1 Coríntios 15 - Bíblia Online

Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes. 
Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé. 
Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 
foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 
apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze. 
Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive {e alguns já são mortos}; 
depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos. 
E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. 
Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 
Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes. 
Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos? 
Se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou. 
Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou {se os mortos não ressuscitam}. 
Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados. 
Também estão perdidos os que morreram em Cristo. 
Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima. 
Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram! 
Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos. 
Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão. 
Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda. 
Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação. 
Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés. 
O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés. 
Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos. 
De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles? 
E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora? 
Cada dia, irmãos, expondo-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor. 
Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes. 
Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus - para vergonha vossa o digo. 
Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm? 
Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta. 
Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria. 
Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres. 
Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade. 
Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível; 
semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso; 
semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual. 
Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente {Gn 2,7}; o segundo Adão é espírito vivificante. 
Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois. 
O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu. 
Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais. 
Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial. 
O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade. 
Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta {porque a trombeta soará}. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 
Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura: 
A morte foi tragada pela vitória {Is 25,8}. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão {Os 13,14}? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo! 
Por conseqüência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão. 

Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, et que vous avez reçu, et dans lequel vous persévérez, 
Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le gardez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. 
Or, je vous ai enseigné, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu: que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; 
Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; 
Et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze; 
Ensuite, il a été vu en une seule fois de plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. 
Ensuite, il s'est fait voir à Jacques, et puis à tous les apôtres; 
Et après tous, il m'est apparu à moi aussi comme à un avorton. 
Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. 
Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; au contraire, j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous; non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 
Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi. 
Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? 
Et s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité. 
Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins de Dieu; car nous avons rendu ce témoignage à l'égard de Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. 
Car, si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est pas non plus ressuscité. 
Et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés. 
Ceux donc qui sont morts en Christ, sont aussi perdus. 
Si nous n'avons d'espérance en Christ que pour cette vie seulement, nous sommes de tous les hommes les plus misérables. 
Mais maintenant, Christ est ressuscité, et il est devenu les prémices de ceux qui sont morts. 
En effet, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est venue aussi par un homme. 
Car, comme tous meurent en Adam, de même tous les élus revivront en Christ; 
Mais chacun en son propre rang; Christ est les prémices, ensuite ceux qui sont de Christ, à son apparition. 
Après cela viendra la fin, quand il remettra, comme Dieu et Père, le royaume à ses élus, après avoir détruit tout empire, toute domination et toute puissance; 
Car il doit régner dans ses élus jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 
L'ennemi qui sera détruit le dernier, c'est la mort; 
Car Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses lui sont soumises, il est évident que celui qui lui a soumit toutes choses, est excepté. 
Et après que toutes choses lui auront été soumises, alors aussi le Fils même sera soumis à ses élus comme celui qui leur a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 
Autrement, que feront ceux qui sont consacrés pour le relèvement des morts? Si absolument les morts ne ressuscitent point, pourquoi aussi sont-ils consacrés pour le relèvement des morts? 
Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril? 
Je meurs chaque jour; je vous l'atteste par le sujet que j'ai de me glorifier de vous en Jésus-Christ notre Seigneur. 
Si j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse dans des vues humaines, quel avantage en ai-je? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons. 
Ne vous trompez point: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes habitudes. 
Réveillez-vous à la justice, et ne péchez point; car quelques-uns sont sans la connaissance de Dieu; je le dis à votre honte. 
Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils? Avec quel corps viennent-ils? 
Insensé, ce que tu sèmes ne prend point vie, s'il ne meurt auparavant. 
Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le même corps qui doit naître, mais le grain nu, comme il se rencontre, de blé, ou de quelque autre semence. 
Mais Dieu lui donne un corps comme il veut, et à chaque semence le corps qui lui est propre. 
Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, et autre la chair des bêtes; autre celle des poissons, et autre celle des oiseaux. 
Il y a aussi des corps célestes, et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des célestes, et autre celui des terrestres; 
Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; car une étoile est différente d'une autre étoile par son éclat. 
Telle est aussi la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible; 
Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force; 
Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel; il y a un corps naturel, et il y a un corps spirituel, 
Suivant qu'il est écrit: Le premier homme, Adam, a été fait une âme vivante; mais le dernier Adam est un Esprit vivifiant; 
Or, ce n'est pas ce qui est spirituel, mais ce qui est naturel, qui est le premier; ce qui est spirituel vient après. 
Le premier homme, étant de la terre, est terrestre, et le second homme, le Seigneur, est du ciel. 
Tel qu'est le terrestre, tels aussi sont les terrestres; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes. 
Et comme nous portons l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. 
Or, je dis ceci, frères; c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite point l'incorruptibilité. 
Voici, je vous dis un mystère: Nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous changés, 
En un moment, en un clin d'œil, à la dernière trompette; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. 
Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité. 
Or, quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors cette parole de l'Écriture sera accomplie: La mort est engloutie en victoire. 
O mort! où est ta provocation? O sépulcre! où est ta victoire? 
Or, la provocation de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi. 
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. 
C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. 

1 Coríntios 16

Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes. 
Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé. 
Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 
foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 
apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze. 
Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive {e alguns já são mortos}; 
depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos. 
E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo. 
Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. 
Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 
Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes. 
Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos? 
Se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou. 
Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 
Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou {se os mortos não ressuscitam}. 
Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 
E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados. 
Também estão perdidos os que morreram em Cristo. 
Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima. 
Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram! 
Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos. 
Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão. 
Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda. 
Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação. 
Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés. 
O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés. 
Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 
E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos. 
De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles? 
E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora? 
Cada dia, irmãos, expondo-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor. 
Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 
Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes. 
Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus - para vergonha vossa o digo. 
Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm? 
Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer. 
E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta. 
Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria. 
Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes. 
Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres. 
Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade. 
Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível; 
semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso; 
semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual. 
Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente {Gn 2,7}; o segundo Adão é espírito vivificante. 
Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois. 
O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu. 
Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais. 
Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial. 
O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade. 
Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta {porque a trombeta soará}. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 
É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 
Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura: 
A morte foi tragada pela vitória {Is 25,8}. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão {Os 13,14}? 
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 
Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo! 
Por conseqüência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão. 

Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, et que vous avez reçu, et dans lequel vous persévérez, 
Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le gardez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. 
Or, je vous ai enseigné, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu: que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; 
Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; 
Et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze; 
Ensuite, il a été vu en une seule fois de plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. 
Ensuite, il s'est fait voir à Jacques, et puis à tous les apôtres; 
Et après tous, il m'est apparu à moi aussi comme à un avorton. 
Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. 
Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; au contraire, j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous; non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 
Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi. 
Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? 
Et s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité. 
Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins de Dieu; car nous avons rendu ce témoignage à l'égard de Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. 
Car, si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est pas non plus ressuscité. 
Et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés. 
Ceux donc qui sont morts en Christ, sont aussi perdus. 
Si nous n'avons d'espérance en Christ que pour cette vie seulement, nous sommes de tous les hommes les plus misérables. 
Mais maintenant, Christ est ressuscité, et il est devenu les prémices de ceux qui sont morts. 
En effet, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est venue aussi par un homme. 
Car, comme tous meurent en Adam, de même tous les élus revivront en Christ; 
Mais chacun en son propre rang; Christ est les prémices, ensuite ceux qui sont de Christ, à son apparition. 
Après cela viendra la fin, quand il remettra, comme Dieu et Père, le royaume à ses élus, après avoir détruit tout empire, toute domination et toute puissance; 
Car il doit régner dans ses élus jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 
L'ennemi qui sera détruit le dernier, c'est la mort; 
Car Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses lui sont soumises, il est évident que celui qui lui a soumit toutes choses, est excepté. 
Et après que toutes choses lui auront été soumises, alors aussi le Fils même sera soumis à ses élus comme celui qui leur a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 
Autrement, que feront ceux qui sont consacrés pour le relèvement des morts? Si absolument les morts ne ressuscitent point, pourquoi aussi sont-ils consacrés pour le relèvement des morts? 
Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril? 
Je meurs chaque jour; je vous l'atteste par le sujet que j'ai de me glorifier de vous en Jésus-Christ notre Seigneur. 
Si j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse dans des vues humaines, quel avantage en ai-je? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons. 
Ne vous trompez point: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes habitudes. 
Réveillez-vous à la justice, et ne péchez point; car quelques-uns sont sans la connaissance de Dieu; je le dis à votre honte. 
Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils? Avec quel corps viennent-ils? 
Insensé, ce que tu sèmes ne prend point vie, s'il ne meurt auparavant. 
Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le même corps qui doit naître, mais le grain nu, comme il se rencontre, de blé, ou de quelque autre semence. 
Mais Dieu lui donne un corps comme il veut, et à chaque semence le corps qui lui est propre. 
Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, et autre la chair des bêtes; autre celle des poissons, et autre celle des oiseaux. 
Il y a aussi des corps célestes, et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des célestes, et autre celui des terrestres; 
Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; car une étoile est différente d'une autre étoile par son éclat. 
Telle est aussi la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible; 
Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force; 
Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel; il y a un corps naturel, et il y a un corps spirituel, 
Suivant qu'il est écrit: Le premier homme, Adam, a été fait une âme vivante; mais le dernier Adam est un Esprit vivifiant; 
Or, ce n'est pas ce qui est spirituel, mais ce qui est naturel, qui est le premier; ce qui est spirituel vient après. 
Le premier homme, étant de la terre, est terrestre, et le second homme, le Seigneur, est du ciel. 
Tel qu'est le terrestre, tels aussi sont les terrestres; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes. 
Et comme nous portons l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. 
Or, je dis ceci, frères; c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite point l'incorruptibilité. 
Voici, je vous dis un mystère: Nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous changés, 
En un moment, en un clin d'œil, à la dernière trompette; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. 
Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité. 
Or, quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors cette parole de l'Écriture sera accomplie: La mort est engloutie en victoire. 
O mort! où est ta provocation? O sépulcre! où est ta victoire? 
Or, la provocation de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi. 
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. 
C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. 

1 Coríntios 16