1 Coríntios 15 - Bíblia Online

Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos anunciei, o qual também recebestes, e no qual estais firmes, 
e pelo qual sois salvos, se é que o conservais, como vo-lo preguei, salvo se crestes em vão. 
Pois eu vos entreguei primeiramente o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados segundo as Escrituras, e que foi sepultado, 
e que foi ressuscitado ao terceiro dia segundo as Escrituras, 
e que apareceu a Cefas e então aos doze. 
Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte permanece até agora, mas alguns já dormiram; 
depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos; 
e por último de todos apareceu também a mim como a um abortivo. 
Pois eu sou o mínimo dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus; 
mas pela graça de Deus sou o que sou, e a sua graça que me foi concedida, não se tornou vã, antes trabalhei mais abundantemente que todos eles; não eu, contudo, mas a graça de Deus comigo. 
Portanto seja eu, ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes. 
Ora se se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? 
Mas se não há ressurreição de mortos, nem Cristo foi ressuscitado; 
e se Cristo não foi ressuscitado, é logo vã a nossa pregação, é também vã a vossa fé. 
Somos conhecidos também por falsas testemunhas de Deus, porque testificamos contra Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual ele não ressuscitou, se, com efeito, os mortos não são ressuscitados. 
Pois, se os mortos não são ressuscitados, nem Cristo foi ressuscitado; 
mas se Cristo não foi ressuscitado, a vossa fé é vã, estais ainda em vossos pecados. 
Também por conseguinte os que dormiram em Cristo, pereceram. 
Se nesta vida temos unicamente esperado em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. 
Mas agora Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 
Pois desde que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 
Pois assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados, 
mas cada um na sua ordem. As primícias, Cristo, depois, os que são de Cristo, na sua vinda. 
Então virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destruído todo o domínio e toda a autoridade e poder. 
Pois é necessário que ele reine, até que ponha todos os seus inimigos debaixo dos seus pés. 
O último inimigo que será destruído, é a morte; 
porque: Todas as coisas sujeitou debaixo dos pés dele. Mas quando se diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
Quando tudo lhe estiver sujeito, então também o mesmo Filho estará sujeito àquele que lhe sujeitou todas as coisas, para que Deus seja em todas as coisas. 
De outra maneira que farão os que se batizam pelos mortos? Se realmente os mortos não são ressuscitados, por que então se batizam por eles? 
Por que nos expomos também nós, a perigos a toda a hora? 
Declaro, irmãos, pelo regozijo que tenho a vosso respeito em Cristo Jesus nosso Senhor, que morro todos os dias. 
Se eu, como homem, combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não são ressuscitados, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes. 
Despertai para a justiça, e não pequeis; pois alguns não têm conhecimento de Deus; digo isto para vos envergonhar. 
Mas alguém dirá: Como são ressuscitados os mortos? e em que qualidade de corpo vêem? 
Insensato, o que tu semeias, não se vivifica sem que morra; 
e o que semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o mero grão, como por exemplo, de trigo, ou de alguma outra coisa; 
Deus, porém, lhe dá um corpo como lhe aprouve e a cada uma das sementes um corpo próprio. 
Nem toda a carne é a mesma carne, mas uma é a dos homens, outra a dos animais, outra a das aves e outra a dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres; mas uma é a glória dos celestes, e outra a dos terrestres. 
Uma é a glória do sol, outra a glória da lua e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere de outra em glória. 
Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se em corrupção, é ressuscitado em incorrupção; semeia-se em vileza, é ressuscitado em glória; 
semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder; 
semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, também o há espiritual. 
Assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. 
Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal, depois o espiritual. 
O primeiro homem é da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. 
Qual o terreno, tais também os terrenos; qual o celestial tais também os celestiais; 
e como trouxemos a imagem do terreno, também traremos a imagem do celestial. 
Ora digo isto, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino dos céus, nem a corrupção herdar a incorrupção. 
Eis que vos digo um mistério: Nem todos dormiremos, mas todos seremos mudados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. A trombeta soará, os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos mudados. 
Pois é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 
Mas quando este corpo corruptível se revestir da incorruptibilidade, e este corpo mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. 
Onde está, ó morte, a tua vitória? onde está, ó morte, o teu aguilhão? 
O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei; 
mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, constantes, aplicando-vos cada vez mais a obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 

Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes. 
Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé. 
Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 
foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 
apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze. 
Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive {e alguns já são mortos}; 
depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos. 
E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. 
Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 
Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes. 
Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos? 
Se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou. 
Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou {se os mortos não ressuscitam}. 
Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados. 
Também estão perdidos os que morreram em Cristo. 
Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima. 
Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram! 
Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos. 
Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão. 
Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda. 
Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação. 
Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés. 
O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés. 
Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos. 
De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles? 
E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora? 
Cada dia, irmãos, expondo-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor. 
Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes. 
Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus - para vergonha vossa o digo. 
Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm? 
Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta. 
Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria. 
Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres. 
Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade. 
Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível; 
semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso; 
semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual. 
Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente {Gn 2,7}; o segundo Adão é espírito vivificante. 
Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois. 
O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu. 
Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais. 
Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial. 
O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade. 
Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta {porque a trombeta soará}. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 
Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura: 
A morte foi tragada pela vitória {Is 25,8}. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão {Os 13,14}? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo! 
Por conseqüência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão. 

1 Coríntios 16

Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos anunciei, o qual também recebestes, e no qual estais firmes, 
e pelo qual sois salvos, se é que o conservais, como vo-lo preguei, salvo se crestes em vão. 
Pois eu vos entreguei primeiramente o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados segundo as Escrituras, e que foi sepultado, 
e que foi ressuscitado ao terceiro dia segundo as Escrituras, 
e que apareceu a Cefas e então aos doze. 
Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte permanece até agora, mas alguns já dormiram; 
depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos; 
e por último de todos apareceu também a mim como a um abortivo. 
Pois eu sou o mínimo dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus; 
mas pela graça de Deus sou o que sou, e a sua graça que me foi concedida, não se tornou vã, antes trabalhei mais abundantemente que todos eles; não eu, contudo, mas a graça de Deus comigo. 
Portanto seja eu, ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes. 
Ora se se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? 
Mas se não há ressurreição de mortos, nem Cristo foi ressuscitado; 
e se Cristo não foi ressuscitado, é logo vã a nossa pregação, é também vã a vossa fé. 
Somos conhecidos também por falsas testemunhas de Deus, porque testificamos contra Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual ele não ressuscitou, se, com efeito, os mortos não são ressuscitados. 
Pois, se os mortos não são ressuscitados, nem Cristo foi ressuscitado; 
mas se Cristo não foi ressuscitado, a vossa fé é vã, estais ainda em vossos pecados. 
Também por conseguinte os que dormiram em Cristo, pereceram. 
Se nesta vida temos unicamente esperado em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. 
Mas agora Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 
Pois desde que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 
Pois assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados, 
mas cada um na sua ordem. As primícias, Cristo, depois, os que são de Cristo, na sua vinda. 
Então virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destruído todo o domínio e toda a autoridade e poder. 
Pois é necessário que ele reine, até que ponha todos os seus inimigos debaixo dos seus pés. 
O último inimigo que será destruído, é a morte; 
porque: Todas as coisas sujeitou debaixo dos pés dele. Mas quando se diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
Quando tudo lhe estiver sujeito, então também o mesmo Filho estará sujeito àquele que lhe sujeitou todas as coisas, para que Deus seja em todas as coisas. 
De outra maneira que farão os que se batizam pelos mortos? Se realmente os mortos não são ressuscitados, por que então se batizam por eles? 
Por que nos expomos também nós, a perigos a toda a hora? 
Declaro, irmãos, pelo regozijo que tenho a vosso respeito em Cristo Jesus nosso Senhor, que morro todos os dias. 
Se eu, como homem, combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não são ressuscitados, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes. 
Despertai para a justiça, e não pequeis; pois alguns não têm conhecimento de Deus; digo isto para vos envergonhar. 
Mas alguém dirá: Como são ressuscitados os mortos? e em que qualidade de corpo vêem? 
Insensato, o que tu semeias, não se vivifica sem que morra; 
e o que semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o mero grão, como por exemplo, de trigo, ou de alguma outra coisa; 
Deus, porém, lhe dá um corpo como lhe aprouve e a cada uma das sementes um corpo próprio. 
Nem toda a carne é a mesma carne, mas uma é a dos homens, outra a dos animais, outra a das aves e outra a dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres; mas uma é a glória dos celestes, e outra a dos terrestres. 
Uma é a glória do sol, outra a glória da lua e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere de outra em glória. 
Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se em corrupção, é ressuscitado em incorrupção; semeia-se em vileza, é ressuscitado em glória; 
semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder; 
semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, também o há espiritual. 
Assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. 
Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal, depois o espiritual. 
O primeiro homem é da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. 
Qual o terreno, tais também os terrenos; qual o celestial tais também os celestiais; 
e como trouxemos a imagem do terreno, também traremos a imagem do celestial. 
Ora digo isto, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino dos céus, nem a corrupção herdar a incorrupção. 
Eis que vos digo um mistério: Nem todos dormiremos, mas todos seremos mudados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. A trombeta soará, os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos mudados. 
Pois é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 
Mas quando este corpo corruptível se revestir da incorruptibilidade, e este corpo mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. 
Onde está, ó morte, a tua vitória? onde está, ó morte, o teu aguilhão? 
O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei; 
mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, constantes, aplicando-vos cada vez mais a obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 

Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes. 
Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé. 
Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 
foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 
apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze. 
Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive {e alguns já são mortos}; 
depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos. 
E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. 
Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 
Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes. 
Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos? 
Se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou. 
Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou {se os mortos não ressuscitam}. 
Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados. 
Também estão perdidos os que morreram em Cristo. 
Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima. 
Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram! 
Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos. 
Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão. 
Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda. 
Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação. 
Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés. 
O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés. 
Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos. 
De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles? 
E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora? 
Cada dia, irmãos, expondo-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor. 
Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes. 
Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus - para vergonha vossa o digo. 
Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm? 
Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta. 
Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria. 
Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres. 
Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade. 
Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível; 
semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso; 
semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual. 
Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente {Gn 2,7}; o segundo Adão é espírito vivificante. 
Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois. 
O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu. 
Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais. 
Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial. 
O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade. 
Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta {porque a trombeta soará}. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 
Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura: 
A morte foi tragada pela vitória {Is 25,8}. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão {Os 13,14}? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo! 
Por conseqüência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão. 

1 Coríntios 16