1 Coríntios 11 - Bíblia Online

Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu vos felicito, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais as minhas instruções, tais como eu vo-las transmiti. 
Mas quero que saibais que senhor de todo homem é Cristo, senhor da mulher é o homem, senhor de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta falta ao respeito ao seu senhor. 
E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo coberta a cabeça, falta ao respeito ao seu senhor, porque é como se estivesse rapada. 
Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu. 
Quanto ao homem, não deve cobrir sua cabeça, porque é imagem e esplendor de Deus; a mulher é o reflexo do homem. 
Com efeito, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o homem. 
Por isso a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre sua cabeça, por causa dos anjos. 
Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem. 
Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus. 
Julgai vós mesmos: é decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com véu? 
A própria natureza não vos ensina que é uma desonra para o homem usar cabelo comprido? 
Ao passo que é glória para a mulher uma longa cabeleira, porque lhe foi dada como um véu. 
Se, no entanto, alguém quiser contestar, nós não temos tal costume e nem as igrejas de Deus. 
Fazendo-vos essas advertências, não vos posso louvar a respeito de vossas assembléias que causam mais prejuízo que proveito. 
Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando se reúne a vossa assembléia, há desarmonias entre vós. {E em parte eu acredito. 
É necessário que entre vós haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.} 
Desse modo, quando vos reunis, já não é para comer a ceia do Senhor, 
porquanto, mal vos pondes à mesa, cada um se apressa a tomar sua própria refeição; e enquanto uns têm fome, outros se fartam. 
Porventura não tendes casa onde comer e beber? Ou menosprezais a Igreja de Deus, e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Devo louvar-vos? Não! Nisto não vos louvo... 
Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. 
Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. 
Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice. 
Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. 
Esta é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos. 
Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele nos castiga para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, irmãos meus, quando vos reunis para a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguém tem fome, coma em casa. Assim vossas reuniões não vos atrairão a condenação. As demais coisas eu determinarei quando for ter convosco. 

Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu vos felicito, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais as minhas instruções, tais como eu vo-las transmiti. 
Mas quero que saibais que senhor de todo homem é Cristo, senhor da mulher é o homem, senhor de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta falta ao respeito ao seu senhor. 
E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo coberta a cabeça, falta ao respeito ao seu senhor, porque é como se estivesse rapada. 
Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu. 
Quanto ao homem, não deve cobrir sua cabeça, porque é imagem e esplendor de Deus; a mulher é o reflexo do homem. 
Com efeito, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o homem. 
Por isso a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre sua cabeça, por causa dos anjos. 
Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem. 
Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus. 
Julgai vós mesmos: é decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com véu? 
A própria natureza não vos ensina que é uma desonra para o homem usar cabelo comprido? 
Ao passo que é glória para a mulher uma longa cabeleira, porque lhe foi dada como um véu. 
Se, no entanto, alguém quiser contestar, nós não temos tal costume e nem as igrejas de Deus. 
Fazendo-vos essas advertências, não vos posso louvar a respeito de vossas assembléias que causam mais prejuízo que proveito. 
Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando se reúne a vossa assembléia, há desarmonias entre vós. {E em parte eu acredito. 
É necessário que entre vós haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.} 
Desse modo, quando vos reunis, já não é para comer a ceia do Senhor, 
porquanto, mal vos pondes à mesa, cada um se apressa a tomar sua própria refeição; e enquanto uns têm fome, outros se fartam. 
Porventura não tendes casa onde comer e beber? Ou menosprezais a Igreja de Deus, e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Devo louvar-vos? Não! Nisto não vos louvo... 
Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. 
Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. 
Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice. 
Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. 
Esta é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos. 
Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele nos castiga para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, irmãos meus, quando vos reunis para a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguém tem fome, coma em casa. Assim vossas reuniões não vos atrairão a condenação. As demais coisas eu determinarei quando for ter convosco. 

1 Coríntios 12

Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu vos felicito, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais as minhas instruções, tais como eu vo-las transmiti. 
Mas quero que saibais que senhor de todo homem é Cristo, senhor da mulher é o homem, senhor de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta falta ao respeito ao seu senhor. 
E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo coberta a cabeça, falta ao respeito ao seu senhor, porque é como se estivesse rapada. 
Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu. 
Quanto ao homem, não deve cobrir sua cabeça, porque é imagem e esplendor de Deus; a mulher é o reflexo do homem. 
Com efeito, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o homem. 
Por isso a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre sua cabeça, por causa dos anjos. 
Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem. 
Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus. 
Julgai vós mesmos: é decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com véu? 
A própria natureza não vos ensina que é uma desonra para o homem usar cabelo comprido? 
Ao passo que é glória para a mulher uma longa cabeleira, porque lhe foi dada como um véu. 
Se, no entanto, alguém quiser contestar, nós não temos tal costume e nem as igrejas de Deus. 
Fazendo-vos essas advertências, não vos posso louvar a respeito de vossas assembléias que causam mais prejuízo que proveito. 
Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando se reúne a vossa assembléia, há desarmonias entre vós. {E em parte eu acredito. 
É necessário que entre vós haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.} 
Desse modo, quando vos reunis, já não é para comer a ceia do Senhor, 
porquanto, mal vos pondes à mesa, cada um se apressa a tomar sua própria refeição; e enquanto uns têm fome, outros se fartam. 
Porventura não tendes casa onde comer e beber? Ou menosprezais a Igreja de Deus, e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Devo louvar-vos? Não! Nisto não vos louvo... 
Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. 
Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. 
Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice. 
Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. 
Esta é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos. 
Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele nos castiga para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, irmãos meus, quando vos reunis para a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguém tem fome, coma em casa. Assim vossas reuniões não vos atrairão a condenação. As demais coisas eu determinarei quando for ter convosco. 

Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de Cristo. 
Eu vos felicito, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais as minhas instruções, tais como eu vo-las transmiti. 
Mas quero que saibais que senhor de todo homem é Cristo, senhor da mulher é o homem, senhor de Cristo é Deus. 
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta falta ao respeito ao seu senhor. 
E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo coberta a cabeça, falta ao respeito ao seu senhor, porque é como se estivesse rapada. 
Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu. 
Quanto ao homem, não deve cobrir sua cabeça, porque é imagem e esplendor de Deus; a mulher é o reflexo do homem. 
Com efeito, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem; 
nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o homem. 
Por isso a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre sua cabeça, por causa dos anjos. 
Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem. 
Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus. 
Julgai vós mesmos: é decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com véu? 
A própria natureza não vos ensina que é uma desonra para o homem usar cabelo comprido? 
Ao passo que é glória para a mulher uma longa cabeleira, porque lhe foi dada como um véu. 
Se, no entanto, alguém quiser contestar, nós não temos tal costume e nem as igrejas de Deus. 
Fazendo-vos essas advertências, não vos posso louvar a respeito de vossas assembléias que causam mais prejuízo que proveito. 
Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando se reúne a vossa assembléia, há desarmonias entre vós. {E em parte eu acredito. 
É necessário que entre vós haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.} 
Desse modo, quando vos reunis, já não é para comer a ceia do Senhor, 
porquanto, mal vos pondes à mesa, cada um se apressa a tomar sua própria refeição; e enquanto uns têm fome, outros se fartam. 
Porventura não tendes casa onde comer e beber? Ou menosprezais a Igreja de Deus, e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Devo louvar-vos? Não! Nisto não vos louvo... 
Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 
e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. 
Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. 
Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha. 
Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. 
Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice. 
Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. 
Esta é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos. 
Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 
Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele nos castiga para não sermos condenados com o mundo. 
Portanto, irmãos meus, quando vos reunis para a ceia, esperai uns pelos outros. 
Se alguém tem fome, coma em casa. Assim vossas reuniões não vos atrairão a condenação. As demais coisas eu determinarei quando for ter convosco. 

1 Coríntios 12