Romanos 2 - Bíblia Online

Assim, és inescusável, ó homem, quem quer que sejas, que te arvoras em juiz. Naquilo que julgas a outrem, a ti mesmo te condenas; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas que eles. 
Ora, sabemos que o juízo de Deus contra aqueles que fazem tais coisas corresponde à verdade. 
Tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, mas as cometes também, pensas que escaparás ao juízo de Deus? 
Ou desprezas as riquezas da sua bondade, tolerância e longanimidade, desconhecendo que a bondade de Deus te convida ao arrependimento? 
Mas, pela tua obstinação e coração impenitente, vais acumulando ira contra ti, para o dia da cólera e da revelação do justo juízo de Deus, 
que retribuirá a cada um segundo as suas obras: 
a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam a glória, a honra e a imortalidade; 
mas ira e indignação aos contumazes, rebeldes à verdade e seguidores do mal. 
Tribulação e angústia sobrevirão a todo aquele que pratica o mal, primeiro ao judeu e depois ao grego; 
mas glória, honra e paz a todo o que faz o bem, primeiro ao judeu e depois ao grego. 
Porque, diante de Deus, não há distinção de pessoas. 
Todos os que sem a lei pecaram, sem aplicação da lei perecerão; e quantos pecaram sob o regime da lei, pela lei serão julgados. 
Porque diante de Deus não são justos os que ouvem a lei, mas serão tidos por justos os que praticam a lei. 
Os pagãos, que não têm a lei, fazendo naturalmente as coisas que são da lei, embora não tenham a lei, a si mesmos servem de lei; 
eles mostram que o objeto da lei está gravado nos seus corações, dando-lhes testemunho a sua consciência, bem como os seus raciocínios, com os quais se acusam ou se escusam mutuamente. 
Isso aparecerá claramente no dia em que, segundo o meu Evangelho, Deus julgar as ações secretas dos homens, por Jesus Cristo. 
Mas tu, que és chamado judeu, e te apóias na lei, e te glorias de teu Deus; 
tu, que conheces a sua vontade, e instruído pela lei sabes aquilatar a diferença das coisas; 
tu, que te ufanas de ser guia dos cegos, luzeiro dos que estão em trevas, 
doutor dos ignorantes, mestre dos simples, porque encontras na lei a regra da ciência e da verdade; 
tu, que ensinas aos outros... não te ensinas a ti mesmo! Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas! 
Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras! Tu, que abominas os ídolos, pilhas os seus templos! 
Tu, que te glorias da lei, desonras a Deus pela transgressão da lei! 
Porque assim fala a Escritura: "Por vossa causa o nome de Deus é blasfemado entre os pagãos {Is 52,5}. 
A circuncisão, em verdade, é proveitosa se guardares a lei. Mas, se fores transgressor da lei, serás, com tua circuncisão, um mero incircunciso. 
Se, portanto, o incircunciso observa os preceitos da lei, não será ele considerado como circunciso, apesar de sua incircuncisão? 
Ainda mais, o incircunciso de nascimento, cumprindo a lei, te julgará que, com a letra e com a circuncisão, és transgressor da lei. 
Não é verdadeiro judeu o que o é exteriormente, nem verdadeira circuncisão a que aparece exteriormente na carne. 
Mas é judeu o que o é interiormente, e verdadeira circuncisão é a do coração, segundo o espírito da lei, e não segundo a letra. Tal judeu recebe o louvor não dos homens, e sim de Deus. 

Por isso és inescusável, ó homem, qualquer que julgas; pois no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; porque tu que julgas, praticas as mesmas coisas. 
Sabemos que o juízo de Deus contra os que tais coisas praticam é segundo a verdade. 
Tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, e fazes as mesmas, pensas que escaparás do juízo de Deus? 
Ou desprezas tu as riquezas da sua bondade e tolerância e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus te conduz ao arrependimento? 
Mas conforme a tua dureza e coração impenitente entesouras para ti ira no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, 
que retribuirá a cada um segundo as suas obras: 
dará a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam glória, honra e incorrupção; 
porém haverá ira e indignação para os que são faciosos, e que não obedecem a verdade, mas obedecem a injustiça. 
A tribulação e a angústia virão sobre toda a alma do homem que obra o mal, do judeu primeiro, depois do grego; 
mas a glória, a honra e a paz sobre todo o que obra o bem, sobre o judeu primeiro, e depois sobre o grego. 
Pois Deus não se deixa levar de respeitos humanos. 
Todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que com lei pecaram, por lei serão julgados; 
não são justos diante de Deus os ouvidores de lei, mas serão justificados os observadores de lei 
(quando os gentios que não têm lei, fazem por natureza as coisas da Lei, esses, não tendo lei, para si mesmos são lei; 
os quais mostram a obra da Lei, escrita nos seus corações, dando a sua consciência disto testemunho, e entre si acusando-os ou defendendo-os seus raciocínios) 
no dia em que Deus, segundo o meu Evangelho, há de julgar as coisas ocultas dos homens, por Cristo Jesus. 
Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus, 
e conheces a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na Lei, 
e estás persuadido que tu és guia dos cegos, luz daqueles que estão em trevas, 
instruidor dos ignorantes, mestre das crianças, tendo na Lei a forma da ciência e da verdade; 
tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? tu que pregas que não se deve furtar, furtas? 
tu que dizes que não se deve cometer adultério, o cometes? 
tu que abominas ídolos, roubas os templos? tu que te glorias na Lei, desonras a Deus pela tua transgressão da Lei? 
Pois é por vossa causa que o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito. 
A circuncisão, na verdade, aproveita, se guardares a Lei; mas se fores transgressor da Lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão. 
Pois se o incircunciso guardar as ordenanças da Lei, não será a sua incircuncisão reputada como circuncisão? 
e o que é por natureza incircunciso, cumprindo a Lei, julgará a ti que, com a letra e com a circuncisão, és transgressor da Lei. 
Não é judeu aquele que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne; 
mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito e não na letra. O louvor de tal judeu não vem dos homens, mas de Deus. 

Romanos 3