1 Coríntios 10 - Bíblia Online

{Não quero que ignoreis, irmãos}, que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem e que todos atravessaram o mar; 
todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar; 
todos comeram do mesmo alimento espiritual; 
todos beberam da mesma bebida espiritual {pois todos bebiam da pedra espiritual que os seguia; e essa pedra era Cristo}. 
Não obstante, a maioria deles desgostou a Deus, pois seus cadáveres cobriram o deserto. 
Estas coisas aconteceram para nos servir de exemplo, a fim de não cobiçarmos coisas más, como eles as cobiçaram. 
Nem vos torneis idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo sentou-se para comer e para beber, e depois levantou-se para se divertir {Ex 32,6}. 
Nem nos entreguemos à impureza como alguns deles se entregaram, e morreram num só dia vinte e três mil. 
Nem tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e pereceram mordidos pelas serpentes. 
Nem murmureis, como murmuraram alguns deles, e foram mortos pelo exterminador. 
Todas estas desgraças lhes aconteceram para nosso exemplo; foram escritas para advertência nossa, para nós que tocamos o final dos tempos. 
Portanto, quem pensa estar de pé veja que não caia. 
Não vos sobreveio tentação alguma que ultrapassasse as forças humanas. Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela. 
Portanto, caríssimos meus, fugi da idolatria. 
Falo como a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que digo. 
O cálice de bênção, que benzemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? E o pão, que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo? 
Uma vez que há um único pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos nós comungamos do mesmo pão. 
Considerai Israel segundo a carne: não entram em comunhão com o altar os que comem as vítimas? 
Que quero afirmar com isto? Que a carne sacrificada aos ídolos ou o próprio ídolo são alguma coisa? 
Não! As coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam-nas a demônios e não a Deus. E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios. 
Não podeis beber ao mesmo tempo o cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar ao mesmo tempo da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 
Ou queremos provocar a ira do Senhor? Acaso somos mais fortes do que ele? 
Tudo é permitido, mas nem tudo é oportuno. Tudo é permitido, mas nem tudo edifica. 
Ninguém busque o seu interesse, mas o do próximo. 
Comei de tudo o que se vende no açougue, sem indagar de coisa alguma por motivo de consciência. 
Do Senhor é a terra e tudo que ela encerra. 
Se algum infiel vos convidar e quiserdes ir, comei de tudo o que se vos puser diante sem indagar de coisa alguma por motivo de consciência. 
Mas se alguém disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não o comais, em atenção àquele que o advertiu e por motivo de consciência. 
Dizendo consciência, refiro-me não à tua, mas à do outro. Com efeito, por que razão seria regulada a minha liberdade pela consciência alheia? 
Se eu como com ações de graças, por que serei eu censurado por causa do alimento pelo qual rendo graças? 
Portanto, quer comais quer bebais ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus. 
Não vos torneis causa de escândalo, nem para os judeus, nem para os gentios, nem para a Igreja de Deus. 
Fazei como eu: em todas as circunstâncias procuro agradar a todos. Não busco os meus interesses próprios, mas os interesses dos outros, para que todos sejam salvos. 

ORA, fratelli, io non voglio che ignoriate che i nostri padri furono tutti sotto la nuvola, e che tutti passarono per lo mare; 
e che tutti furono battezzati in Mosè, nella nuvola, e nel mare; 
e che tutti mangiarono il medesimo cibo spirituale; 
e che tutti bevvero la medesima bevanda spirituale; perciocchè bevevano della pietra spirituale, che li seguitava; or quella pietra era Cristo. 
Ma Iddio non gradì la maggior parte di loro; perciocchè furono abbattuti nel deserto 
Or queste cose furon figure a noi; acciocchè noi non appetiamo cose malvage, siccome anch’essi le appetirono. 
E che non diveniate idolatri, come alcuni di loro; secondo ch’egli è scritto: Il popolo si assettò per mangiare, e per bere, poi si levò per sollazzare. 
E non fornichiamo, come alcuni di loro fornicarono, onde ne caddero in un giorno ventitremila. 
E non tentiamo Cristo, come ancora alcuni di loro lo tentarono, onde perirono per li serpenti. 
E non mormoriate, come ancora alcuni di loro mormorarono, onde perirono per lo distruttore. 
Or tutte queste cose avvennero loro per servir di figure; e sono scritte per ammonizion di noi, ne’ quali si sono scontrati gli ultimi termini de’ secoli. 
Perciò, chi si pensa star ritto, riguardi che non cada. 
Tentazione non vi ha ancora colti, se non umana; or Iddio è fedele, il qual non lascerà che siate tentati sopra le vostre forze; ma con la tentazione darà l’uscita, acciocchè la possiate sostenere. 
PERCIÒ, cari miei, fuggite dall’idolatria 
Io parlo come ad intendenti; giudicate voi ciò che io dico. 
Il calice della benedizione, il qual noi benediciamo, non è egli la comunione del sangue di Cristo? il pane, che noi rompiamo, non è egli la comunione del corpo di Cristo? 
Perciocchè vi è un medesimo pane, noi, benchè molti, siamo un medesimo corpo; poichè partecipiamo tutti un medesimo pane. 
Vedete l’Israele secondo la carne; non hanno coloro che mangiano i sacrificii comunione con l’altare? 
Che dico io adunque? che l’idolo sia qualche cosa? o che ciò che è sacrificato agl’idoli sia qualche cosa? 
Anzi dico, che le cose che i Gentili sacrificano, le sacrificano a’ demoni, e non a Dio; or io non voglio che voi abbiate comunione co’ demoni. 
Voi non potete bere il calice del Signore, e il calice de’ demoni; voi non potete partecipar la mensa del Signore, e la mensa de’ demoni. 
Vogliamo noi provocare il Signore a gelosia? siamo noi più forti di lui? 
OGNI cosa mi è lecita, ma non ogni cosa è utile; ogni cosa mi è lecita, ma non ogni cosa edifica. 
Niuno cerchi il suo proprio, ma ciascuno cerchi ciò che è per altrui. 
Mangiate di tutto ciò che si vende nel macello, senza farne scrupolo alcuno per la coscienza; 
perciocchè del Signore è la terra, e tutto ciò che ella contiene. 
E se alcuno degl’infedeli vi chiama, e volete andarvi, mangiate di tutto ciò che vi è posto davanti, senza farne scrupolo alcuno per la coscienza. 
Ma, se alcuno vi dice: Questo è delle cose sacrificate agl’idoli, non ne mangiate, per cagion di colui che ve l’ha significato, e per la coscienza. 
Or io dico coscienza, non la tua propria, ma quella d’altrui; perciocchè, perchè sarebbe la mia libertà giudicata dalla coscienza altrui? 
Che se per grazia io posso usar le vivande, perchè sarei biasimato per ciò di che io rendo grazie? 
Così adunque, o che mangiate, o che beviate, o che facciate alcun’altra cosa, fate tutte le cose alla gloria di Dio. 
Siate senza dare intoppo nè a’ Giudei, nè a’ Greci, nè alla chiesa di Dio. 
Siccome io ancora compiaccio a tutti in ogni cosa, non cercando la mia propria utilità, ma quella di molti, acciocchè sieno salvati 

1 Coríntios 11

{Não quero que ignoreis, irmãos}, que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem e que todos atravessaram o mar; 
todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar; 
todos comeram do mesmo alimento espiritual; 
todos beberam da mesma bebida espiritual {pois todos bebiam da pedra espiritual que os seguia; e essa pedra era Cristo}. 
Não obstante, a maioria deles desgostou a Deus, pois seus cadáveres cobriram o deserto. 
Estas coisas aconteceram para nos servir de exemplo, a fim de não cobiçarmos coisas más, como eles as cobiçaram. 
Nem vos torneis idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo sentou-se para comer e para beber, e depois levantou-se para se divertir {Ex 32,6}. 
Nem nos entreguemos à impureza como alguns deles se entregaram, e morreram num só dia vinte e três mil. 
Nem tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e pereceram mordidos pelas serpentes. 
Nem murmureis, como murmuraram alguns deles, e foram mortos pelo exterminador. 
Todas estas desgraças lhes aconteceram para nosso exemplo; foram escritas para advertência nossa, para nós que tocamos o final dos tempos. 
Portanto, quem pensa estar de pé veja que não caia. 
Não vos sobreveio tentação alguma que ultrapassasse as forças humanas. Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela. 
Portanto, caríssimos meus, fugi da idolatria. 
Falo como a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que digo. 
O cálice de bênção, que benzemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? E o pão, que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo? 
Uma vez que há um único pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos nós comungamos do mesmo pão. 
Considerai Israel segundo a carne: não entram em comunhão com o altar os que comem as vítimas? 
Que quero afirmar com isto? Que a carne sacrificada aos ídolos ou o próprio ídolo são alguma coisa? 
Não! As coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam-nas a demônios e não a Deus. E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios. 
Não podeis beber ao mesmo tempo o cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar ao mesmo tempo da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 
Ou queremos provocar a ira do Senhor? Acaso somos mais fortes do que ele? 
Tudo é permitido, mas nem tudo é oportuno. Tudo é permitido, mas nem tudo edifica. 
Ninguém busque o seu interesse, mas o do próximo. 
Comei de tudo o que se vende no açougue, sem indagar de coisa alguma por motivo de consciência. 
Do Senhor é a terra e tudo que ela encerra. 
Se algum infiel vos convidar e quiserdes ir, comei de tudo o que se vos puser diante sem indagar de coisa alguma por motivo de consciência. 
Mas se alguém disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não o comais, em atenção àquele que o advertiu e por motivo de consciência. 
Dizendo consciência, refiro-me não à tua, mas à do outro. Com efeito, por que razão seria regulada a minha liberdade pela consciência alheia? 
Se eu como com ações de graças, por que serei eu censurado por causa do alimento pelo qual rendo graças? 
Portanto, quer comais quer bebais ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus. 
Não vos torneis causa de escândalo, nem para os judeus, nem para os gentios, nem para a Igreja de Deus. 
Fazei como eu: em todas as circunstâncias procuro agradar a todos. Não busco os meus interesses próprios, mas os interesses dos outros, para que todos sejam salvos. 

ORA, fratelli, io non voglio che ignoriate che i nostri padri furono tutti sotto la nuvola, e che tutti passarono per lo mare; 
e che tutti furono battezzati in Mosè, nella nuvola, e nel mare; 
e che tutti mangiarono il medesimo cibo spirituale; 
e che tutti bevvero la medesima bevanda spirituale; perciocchè bevevano della pietra spirituale, che li seguitava; or quella pietra era Cristo. 
Ma Iddio non gradì la maggior parte di loro; perciocchè furono abbattuti nel deserto 
Or queste cose furon figure a noi; acciocchè noi non appetiamo cose malvage, siccome anch’essi le appetirono. 
E che non diveniate idolatri, come alcuni di loro; secondo ch’egli è scritto: Il popolo si assettò per mangiare, e per bere, poi si levò per sollazzare. 
E non fornichiamo, come alcuni di loro fornicarono, onde ne caddero in un giorno ventitremila. 
E non tentiamo Cristo, come ancora alcuni di loro lo tentarono, onde perirono per li serpenti. 
E non mormoriate, come ancora alcuni di loro mormorarono, onde perirono per lo distruttore. 
Or tutte queste cose avvennero loro per servir di figure; e sono scritte per ammonizion di noi, ne’ quali si sono scontrati gli ultimi termini de’ secoli. 
Perciò, chi si pensa star ritto, riguardi che non cada. 
Tentazione non vi ha ancora colti, se non umana; or Iddio è fedele, il qual non lascerà che siate tentati sopra le vostre forze; ma con la tentazione darà l’uscita, acciocchè la possiate sostenere. 
PERCIÒ, cari miei, fuggite dall’idolatria 
Io parlo come ad intendenti; giudicate voi ciò che io dico. 
Il calice della benedizione, il qual noi benediciamo, non è egli la comunione del sangue di Cristo? il pane, che noi rompiamo, non è egli la comunione del corpo di Cristo? 
Perciocchè vi è un medesimo pane, noi, benchè molti, siamo un medesimo corpo; poichè partecipiamo tutti un medesimo pane. 
Vedete l’Israele secondo la carne; non hanno coloro che mangiano i sacrificii comunione con l’altare? 
Che dico io adunque? che l’idolo sia qualche cosa? o che ciò che è sacrificato agl’idoli sia qualche cosa? 
Anzi dico, che le cose che i Gentili sacrificano, le sacrificano a’ demoni, e non a Dio; or io non voglio che voi abbiate comunione co’ demoni. 
Voi non potete bere il calice del Signore, e il calice de’ demoni; voi non potete partecipar la mensa del Signore, e la mensa de’ demoni. 
Vogliamo noi provocare il Signore a gelosia? siamo noi più forti di lui? 
OGNI cosa mi è lecita, ma non ogni cosa è utile; ogni cosa mi è lecita, ma non ogni cosa edifica. 
Niuno cerchi il suo proprio, ma ciascuno cerchi ciò che è per altrui. 
Mangiate di tutto ciò che si vende nel macello, senza farne scrupolo alcuno per la coscienza; 
perciocchè del Signore è la terra, e tutto ciò che ella contiene. 
E se alcuno degl’infedeli vi chiama, e volete andarvi, mangiate di tutto ciò che vi è posto davanti, senza farne scrupolo alcuno per la coscienza. 
Ma, se alcuno vi dice: Questo è delle cose sacrificate agl’idoli, non ne mangiate, per cagion di colui che ve l’ha significato, e per la coscienza. 
Or io dico coscienza, non la tua propria, ma quella d’altrui; perciocchè, perchè sarebbe la mia libertà giudicata dalla coscienza altrui? 
Che se per grazia io posso usar le vivande, perchè sarei biasimato per ciò di che io rendo grazie? 
Così adunque, o che mangiate, o che beviate, o che facciate alcun’altra cosa, fate tutte le cose alla gloria di Dio. 
Siate senza dare intoppo nè a’ Giudei, nè a’ Greci, nè alla chiesa di Dio. 
Siccome io ancora compiaccio a tutti in ogni cosa, non cercando la mia propria utilità, ma quella di molti, acciocchè sieno salvati 

1 Coríntios 11