1 Le disposizioni dell’animo son dell’uomo; Ma la risposta della lingua è dal Signore2 Tutte le vie dell’uomo gli paiono pure; Ma il Signore pesa gli spiriti3 Rimetti le tue opere nel Signore, E i tuoi pensieri saranno stabiliti4 Il Signore ha fatto ogni cosa per sè stesso; Eziandio l’empio per lo giorno del male5 Chiunque è altiero d’animo è abbominevole al Signore; D’ora in ora egli non resterà impunito6 L’iniquità sarà purgata con benignità, e con verità; E per lo timor del Signore l’uomo si ritrae dal male7 Quando il Signore gradisce le vie dell’uomo, Pacifica con lui eziandio i suoi nemici8 Meglio vale poco con giustizia, Che grandi entrate senza dirittura9 Il cuor dell’uomo delibera della sua via; Ma il Signore dirizza i suoi passi10 Indovinamento è nelle labbra del re; La sua bocca non falla nel giudicio11 La stadera, e le bilance giuste son del Signore; Tutti i pesi del sacchetto son sua opera12 Operare empiamente è abbominevole ai re; Perciocchè il trono sarà stabilito per giustizia13 Le labbra giuste son quelle che i re gradiscono; Ed essi amano chi parla dirittamente14 L’ira del re son messi di morte; Ma l’uomo savio la placherà.15 Nella chiarezza della faccia del re vi è vita; E la sua benevolenza è come la nuvola della pioggia della stagione della ricolta16 Quant’è egli cosa migliore acquistar sapienza che oro! E quant’è egli cosa più eccellente acquistar prudenza che argento! 17 La strada degli uomini diritti è di stornarsi dal male; Chi osserva la sua via guarda l’anima sua18 La superbia viene davanti alla ruina, E l’alterezza dello spirito davanti alla caduta19 Meglio è essere umile di spirito co’ mansueti, Che spartir le spoglie con gli altieri20 Chi è intendente nella parola troverà bene; E beato chi si confida nel Signore21 Il savio di cuore sarà chiamato intendente; E la dolcezza delle labbra aggiugnerà dottrina22 Il senno è una fonte di vita in coloro che ne son dotati; Ma l’ammaestramento degli stolti è stoltizia23 Il cuor dell’uomo savio rende avveduta la sua bocca, E aggiunge dottrina alle sue labbra24 I detti soavi sono un favo di miele, Dolcezza all’anima, e medicina alle ossa25 Vi è tal via che pare diritta all’uomo, Il fine della quale son le vie della morte26 L’anima di chi si affatica si affatica per lui stesso; Perciocchè la sua bocca lo preme27 L’uomo scellerato apparecchia del male; E in su le sue labbra vi è come un fuoco ardente.28 L’uomo perverso commette contese; E chi va sparlando disunisce gli amici29 L’uomo violento seduce il suo compagno, E lo conduce per una via che non è buona.30 Chi chiude gli occhi macchinando perversità, Dimena le labbra quando ha compiuto il male31 La canutezza è una corona gloriosa; Ella si troverà nella via della giustizia32 Meglio vale chi è lento all’ira, che il forte; E meglio vale chi signoreggia il suo cruccio, che un prenditor di città33 La sorte è gittata nel grembo; Ma dal Signore procede tutto il giudicio di essa

1 All’uomo, i disegni del cuore; ma la risposta della lingua vien dall’Eterno.2 Tutte le vie dell’uomo a lui sembran pure, ma l’Eterno pesa gli spiriti.3 Rimetti le cose tue nell’Eterno, e i tuoi disegni avran buona riuscita.4 L’Eterno ha fatto ogni cosa per uno scopo; anche l’empio, per il dì della sventura.5 Chi è altero d’animo è in abominio all’Eterno; certo è che non rimarrà impunito.6 Con la bontà e con la fedeltà l’iniquità si espia, e col timor dell’Eterno si evita il male.7 Quando l’Eterno gradisce le vie d’un uomo, riconcilia con lui anche i nemici.8 Meglio poco con giustizia, che grandi entrate senza equità.9 Il cuor dell’uomo medita la sua via, ma l’Eterno dirige i suoi passi.10 Sulle labbra del re sta una sentenza divina; quando pronunzia il giudizio la sua bocca non erra.11 La stadera e le bilance giuste appartengono all’Eterno, tutti i pesi del sacchetto son opera sua.12 I re hanno orrore di fare il male, perché il trono è reso stabile con la giustizia.13 Le labbra giuste sono gradite ai re; essi amano chi parla rettamente.14 Ira del re vuol dire messaggeri di morte, ma l’uomo savio la placherà.15 La serenità del volto del re dà la vita, e il suo favore è come nube di pioggia primaverile.16 L’acquisto della sapienza oh quanto è migliore di quello dell’oro, e l’acquisto dell’intelligenza preferibile a quel dell’argento!17 La strada maestra dell’uomo retto è evitare il male; chi bada alla sua via preserva l’anima sua.18 La superbia precede la rovina, e l’alterezza dello spirito precede la caduta.19 Meglio esser umile di spirito coi miseri, che spartir la preda coi superbi.20 Chi presta attenzione alla Parola se ne troverà bene, e beato colui che confida nell’Eterno!21 Il savio di cuore è chiamato intelligente, e la dolcezza delle labbra aumenta il sapere.22 Il senno, per chi lo possiede, è fonte di vita, ma la stoltezza è il castigo degli stolti.23 Il cuore del savio gli rende assennata la bocca, e aumenta il sapere sulle sue labbra.24 Le parole soavi sono un favo di miele: dolcezza all’anima, salute al corpo.25 V’è tal via che all’uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte.26 La fame del lavoratore lavora per lui, perché la sua bocca lo stimola.27 L’uomo cattivo va scavando ad altri del male, sulle sue labbra c’è come un fuoco divorante.28 L’uomo perverso semina contese, e il maldicente disunisce gli amici migliori.29 L’uomo violento trascina il compagno, e lo mena per una via non buona.30 Chi chiude gli occhi per macchinar cose perverse, chi si morde le labbra, ha già compiuto il male.31 I capelli bianchi sono una corona d’onore; la si trova sulla via della giustizia.32 Chi è lento all’ira val più del prode guerriero; chi padroneggia sé stesso val più di chi espugna città.33 Si gettan le sorti nel grembo, ma ogni decisione vien dall’Eterno.