João 5 - Bíblia Online

Depois disso, houve uma festa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém. 
Há em Jerusalém, junto à porta das Ovelhas, um tanque, chamado em hebraico Betesda, que tem cinco pórticos. 
Nestes pórticos jazia um grande número de enfermos, de cegos, de coxos e de paralíticos, que esperavam o movimento da água. 
{Pois de tempos em tempos um anjo do Senhor descia ao tanque e a água se punha em movimento. E o primeiro que entrasse no tanque, depois da agitação da água, ficava curado de qualquer doença que tivesse.} 
Estava ali um homem enfermo havia trinta e oito anos. 
Vendo-o deitado e sabendo que já havia muito tempo que estava enfermo, perguntou-lhe Jesus: Queres ficar curado? 
O enfermo respondeu-lhe: Senhor, não tenho ninguém que me ponha no tanque, quando a água é agitada; enquanto vou, já outro desceu antes de mim. 
Ordenou-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. 
No mesmo instante, aquele homem ficou curado, tomou o seu leito e foi andando. Ora, aquele dia era sábado. 
E os judeus diziam ao homem curado: E sábado, não te é permitido carregar o teu leito. 
Respondeu-lhes ele: Aquele que me curou disse: Toma o teu leito e anda. 
Perguntaram-lhe eles: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? 
O que havia sido curado, porém, não sabia quem era, porque Jesus se havia retirado da multidão que estava naquele lugar. 
Mais tarde, Jesus o achou no templo e lhe disse: Eis que ficaste são; já não peques, para não te acontecer coisa pior. 
Aquele homem foi então contar aos judeus que fora Jesus quem o havia curado. 
Por esse motivo, os judeus perseguiam Jesus, porque fazia esses milagres no dia de sábado. 
Mas ele lhes disse: Meu Pai continua agindo até agora, e eu ajo também. 
Por esta razão os judeus, com maior ardor, procuravam tirar-lhe a vida, porque não somente violava o repouso do sábado, mas afirmava ainda que Deus era seu Pai e se fazia igual a Deus. 
Jesus tomou a palavra e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: o Filho de si mesmo não pode fazer coisa alguma; ele só faz o que vê fazer o Pai; e tudo o que o Pai faz, o faz também semelhantemente o Filho. 
Pois o Pai ama o Filho e mostra-lhe tudo o que faz; e maiores obras do que esta lhe mostrará, para que fiqueis admirados. 
Com efeito, como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, assim também o Filho dá vida a quem ele quer. 
Assim também o Pai não julga ninguém, mas entregou todo o julgamento ao Filho. 
Desse modo, todos honrarão o Filho, bem como honram o Pai. Aquele que não honra o Filho, não honra o Pai, que o enviou. 
Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não incorre na condenação, mas passou da morte para a vida. 
Em verdade, em verdade vos digo: vem a hora, e já está aí, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão. 
Pois como o Pai tem a vida em si mesmo, assim também deu ao Filho o ter a vida em si mesmo, 
e lhe conferiu o poder de julgar, porque é o Filho do Homem. 
Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os que se acham nos sepulcros sairão deles ao som de sua voz: 
os que praticaram o bem irão para a ressurreição da vida, e aqueles que praticaram o mal ressuscitarão para serem condenados. 
De mim mesmo não posso fazer coisa alguma. Julgo como ouço; e o meu julgamento é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. 
Se eu der testemunho de mim mesmo, não é digno de fé o meu testemunho. 
Há outro que dá testemunho de mim, e sei que é digno de fé o testemunho que dá de mim. 
Vós enviastes mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade. 
Não invoco, porém, o testemunho de homem algum. Digo-vos essas coisas, a fim de que sejais salvos. 
João era uma lâmpada que arde e ilumina; vós, porém, só por uma hora quisestes alegrar-vos com a sua luz. 
Mas tenho maior testemunho do que o de João, porque as obras que meu Pai me deu para executar - essas mesmas obras que faço - testemunham a meu respeito que o Pai me enviou. 
E o Pai que me enviou, ele mesmo deu testemunho de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz nem vistes a sua face... 
e não tendes a sua palavra permanente em vós, pois não credes naquele que ele enviou. 
Vós perscrutais as Escrituras, julgando encontrar nelas a vida eterna. Pois bem! São elas mesmas que dão testemunho de mim. 
E vós não quereis vir a mim para que tenhais a vida... 
Não espero a minha glória dos homens, 
mas sei que não tendes em vós o amor de Deus. 
Vim em nome de meu Pai, mas não me recebeis. Se vier outro em seu próprio nome, haveis de recebê-lo... 
Como podeis crer, vós que recebeis a glória uns dos outros, e não buscais a glória que é só de Deus? 
Não julgueis que vos hei de acusar diante do Pai; há quem vos acusa: Moisés, no qual colocais a vossa esperança. 
Pois se crêsseis em Moisés, certamente creríeis em mim, porque ele escreveu a meu respeito. 
Mas, se não acreditais nos seus escritos, como acreditareis nas minhas palavras? 

Après cela, venait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. 
Or, il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, un réservoir, appelé en hébreu Béthesda, qui a cinq portiques. 
Là étaient couchés un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux et de paralytiques qui attendaient le mouvement de l'eau. 
Car un ange descendait, à un certain moment, dans le réservoir, et troublait l'eau. Le premier donc qui entrait, après que l'eau avait été troublée, était guéri, de quelque maladie qu'il fût atteint. 
Or, il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans; 
Jésus le voyant couché, et sachant qu'il était déjà malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri? 
Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l'eau est troublée, et, pendant que j'y vais, un autre y descend avant moi. 
Jésus lui dit: Lève-toi, emporte ta civière, et marche. 
Et aussitôt l'homme fut guéri; et il prit sa civière, et marcha. Or, ce jour-là était un sabbat. 
Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ta civière. 
Il leur répondit: Celui qui m'a guéri, m'a dit: Emporte ta civière, et marche. 
Ils lui demandèrent donc: Qui est cet homme qui t'a dit: Emporte ta civière, et marche? 
Mais celui qui avait été guéri ne savait qui c'était; car Jésus s'était retiré secrètement, parce qu'il y avait une foule en ce lieu-là. 
Après cela, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voilà, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. 
Cet homme s'en alla et rapporta aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri. 
A cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat. 
Mais Jésus leur dit: Mon Père travaille jusqu'à maintenant, et je travaille aussi. 
A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais encore parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. 
Jésus prenant la parole, leur dit: En vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voit faire du Père; car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. 
Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait. Et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration. 
Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même aussi le Fils donne la vie à ceux qu'il veut. 
Le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le jugement. 
Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. 
En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma Parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. 
En vérité, en vérité je vous le dis, le temps vient, et il est déjà venu, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et que ceux qui l'auront entendue vivront. 
Car, comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d'avoir la vie en lui-même. 
Et il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme. 
Ne soyez pas surpris de cela; car l'heure vient que tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, 
Et sortiront: savoir, ceux qui auront bien fait, en résurrection de vie; et ceux qui auront mal fait, en résurrection de condamnation. 
Je ne puis rien faire de moi-même, je juge selon que j'entends, et mon jugement est juste, car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé. 
Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas digne de foi. 
Il y en a un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'il me rend est digne de foi. 
Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. 
Pour moi, je ne recherche point le témoignage de l'homme, mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés. 
Jean était la lampe qui brûle, et qui luit, et vous avez voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière. 
Mais moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que mon Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres même que je fais, rendent de moi ce témoignage, que mon Père m'a envoyé. 
Et le Père qui m'a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face. 
Et sa Parole ne demeure pas en vous; puisque vous ne croyez point à celui qu'il vous a envoyé. 
Vous sondez les Écritures, parce qu'en elles vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. 
Et vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie. 
Je ne reçois point ma gloire de la part des hommes; 
Mais je sais que vous n'avez point en vous-mêmes l'amour de Dieu. 
JE SUIS venu, moi, sous ma désignation de Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. 
Comment pouvez-vous croire, quand vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul? 
Ne pensez point que moi je vous accuse devant le Père; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera. 
Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi; car il a écrit de moi. 
Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles? 

João 6