1 Coríntios 7 - Bíblia Online

No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher; 
mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido. 
O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. 
A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher. 
Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência. 
Mas digo isto por concessão, não como mandamento. 
Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. 
Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu. 
Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se. 
Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido 
(mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher. 
Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe; 
e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido. 
Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos. 
Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus. 
Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. 
Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. 
Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. 
Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. 
Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado. 
No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno. 
Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim. 
Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher. 
Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos. 
Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem; 
os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa. 
Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor; 
mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher, 
e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido. 
Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor. 
Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará. 
De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor. 
A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus. 

Agora, a respeito das coisas que me escrevestes. Penso que seria bom ao homem não tocar mulher alguma. 
Todavia, considerando o perigo da incontinência, cada um tenha sua mulher, e cada mulher tenha seu marido. 
O marido cumpra o seu dever para com a sua esposa e da mesma forma também a esposa o cumpra para com o marido. 
A mulher não pode dispor de seu corpo: ele pertence ao seu marido. E da mesma forma o marido não pode dispor do seu corpo: ele pertence à sua esposa. 
Não vos recuseis um ao outro, a não ser de comum acordo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e depois retornai novamente um para o outro, para que não vos tente Satanás por vossa incontinência. 
Isto digo como concessão, não como ordem. 
Pois quereria que todos fossem como eu; mas cada um tem de Deus um dom particular: uns este, outros aquele. 
Aos solteiros e às viúvas, digo que lhes é bom se permanecerem assim, como eu. 
Mas, se não podem guardar a continência, casem-se. É melhor casar do que abrasar-se. 
Aos casados mando {não eu, mas o Senhor} que a mulher não se separe do marido. 
E, se ela estiver separada, que fique sem se casar, ou que se reconcilie com seu marido. Igualmente, o marido não repudie sua mulher. 
Aos outros, digo eu, não o Senhor: se um irmão desposou uma mulher pagã {sem a fé} e esta consente em morar com ele, não a repudie. 
Se uma mulher desposou um marido pagão e este consente em coabitar com ela, não repudie o marido. 
Porque o marido que não tem a fé é santificado por sua mulher; assim como a mulher que não tem a fé é santificada pelo marido que recebeu a fé. Do contrário, os vossos filhos seriam impuros quando, na realidade, são santos. 
Mas, se o pagão quer separar-se, que se separe; em tal caso, nem o irmão nem a irmã estão ligados. Deus vos chamou a viver em paz. 
Aliás, como sabes tu, ó mulher, se salvarás o teu marido? Ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Quanto ao mais, que cada um viva na condição na qual o Senhor o colocou ou em que o Senhor o chamou. É o que recomendo a todas as igrejas. 
O que era circunciso quando foi chamado {à fé}, não dissimule sua circuncisão. Quem era incircunciso, não se faça circuncidar. 
A circuncisão de nada vale, e a incircuncisão de nada vale, o que importa é a observância dos mandamentos de Deus. 
Cada um permaneça na profissão em que foi chamado por Deus. 
Eras escravo, quando Deus te chamou? Não te preocupes disto. Mesmo que possas tornar-te livre, antes cuida de aproveitar melhor o teu chamamento. 
Pois o escravo, que foi chamado pelo Senhor, conquistou a liberdade do Senhor. Da mesma forma, quem era livre por ocasião do chamado, fez-se escravo de Cristo. 
Por alto preço fostes comprados, não vos torneis escravos de homens. 
Irmãos, cada um permaneça diante de Deus na condição em que estava quando Deus o chamou. 
A respeito das pessoas virgens, não tenho mandamento do Senhor; porém, dou o meu conselho, como homem que recebeu da misericórdia do Senhor a graça de ser digno de confiança. 
Julgo, pois, em razão das dificuldades presentes, ser conveniente ao homem ficar assim como é. 
Estás casado? Não procures desligar-te. Não estás casado? Não procures mulher. 
Mas, se queres casar-te, não pecas; assim como a jovem que se casa não peca. Todavia, padecerão a tribulação da carne; e eu quisera poupar-vos. 
Mas eis o que vos digo, irmãos: o tempo é breve. O que importa é que os que têm mulher vivam como se a não tivessem; 
os que choram, como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
os que usam deste mundo, como se dele não usassem. Porque a figura deste mundo passa. 
Quisera ver-vos livres de toda preocupação. O solteiro cuida das coisas que são do Senhor, de como agradar ao Senhor. 
O casado preocupa-se com as coisas do mundo, procurando agradar à sua esposa. 
A mesma diferença existe com a mulher solteira ou a virgem. Aquela que não é casada cuida das coisas do Senhor, para ser santa no corpo e no espírito; mas a casada cuida das coisas do mundo, procurando agradar ao marido. 
Digo isto para vosso proveito, não para vos estender um laço, mas para vos ensinar o que melhor convém, o que vos poderá unir ao Senhor sem partilha. 
Se alguém julga que é inconveniente para a sua filha ultrapassar a idade de casar-se e que é seu dever casá-la, faça-o como quiser: não há falta alguma em fazê-la casar-se. 
Mas aquele que, sem nenhum constrangimento e com perfeita liberdade de escolha, tiver tomado no seu coração a decisão de guardar a sua filha virgem, procede bem. 
Em suma, aquele que casa a sua filha faz bem; e aquele que não a casa, faz ainda melhor. 
A mulher está ligada ao marido enquanto ele viver. Mas, se morrer o marido, ela fica livre e poderá casar-se com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo, na minha opinião, ela será mais feliz se permanecer como está. E creio que também eu tenho o Espírito de Deus. 

1 Coríntios 8

No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher; 
mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido. 
O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. 
A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher. 
Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência. 
Mas digo isto por concessão, não como mandamento. 
Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. 
Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu. 
Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se. 
Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido 
(mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher. 
Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe; 
e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido. 
Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos. 
Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz. 
Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas. 
Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado. 
A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus. 
Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. 
Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. 
Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. 
Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. 
Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado. 
No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno. 
Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim. 
Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher. 
Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos. 
Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem; 
os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa. 
Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor; 
mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher, 
e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido. 
Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor. 
Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se. 
Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará. 
De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor. 
A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus. 

Agora, a respeito das coisas que me escrevestes. Penso que seria bom ao homem não tocar mulher alguma. 
Todavia, considerando o perigo da incontinência, cada um tenha sua mulher, e cada mulher tenha seu marido. 
O marido cumpra o seu dever para com a sua esposa e da mesma forma também a esposa o cumpra para com o marido. 
A mulher não pode dispor de seu corpo: ele pertence ao seu marido. E da mesma forma o marido não pode dispor do seu corpo: ele pertence à sua esposa. 
Não vos recuseis um ao outro, a não ser de comum acordo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e depois retornai novamente um para o outro, para que não vos tente Satanás por vossa incontinência. 
Isto digo como concessão, não como ordem. 
Pois quereria que todos fossem como eu; mas cada um tem de Deus um dom particular: uns este, outros aquele. 
Aos solteiros e às viúvas, digo que lhes é bom se permanecerem assim, como eu. 
Mas, se não podem guardar a continência, casem-se. É melhor casar do que abrasar-se. 
Aos casados mando {não eu, mas o Senhor} que a mulher não se separe do marido. 
E, se ela estiver separada, que fique sem se casar, ou que se reconcilie com seu marido. Igualmente, o marido não repudie sua mulher. 
Aos outros, digo eu, não o Senhor: se um irmão desposou uma mulher pagã {sem a fé} e esta consente em morar com ele, não a repudie. 
Se uma mulher desposou um marido pagão e este consente em coabitar com ela, não repudie o marido. 
Porque o marido que não tem a fé é santificado por sua mulher; assim como a mulher que não tem a fé é santificada pelo marido que recebeu a fé. Do contrário, os vossos filhos seriam impuros quando, na realidade, são santos. 
Mas, se o pagão quer separar-se, que se separe; em tal caso, nem o irmão nem a irmã estão ligados. Deus vos chamou a viver em paz. 
Aliás, como sabes tu, ó mulher, se salvarás o teu marido? Ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? 
Quanto ao mais, que cada um viva na condição na qual o Senhor o colocou ou em que o Senhor o chamou. É o que recomendo a todas as igrejas. 
O que era circunciso quando foi chamado {à fé}, não dissimule sua circuncisão. Quem era incircunciso, não se faça circuncidar. 
A circuncisão de nada vale, e a incircuncisão de nada vale, o que importa é a observância dos mandamentos de Deus. 
Cada um permaneça na profissão em que foi chamado por Deus. 
Eras escravo, quando Deus te chamou? Não te preocupes disto. Mesmo que possas tornar-te livre, antes cuida de aproveitar melhor o teu chamamento. 
Pois o escravo, que foi chamado pelo Senhor, conquistou a liberdade do Senhor. Da mesma forma, quem era livre por ocasião do chamado, fez-se escravo de Cristo. 
Por alto preço fostes comprados, não vos torneis escravos de homens. 
Irmãos, cada um permaneça diante de Deus na condição em que estava quando Deus o chamou. 
A respeito das pessoas virgens, não tenho mandamento do Senhor; porém, dou o meu conselho, como homem que recebeu da misericórdia do Senhor a graça de ser digno de confiança. 
Julgo, pois, em razão das dificuldades presentes, ser conveniente ao homem ficar assim como é. 
Estás casado? Não procures desligar-te. Não estás casado? Não procures mulher. 
Mas, se queres casar-te, não pecas; assim como a jovem que se casa não peca. Todavia, padecerão a tribulação da carne; e eu quisera poupar-vos. 
Mas eis o que vos digo, irmãos: o tempo é breve. O que importa é que os que têm mulher vivam como se a não tivessem; 
os que choram, como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; 
os que usam deste mundo, como se dele não usassem. Porque a figura deste mundo passa. 
Quisera ver-vos livres de toda preocupação. O solteiro cuida das coisas que são do Senhor, de como agradar ao Senhor. 
O casado preocupa-se com as coisas do mundo, procurando agradar à sua esposa. 
A mesma diferença existe com a mulher solteira ou a virgem. Aquela que não é casada cuida das coisas do Senhor, para ser santa no corpo e no espírito; mas a casada cuida das coisas do mundo, procurando agradar ao marido. 
Digo isto para vosso proveito, não para vos estender um laço, mas para vos ensinar o que melhor convém, o que vos poderá unir ao Senhor sem partilha. 
Se alguém julga que é inconveniente para a sua filha ultrapassar a idade de casar-se e que é seu dever casá-la, faça-o como quiser: não há falta alguma em fazê-la casar-se. 
Mas aquele que, sem nenhum constrangimento e com perfeita liberdade de escolha, tiver tomado no seu coração a decisão de guardar a sua filha virgem, procede bem. 
Em suma, aquele que casa a sua filha faz bem; e aquele que não a casa, faz ainda melhor. 
A mulher está ligada ao marido enquanto ele viver. Mas, se morrer o marido, ela fica livre e poderá casar-se com quem quiser, contanto que seja no Senhor. 
Contudo, na minha opinião, ela será mais feliz se permanecer como está. E creio que também eu tenho o Espírito de Deus. 

1 Coríntios 8