línguas edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a assembléia. 
Ora, desejo que todos faleis em línguas, porém muito mais desejo que profetizeis. Maior é quem profetiza do que quem fala em línguas, a não ser que este as interprete, para que a assembléia receba edificação. 
Suponhamos, irmãos, que eu fosse ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitaria, se minha palavra não vos desse revelação, nem ciência, nem profecia ou doutrina? 
É o que se dá com os instrumentos inanimados de música, por exemplo a flauta ou a harpa: se não produzirem sons distintos, como se poderá reconhecer a música tocada? 
Se a trombeta só der sons confusos, quem se preparará para a batalha? 
Assim também vós: se vossa língua só profere palavras ininteligíveis, como se compreenderá o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento. 
Há no mundo grande quantidade de línguas e todas são compreensíveis. 
Porém, se desconhecer o sentido das palavras, serei um estrangeiro para quem me fala e ele será também um estrangeiro para mim. 
Assim, uma vez que aspirais aos dons espirituais, procurai tê-los em abundância para edificação da Igreja. 
Por isso, quem fala em línguas, peça na oração o dom de as interpretar. 
Se eu oro em virtude do dom das línguas, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto. 
Então que fazer? Orarei com o espírito, mas orarei também com o entendimento; cantarei com o espírito, mas cantarei também com o entendimento. 
De outra forma, se só renderes graças com o espírito, como dirá Amém a tuas ações de graças aquele que ocupar o lugar dos simples? 
Sem dúvida, as tuas ações de graças podem ser belas, mas o outro não é edificado. 
Graças a Deus que possuo o dom de línguas superior a todos vós. 
Mas prefiro falar na assembléia cinco palavras que compreendo, para instruir também os outros, a falar dez mil palavras em línguas. 
Irmãos, não sejais crianças quanto ao modo de julgar: na malícia, sim, sede crianças; mas quanto ao julgamento, sede homens. 
Na lei está escrito: Será por gente de língua estrangeira e por lábios estrangeiros que falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor {Is 28,11s}. 
Assim, as línguas são sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; enquanto as profecias são um sinal, não para os infiéis, mas para os fiéis. 
Se, pois, numa assembléia da igreja inteira todos falarem em línguas, e se entrarem homens simples ou infiéis, não dirão que estais loucos? 
Se, porém, todos profetizarem, e entrar ali um infiel ou um homem simples, por todos é convencido, por todos é julgado; 
os segredos do seu coração tornam-se manifestos. Então, prostrado com a face em terra, adorará a Deus e proclamará que Deus está realmente entre vós. 
Em suma, que dizer, irmãos? Quando vos reunis, quem dentre vós tem um cântico, um ensinamento, uma revelação, um discurso em línguas, uma interpretação a fazer - que isto se faça de modo a edificar. 
Se há quem fala em línguas, não falem senão dois ou três, quando muito, e cada um por sua vez, e haja alguém que interprete. 
Se não houver intérprete, fiquem calados na reunião, e falem consigo mesmos e com Deus. 
Quanto aos profetas, falem dois ou três, e os outros julguem. 
Se for feita uma revelação a algum dos assistentes, cale-se o primeiro. 
Todos, um após outro, podeis profetizar, para todos aprenderem e serem todos exortados. 
O espírito dos profetas deve estar-lhes submisso, 
porquanto Deus não é Deus de confusão, mas de paz. 
Como em todas as igrejas dos santos, as mulheres estejam caladas nas assembléias: não lhes é permitido falar, mas devem estar submissas, como também ordena a lei. 
Se querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa aos seus maridos, porque é inconveniente para uma mulher falar na assembléia. 
Porventura foi dentre vós que saiu a palavra de Deus? Ou veio ela tão-somente para vós? 
Se alguém se julga profeta ou agraciado com dons espirituais, reconheça que as coisas que vos escrevo são um mandamento do Senhor. 
Mas, se alguém quiser ignorá-lo, que o ignore! 
Assim, pois, irmãos, aspirai ao dom de profetizar; porém, não impeçais falar em línguas. 
Mas faça-se tudo com dignidade e ordem. 

1 Coríntios 15