1 Coríntios 11 - Bíblia Online

Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu vos felicito, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais as minhas instruções, tais como eu vo-las transmiti. 
Mas quero que saibais que senhor de todo homem é Cristo, senhor da mulher é o homem, senhor de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta falta ao respeito ao seu senhor. 
E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo coberta a cabeça, falta ao respeito ao seu senhor, porque é como se estivesse rapada. 
Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu. 
Quanto ao homem, não deve cobrir sua cabeça, porque é imagem e esplendor de Deus; a mulher é o reflexo do homem. 
Com efeito, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o homem. 
Por isso a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre sua cabeça, por causa dos anjos. 
Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem. 
Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus. 
Julgai vós mesmos: é decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com véu? 
A própria natureza não vos ensina que é uma desonra para o homem usar cabelo comprido? 
Ao passo que é glória para a mulher uma longa cabeleira, porque lhe foi dada como um véu. 
Se, no entanto, alguém quiser contestar, nós não temos tal costume e nem as igrejas de Deus. 
Fazendo-vos essas advertências, não vos posso louvar a respeito de vossas assembléias que causam mais prejuízo que proveito. 
Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando se reúne a vossa assembléia, há desarmonias entre vós. {E em parte eu acredito. 
É necessário que entre vós haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.} 
Desse modo, quando vos reunis, já não é para comer a ceia do Senhor, 
porquanto, mal vos pondes à mesa, cada um se apressa a tomar sua própria refeição; e enquanto uns têm fome, outros se fartam. 
Porventura não tendes casa onde comer e beber? Ou menosprezais a Igreja de Deus, e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Devo louvar-vos? Não! Nisto não vos louvo... 
Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. 
Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. 
Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice. 
Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. 
Esta é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos. 
Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele nos castiga para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, irmãos meus, quando vos reunis para a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguém tem fome, coma em casa. Assim vossas reuniões não vos atrairão a condenação. As demais coisas eu determinarei quando for ter convosco. 

Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu os elogio por se lembrarem de mim em tudo e por se apegarem às tradições, exatamente como eu as transmiti a vocês. 
Quero, porém, que entendam que o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça; 
e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; pois é como se a tivesse rapada. 
Se a mulher não cobre a cabeça, deve também cortar o cabelo; se, porém, é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, ela deve cobrir a cabeça. 
O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem. 
Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem; 
além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade. 
No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem independente da mulher. 
Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher. Mas tudo provém de Deus. 
Julguem entre vocês mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta? 
A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido, 
e que o cabelo comprido é uma glória para a mulher? Pois o cabelo comprido foi lhe dado como manto. 
Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus. 
Entretanto, nisto que lhes vou dizer não os elogio, pois as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem. 
Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio. 
Pois é necessário que haja divergências entre vocês, para que sejam conhecidos quais dentre vocês são aprovados. 
Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor, 
porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. 
Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não! 
Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim". 
Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim". 
Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. 
Examine-se o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice. 
Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação. 
Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram. 
Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo. 
Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. 
Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocês se reunirem, isso não resulte em condenação. Quanto ao mais, quando eu for lhes darei instruções. 

1 Coríntios 12

Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu vos felicito, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais as minhas instruções, tais como eu vo-las transmiti. 
Mas quero que saibais que senhor de todo homem é Cristo, senhor da mulher é o homem, senhor de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta falta ao respeito ao seu senhor. 
E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo coberta a cabeça, falta ao respeito ao seu senhor, porque é como se estivesse rapada. 
Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu. 
Quanto ao homem, não deve cobrir sua cabeça, porque é imagem e esplendor de Deus; a mulher é o reflexo do homem. 
Com efeito, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o homem. 
Por isso a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre sua cabeça, por causa dos anjos. 
Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem. 
Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus. 
Julgai vós mesmos: é decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com véu? 
A própria natureza não vos ensina que é uma desonra para o homem usar cabelo comprido? 
Ao passo que é glória para a mulher uma longa cabeleira, porque lhe foi dada como um véu. 
Se, no entanto, alguém quiser contestar, nós não temos tal costume e nem as igrejas de Deus. 
Fazendo-vos essas advertências, não vos posso louvar a respeito de vossas assembléias que causam mais prejuízo que proveito. 
Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando se reúne a vossa assembléia, há desarmonias entre vós. {E em parte eu acredito. 
É necessário que entre vós haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.} 
Desse modo, quando vos reunis, já não é para comer a ceia do Senhor, 
porquanto, mal vos pondes à mesa, cada um se apressa a tomar sua própria refeição; e enquanto uns têm fome, outros se fartam. 
Porventura não tendes casa onde comer e beber? Ou menosprezais a Igreja de Deus, e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Devo louvar-vos? Não! Nisto não vos louvo... 
Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. 
Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. 
Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice. 
Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. 
Esta é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos. 
Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele nos castiga para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, irmãos meus, quando vos reunis para a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguém tem fome, coma em casa. Assim vossas reuniões não vos atrairão a condenação. As demais coisas eu determinarei quando for ter convosco. 

Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu os elogio por se lembrarem de mim em tudo e por se apegarem às tradições, exatamente como eu as transmiti a vocês. 
Quero, porém, que entendam que o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça; 
e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; pois é como se a tivesse rapada. 
Se a mulher não cobre a cabeça, deve também cortar o cabelo; se, porém, é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, ela deve cobrir a cabeça. 
O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem. 
Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem; 
além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 
Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade. 
No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem independente da mulher. 
Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher. Mas tudo provém de Deus. 
Julguem entre vocês mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta? 
A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido, 
e que o cabelo comprido é uma glória para a mulher? Pois o cabelo comprido foi lhe dado como manto. 
Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus. 
Entretanto, nisto que lhes vou dizer não os elogio, pois as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem. 
Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio. 
Pois é necessário que haja divergências entre vocês, para que sejam conhecidos quais dentre vocês são aprovados. 
Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor, 
porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. 
Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não! 
Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim". 
Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim". 
Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. 
Examine-se o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice. 
Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação. 
Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram. 
Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo. 
Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo. 
Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. 
Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocês se reunirem, isso não resulte em condenação. Quanto ao mais, quando eu for lhes darei instruções. 

1 Coríntios 12